人的根源是從靈界來的，靈界的大生命是心的層次，這不是一個人或一件事物，而是共同的生命。-真佛宗TBSN

【法王的書箋】

📕蓮生法王所謂的「共通的生命」，要如何理解？

《共通的生命》

蓮生法王盧勝彥開示集38【盧勝彥談靈】

有一回．筆者同幾位出家人經過一座百姓公廟（供奉無主靈骨之小廟），筆者隨手合掌頂禮，幾位出家人對於我合掌頂禮感到好奇，其中有法號慧燈者問我：「盧勝彥，你真會拜，連有應公也拜，你是不是拜得太複雜了。」

我當時回答：「是的，也許這是我的習性使然，但是，我並不迷信什麼，我祇是一種禮貌，合合掌表示我的打招呼和禮貌。」

「你看見祂們嗎？」慧燈問。

「敬靈如靈在。」我沒有正面回答。

由於這件事，使我想起，真正的皈依佛門者，道教的神祇一向是不禮拜的，佛道二教對基督教的上帝和耶穌自然不禮拜，而基督徒對魔鬼象徵的偶像，更不用談禮拜了，恐怕厭惡都來不及呢。

所以這種崇拜，各有所歸，各有不同，出家的比丘師父，對某些神祇，發不出崇拜的心，這也是一種事實。

但是，據我所知，靈界有一種「共通的生命」，也就是說，這宇宙是一個大生命，而人的生命是大生命的一個小小生命，每一個人，甚至一個小小靈魂，彼此之間同性、同源、同本，彼此之間息息相關，那是來自魂魄深深之處的源頭，每一個人的源頭都是大生命的至上之神、至上之靈、至上之佛的分身。

我的意思是說，人的根源是從靈界來的，靈界的大生命是心的層次，這不是一個人或一件事物，而是共同的生命，假如我們瞭解到這一點，我們的意識就可以進入這種境界，到了至高無上的境界，我們可以知曉，我們有共同生命的歡喜，共同生命的稱讚，所以西方極樂世界，就是這樣的世界，昇到此世界的靈魂，皆是「南無阿彌陀佛」。

能瞭解「共通的生命」，自然不會有微小的「自私之心」，因為自私的心所產生的行為，那是不瞭解人類共同源頭之故。

曾經聽到佛陀的一個故事，佛陀在世時曾經禮拜枯骨，當時的弟子非常不解，試想想一個通達真理的覺者，何必要禮拜枯骨，當時佛陀的回答是：「眾生皆可成佛，眾生皆是親眷」。我們可以想一想，眾生若全成佛，豈不是眾生皆親眷，眾生就是「共通的生命」。所以我曉得，佛陀以一個大智慧者，發出獅子吼，這是莊嚴的靈魂的最上上乘。

我遇佛則合掌，遇神也合掌，經過土地公廟也合掌，甚至百姓公靈骨廟也合掌，到基督教教堂，自然跟著禮拜......。

這是我的體會－－「共通的生命」。

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