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【法王的書箋】
📕數息觀是很多大善知識建議弟子們訓練三摩地的方法,而蓮生活佛也推崇之;此外,保持善的念頭、讓心中清澈而愉悅,內心和諧,是達到三摩地的要訣。
《從有所緣開始起修》
蓮生法王盧勝彥開示集261【定中之定 】
問:
「學習三摩地的開始,是什麼力量?」
答:
「盧師尊認為有五種力量,這五種力量,就是信心力、精進力、念力、定力、智慧力。」
問:
「我們一定要先學有所緣的禪定嗎?」
答:
「是的。因為一般人不是天生的大根器,生來就會禪定,一定要由有所緣開始。」
問:
「盧師尊!為什麼很多人一打坐就覺得疲倦,昏沉,坐不下去?」
答:
「我一一分析給你聽:
一、身體太勞累。
二、情緒太勞累。
三、憤怒太勞累。
四、嫉妒太勞累。
五、煩惱太勞累。
六、性欲太勞累。
七、飽者太勞累。
八、運動太勞累。(適中)
九、睡眠太勞累。
十、交際太勞累。
太勞累有很多原因,這些是要調整的;很多人,一打坐,便昏沉,昏昏欲睡,也就睡著了。
這昏沉是一個大毛病,必須清除,若不清除,是真的坐不下去。慎之!慎之!」
問:
「保持什麼才不會昏沉?」
我答:
「美好的念頭、善的念頭,須要心中清澈而愉悅,內心和諧喜悅。」
問:
「如果實在太昏沉怎辦?」
答:
「站起來,繞行念佛,等精神恢復再精進之。」
問:
「我們先依什麼緣入定?」
答:
「我們要先修念住,就是把念頭住在一個對象上。我喜歡教人用數息觀,也就是觀呼吸,守住念頭,這是出入息的觀修。」
問:
「數息觀,是觀什麼?」
答:
「吸氣長或短,是促或緩,是勻或不勻,從吸到何處終結,從吐向何處終結,要保持覺知,而不控制呼吸,只是默默的觀察,這是很好的下手處。」
問:
「不用數息觀可以嗎?」
答:
「數息觀應該是最好的,因為它最有變化,能讓你不昏沉;數息觀,是很多大善知識關照弟子修法的第一步。」
問:
「修到最後會怎麼樣?」
答:
「念住。念能住在呼吸上,是清淨梵行,身、口、意清淨了。」
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