中國的聖人老子，祂說：「聖人守一。」然而，「守」住什麼「一」？就是原來的那一顆心，那一顆純潔的心，就是「守一」。-真佛宗TBSN

【法王的書箋】

📕蓮生活佛認為：守護自己內心的童真就是善，逾越了自己的本份就是惡。

《守住本初純淨的心》

蓮生法王盧勝彥開示集657【活佛之歌（六）】

各位上師、教授師、各位法師、各位同門，大家晚安！（眾鼓掌）

首先宣布一下，我是有說過：每一個上師都可以收弟子，出家十年的法師可以收弟子，另外，教授師也都可以收弟子。但是，沒有提到「剃度」的事情，所以，今天將剃度的事情補充說明。

也就是說，從今天宣布以後，只要是出家的上師、男眾的上師，都可以剃度比丘和比丘尼；而女眾的出家上師，可以剃度比丘尼。男上師可以剃度男眾和女眾，女眾的出家人，可以剃度女眾。出家十年的男眾法師，可以剃度男眾和女眾，兩者皆可以。

假若教授師是出家的男眾，他可以剃度男眾和女眾，而女眾的出家教授師，可以剃度女眾。這樣，應該說的很清楚。因為這是根據佛的制度，沒有出家的，不准為人家做剃度，沒有在家剃度出家的事情；一定是出家眾，才可以做剃度。男出家眾，可以剃度男眾和女眾；女出家眾，只能夠剃度女眾，這是佛陀的制度。今天，在此宣布，每一個出家上師，都可以為人做剃度；出家的上師、教授師、以及出家十年的法師，都有為人剃度的資格。

剛剛聽了蓮誼法師談「出離」。我們為什麼要修行？就是因為有「出離心」。不管你是出家或是在家，因為你想要在世間之中，尋找到真理，所以，一定要「出離」。所謂「出離」的意思，是不執著世間的一切，對世間一切所有的慾望，想要「出離」。如果你在世間上還有慾望的話，就會被它所綁。按照佛陀所說的，修行必須具備「出離」的心。

蓮滿上師剛才談到「好人」、「壞人」，他說了很多，也提到小孩子都是很可愛的，但是，年紀大了，愈大就愈可惡。（師尊笑）這讓我想起在《聖經》裡，耶穌說：「只有小孩子可以上天堂。」為什麼呢？因為小孩子的心很純，還沒有受過污染，而年紀愈大，污染愈大。

這個社會，是一個染缸，都是「Kim chi」，都是「泡菜」，一旦丟進去，哪一個不受污染？全部受污染，全部變成醬菜，全部變成「Kim chi」。所以，將你丟進社會的大染缸裡，你的心還是很純？沒有的。所以，只有小孩子可以上天堂。

耶穌也還說了一句話：「這世間上沒有好人，連半個都沒有。」這句話很嚴重，看來，我們都不是好人。事實上，大家想一想，社會是一個大染缸，一旦丟進去，怎麼能夠保持如小孩剛出生般並且純潔的心靈？有可能嗎？

今天，我們學佛修行，學的是「對治」法。剛剛蓮滿上師也說，每一個人都是一面鏡子，要觀照自己。我們修密法，要做「觀想」、「持咒」和「入三摩地」。做「觀想」，是「意念」的清淨；「持咒」，是「口」的清淨；「結手印」，是象徵「身」的清淨；「入三摩地」，就是「守一」。

中國的聖人老子，祂說：「聖人守一。」然而，「守」住什麼「一」？就是原來的那一顆心，那一顆純潔的心，就是「守一」。大乘菩薩除了「守一」之外，還要去救眾生，也就是有了「出離心」以後，也要大發「菩提心」。那麼，「守一」是什麼呢？「守一」就是「善」，「善哉！善哉！」就是佛陀所說的「正見」。學佛有三個要素，第一個要素，是「出離心」；第二個要素，是「菩提心」；第三個要素，是「正見」。

