【法王的書箋】

📕說來有趣，人從出生的那一天算起就開始了生命的倒計時。佛法的無我也被很多教派採納在修行中，而這種人生觀是不是過於悲觀了呢？《方生方死》一文為您指點迷津。

《方生方死》

蓮生法王盧勝彥文集271【七海一燈】

莊子講了一句話：

「方生方死。」

也就是說，人一出生，也就是死的開始了，活一天，死一天。活到九十歲，這九十歲也死了。有一天，死了，這就結束了。

這活一天，死一天；活二天，死二天……。

這就是莊子的：

「方生方死」。

我聽到有人說：

「這個身體，不是你的身體！」

「這個腦袋，不是你的腦袋！」

「這個思想，不是你的思想！」

「這個意識，不是你的意識！」

覺得怪怪的。

但，我當然可以體會到這種說法似乎是「無我」的思想了。

例如：

克里亞瑜伽的二個重點：

「這不是我。」

「這不是我念。」

莊子又說：

「不亡以待時盡。」

這個意思是說，每一個人都在排隊等死。短壽的，就是排得前面一些些，長壽的，就是等候久些。

其實是一樣的，因為每一個人都會死，結果都一樣。

「方生方死」是真諦。

我的觀念是，不用那麼悲觀，我常常教人：

「活一天，感恩一天。」

「活一天，快樂一天。」

「活一天，修行一天。」

我們由莊子的話，可以奉勸世人：

「何必對什麼事都抓得緊緊的，放手才不會被套牢。」

「什麼東西是你的？」

「死的時候，能帶走什麼？」

佛陀說：

「不生不死。」

也即是說，不出生，就不會死。

另有一個意思：

你的生，若能觀破是「無生」，那你的死，也觀破是「無死」。

如果能這樣想，也就是：

「本來無一物，何處惹塵埃？」

芸芸眾生。

林林總總。

其實是：

人人為我，我為人人。我們學習菩薩的精神。

「佈施自己，為眾生而活。」

說是為度眾生，但仔細想想，眾生也在度你。

這是自然法則：

天地成長萬物，日月照臨萬物，完全是公平無差的，沒有什麼計較的。

我實實在在的告訴大家：

「有天地一樣無所不包的胸襟，這才是大菩薩。」