【法王的書箋】

📕數息觀是很多大善知識建議弟子們訓練三摩地的方法，而蓮生活佛也推崇之；此外，保持善的念頭、讓心中清澈而愉悅，內心和諧，是達到三摩地的要訣。

《從有所緣開始起修》

蓮生法王盧勝彥開示集261【定中之定 】

問：

「學習三摩地的開始，是什麼力量？」

答：

「盧師尊認為有五種力量，這五種力量，就是信心力、精進力、念力、定力、智慧力。」

問：

「我們一定要先學有所緣的禪定嗎？」

答：

「是的。因為一般人不是天生的大根器，生來就會禪定，一定要由有所緣開始。」

問：

「盧師尊！為什麼很多人一打坐就覺得疲倦，昏沉，坐不下去？」

答：

「我一一分析給你聽：

一、身體太勞累。

二、情緒太勞累。

三、憤怒太勞累。

四、嫉妒太勞累。

五、煩惱太勞累。

六、性欲太勞累。

七、飽者太勞累。

八、運動太勞累。（適中）

九、睡眠太勞累。

十、交際太勞累。

太勞累有很多原因，這些是要調整的；很多人，一打坐，便昏沉，昏昏欲睡，也就睡著了。

這昏沉是一個大毛病，必須清除，若不清除，是真的坐不下去。慎之！慎之！」

問：

「保持什麼才不會昏沉？」

我答：

「美好的念頭、善的念頭，須要心中清澈而愉悅，內心和諧喜悅。」

問：

「如果實在太昏沉怎辦？」

答：

「站起來，繞行念佛，等精神恢復再精進之。」

問：

「我們先依什麼緣入定？」

答：

「我們要先修念住，就是把念頭住在一個對象上。我喜歡教人用數息觀，也就是觀呼吸，守住念頭，這是出入息的觀修。」

問：

「數息觀，是觀什麼？」

答：

「吸氣長或短，是促或緩，是勻或不勻，從吸到何處終結，從吐向何處終結，要保持覺知，而不控制呼吸，只是默默的觀察，這是很好的下手處。」

問：

「不用數息觀可以嗎？」

答：

「數息觀應該是最好的，因為它最有變化，能讓你不昏沉；數息觀，是很多大善知識關照弟子修法的第一步。」

問：

「修到最後會怎麼樣？」

答：

「念住。念能住在呼吸上，是清淨梵行，身、口、意清淨了。」

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