蓮滿上師剛才所談的，一直繞著「善」與「惡」，我就將他所說的總結一下。什麼是「善」？守住你童子的心。在Thanksgiving感恩節那天，大家在這裡做才藝表演，師尊一下子便變成小孩子似的。其實，我本來就是如此，我本來的心，就像小孩子；我不喜歡當大人，尤其是當老人。

人家一看到師尊的年齡：「喔！senior（資深年長者）。」（眾笑）說我是senior，我猛然驚醒。原來，我是老人；但是，我很喜歡當小孩子。小孩子做什麼？喜歡玩具，喜歡蹦蹦跳跳，歡歡喜喜，看樹、看燈、看雲，我們是守住原來的那一顆心哪！修行原是還我本來面目，回歸到「一」。

所以，我們不用談太多，也不要去分別「善」、「惡」。師尊看每一個人，都是小孩子，每一個人都是「善」的。因為，在我的心底，就是小孩子，我並沒有感覺自己是一個大人。我們都是小孩子，我們是「守一」的修行人。

老子說：「人，本來就是回歸到『一』。」真的不要太多，多了便會複雜，譬如醬缸，有酸的、有甜的、有辣的、有鹹的、有甘的，還有苦的。醬缸，本來就是酸、甜、苦、辣、善、惡，積在一起，然後，通通變成一樣，變成「Kim chi」，韓國「泡菜」，每一種都是一樣。

我們修行人，要走出一片光明出來，守住你本初的心，守住你本來的佛性。可憐啊！眾生！全部被污染。雖然你本初的心，原來的佛性，是永遠純淨的，但是它已被周圍的污染全部淹蓋了。

今天就是跟大家說，你們要去尋找原來的、本來的佛性，它就是「一」，它是純樸的，不受污染的。什麼是「善」？什麼是「惡」？不要去想它。剛才蓮滿上師也有說「不要想太多」「不要去看」。聖人有說：「非禮勿視」、「非禮勿言」，但是如何做到？假若你能像小孩子一樣去看世間的話，很驚奇於種種的顏色，種種的慾望，財、色、名、食、睡，很多很多，密密麻麻；但是，你只是去觀畫，看過了，就沒有了，你還是擁有那一顆純樸的心。我們學佛，就是在學這個──有沒有那一顆純樸的心。

我在一年中，從年頭到年尾，只有在感恩節的那一天，將小孩子的那顆心拿出來（眾鼓掌）；平時，還是很莊嚴的坐在這裡，做一個表相。（眾大笑）今天晚上，我聞到煙的味道，一直想咳嗽，但是我都要忍住。因為我咳嗽的話，大家都會說我catch cold（感冒），師尊怎麼可以感冒呢？所以，要忍住咳嗽。但是，被煙嗆得喉嚨好癢，講話都沙啞，也要勉強裝出很strong的樣子。因為，要做好模樣。其實，要咳嗽就咳嗽，愈大聲愈好，沙啞還比較有磁性（師尊笑），能夠感人。

什麼叫做「純」？什麼叫做「表面」？我們還是追尋原來那一顆純樸的心吧！因為，只要有小孩子的心，才能夠上天堂。告訴大家，愈是老狐狸，愈是上不了天堂；愈是表面偽裝得很好，但是裡面卻很骯髒的，愈是上不了天堂；愈是在這人間，每天想得到暴利，而用不法手段的，愈是上不了天堂。

所以，耶穌也說了一句話，祂說：「富人能夠上天堂，如同駱駝穿針孔。」愈有錢的人，愈是想上天堂的話，如同駱駝穿針孔，因為他的錢，得來「不義」。我們有什麼吃什麼，有什麼用什麼，不要過分的需求；過分的需求，就是「不義」。應該得到的，你得；不應該得的，千萬不要得。

什麼是「善」？又什麼是「惡」？守自己的本分，就是「善」；踰越自己的本分，就是「惡」。守住自己純樸的心，就是「善」；太多心，就是「惡」。所以我們學佛要記住三種正見——「出離心」、「菩提心」和「中觀正見」。（眾熱烈鼓掌）

嗡嘛呢唄咪吽。

2006/11/25 美國西雅圖雷藏寺

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