【法王的書箋】

📕蓮生法王至為扼要的講解了大手印和大圓滿的分別，並道出修行的心要口訣。

《大手印與大圓滿》

蓮生法王盧勝彥開示集241【遇見本尊 】

在一次餐會中，新加坡的眞佛弟子問：

「大手印法與大圓滿法，有何不同之處？」

我回答如下：

大手印法由金剛總持傳寶意童子，再傳薩惹哈，最後傳帝洛巴到那洛巴。十一世紀時，阿底峽尊者帶入西藏。最後，瑪爾巴到印度求法於那洛巴，因此瑪爾巴成爲西藏第一位祖師。

大圓滿法由普賢王如來，傳五方佛，傳金剛薩埵，傳金剛手菩薩，傳極喜金剛，傳妙吉祥友，傳吉祥獅子，傳蓮華生大士，傳入西藏，赤松德眞王及移喜措嘉。

大圓滿法的西藏祖師，我認爲有三：毘盧遮那、赤松德眞、移喜措嘉。

(傳承不同)

又：

大手印有修行次第：

專一瑜伽。

離戲瑜伽。

一味瑜伽。

無修瑜伽。

這是要漸次的修證，一步又一步去證得的。

大圓滿法沒有四瑜伽，在徹卻的修法上，類似禪宗。

直指人心，見性成佛。

（大手印是漸法，大圓滿是頓法，二法不同。）

又：

大手印的見地：

認證本覺智光的佛性是果地，要經過修持的因，才能證得。

大圓滿法的見地：

本覺智光的佛性，是本來清淨的，無始無終的，任運自主的，剎那就可以圓滿，而且本來圓滿，也就是見修行果是一。

(二者見地不同)

又：

大手印法主張，在三灌上，無上密部才能身化虹光，必須尋找事業手印，

在證得樂空雙運時，才能融化明點，化成光明。

這有難處：

事業手印不易尋。

修法不易。

有困難。

易入歧途。

大圓滿法主張，不用三灌，不用事業手印，只用觀想即可。

而且身化虹光，可依「脫噶」法，利用日光、月光、燈光引入自身，脫噶觀光久了，隨時隨地皆可見光。

最後光光相照，虹光化身。

（大手印較難、較險。大圓滿法比較不易出差錯，二者修法不同。）

●

親愛的聖弟子：

遇見本尊。

看見光明。

顯現諸尊。

是有共通之處，其實這也不是什麼神通，而是自然而然就有的。

行者只要：

一心不亂。

過去、現在、未來三時妄念盡去。

無分別，平等住。

無邊無際的虛空安止。

無任何造作。

一切當下顯現。

我說：

這就是口訣。

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