【法王的書箋】

📕真佛宗的上師必須從優秀且具足種種威儀、基礎訓練、佛學素養的出家法師當中遴選，並由根本上師認可，才授予阿闍黎灌頂。

《真佛宗上師法師應守戒律及規矩》

蓮生法王2014年11月1日西雅圖雷藏寺週六同修開示

今天也剛好是第三十屆法師研習班的結業典禮。我覺得作為一個法師的本身是真佛宗最主要的骨幹。當初有些一剃度就是當了上師，沒受過法師的訓練。其實每個法師或者是每一個上師，都應該受過法師訓練班的訓練，因為至少會懂一點梵唄的唱誦。另外也懂得儀軌，這樣會比較好一點。大家曉得禮儀是非常的重要。法師不是萎靡不振，而真的是行如風，走路很快，立如松，坐如鐘，臥如弓，這表示是一種禮儀。以前對上師沒有規定，現在宗委會有規定法師要當法師滿五年，而且是優秀的法師才能甄選上師。

我記得，很久以前有一個上師，那時他剛出家不久，但是他已經當了上師。他到了師尊面前他的腳就翹起來，然後半躺，身體還一直抖，像這樣，連法師的資格都沒有。法師哪能夠翹腳的？沒有翹腳的法師，而且在長官面前他翹著腳，斜著身體，身體還抖，我就覺得這樣不行，所以不管你是上師還是法師。最好都要受到研習班的基本教育才好，禮儀一定要有的。

另外還有一點，法師有法師的戒律，你自己在修法的最後，一定要讀一遍法師的戒律，這一點很重要。出家的戒律一定要守，不能隨便的。因為法師代表著我們真佛宗的一種精神，出去就要像法師的樣子，這些都是很重要的。每個法師都要注意，最好都能夠受過法師研習班的訓練，這樣才能代表真佛宗的精神，將來都是一致的，而不是散亂的，坐有坐相，立有立相，臥有臥相，走路有走路的相。

以前當軍人一樣要受軍訓，而且必須要到訓練中心受訓之後才像一個軍人。如果一個軍人不會拿槍，甚麼槍都不會，手榴彈也不會丟；像是六○砲，或者是高射砲的射擊，輕機關槍、重機關槍的射擊，身為軍人甚麼都沒有學過；像是戰地的訓練也沒有學過是不行的。所以法師也是一樣，代表法師的精神存在。

今天修阿彌陀佛本尊法，我就講一些法師的禮儀，當法師就應該要受這種訓練，才會坐有坐相，站有站相，臥有臥相，走路有走路的相。甚至於兩個法師一起走的時候，步伐都要齊的，而不是各走各的步伐，甚至步伐不對都要校正的，要懂得踮步校正回來。所有的法師走路都不能散散漫漫的，步伐統統都要一樣。

其實當上師的也要受過法師研習班的訓練，現在規定，當上師一定要出家；沒有有頭髮的上師，絕對是沒有的。現在有頭髮的上師是老的吧？是老的上師，可以稱為老上師，有頭髮的都是很老的。再來的這些上師，都是沒有頭髮的，管你是哪一個佛，哪一個菩薩轉世，或者是哪個太初佛轉世、原初佛轉世、祖師佛轉世，管你是甚麼轉世，一定都是要出家的比丘、比丘尼，沒有帶髮的上師。

有些通靈的，說甚麼瑤池金母為他／她戴五佛冠，那瑤池金母是原來本初的瑤池金母，還是分身的瑤池金母，還是草頭的瑤池金母？甚麼叫做草頭的瑤池金母？瑤池金母的化身跟草一樣那麼多，而且每一尊瑤池金母都是不一樣的。當師尊為大家摩頂的時候，來的瑤池金母有的很年輕，非常的年輕，而且是非常的漂亮；也有中年的，也有老年的，各個寺所雕的瑤池金母都是不一樣的，來的都是以祂在寺裡所象徵的形相，來了好多，我們稱為草頭神。草頭神就是像小廟的瑤池金母、大廟的瑤池金母、慈惠堂的瑤池金母、世界各地來的瑤池金母，都是不同的。你不能說瑤池金母為你／妳戴五佛冠，妳就將五佛冠戴起來。不能夠這樣，還是要經過宗委會發給的上師證書，也由師尊給予灌過阿闍梨灌頂才可以，要按照規矩來。

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