【法王的書箋】

📕蓮生法王要行者谨记這一生做為修行人的職責，切勿沉迷於人間世俗的享樂之中。

《開光安座的大典》

蓮生法王盧勝彥開示集166【神行記】

在「神行」中——

看見一群人，其實說是人，是不對的，是「非人」，也不太對，而是一群遊盪於虛空界的魑魅魍魎，鬼靈之類的。

他們在前走。

我在後面跟隨。（我掩住三光）

走到一地，卻見一座金碧輝煌的廟宇，這廟宇的上方有一匾，是「威靈顯赫」四字，廟宇是新落成的。

魑魅魍魎全進去了，我也隨後跟進。原來這落成的廟宇正在進行開光安座大典，廟中有位出家法師在開光點眼神像佛像，有在家居士穿黑色海青在誦經。

每尊佛像、神像，金光閃閃，都是信徒誠心誠意供獻供養，裡面佛像、神像相當多，擁擠異常。

魑魅魍魎說話了。

「我要附身成三太子爺。」一位小鬼說。

「我要附身成觀世音菩薩。」一位女鬼說。

「我要附身成土地公。」另一位老鬼說。

「我要附身成濟公活佛。」一位醉鬼說。

「我要附身成城隍爺。」一位夜叉說。

.....................。

我看見開光安座的法師，原非修行有道之人，本身無光，一團污泥一般，如何能「以光引光」，怪不得引來一些靈鬼爭先恐後的來附身，這如何是好？莊嚴的廟宇，莊嚴的佛菩薩神像，莊嚴的開光安座大典，竟然是如此的一團糟。

我欲走。

卻被一位老狐仙擋住，他說：

「先生身上光氣，返璞歸真，神通自在，已得羽化昇天之地步，你三元歸一，自由自在，何須再神行歸去。倒不如附身在釋迦牟尼佛金身之上，享人間煙火。此廟宇有你先生在，至少可避邪氣，消一消三毒、六慾，也可隨緣度一度眾生。你欲如何？」

我聽了大駭：

「不可，不可，我若享人間煙火，前功盡棄，非我所願。」

老狐仙說：

「你先生不任釋迦牟尼佛，又來此為何？」老狐仙詑異。

我答：「神行隨緣而已。」

老狐仙大喜：

「你先生不附身，只來隨喜，那我只好附身了！」老狐仙隨即附身在釋迦牟尼佛金身之上。

我默默走出廟宇，抬頭望天，嘆一口氣，什麼開光安座大典，全是繁文褥節，虛有其表。

今天的法師只是「趕經懺」的法師，並無五戒十善、六度波羅蜜、定、慧的實修功力。現今的行者，「趕經懺」的很多，這當然容易餬口，但深入經懺之外，也要真正了解經義，實地去行證，這才是真正的法師啊！（精通三藏，實修佛法，以法為師）

我亦然明白：

如果我附身在釋迦牟尼佛金身之上，我會有得吃，有得穿，有得住，有人恭敬供養，有很尊貴的覺受，會很幸福。

但，在「葉子湖」禪定的我，就真的「坐化」了。

我也想到，我怎可附身在釋迦牟尼佛金身之上，我豈不是假冒了釋迦牟尼的名號。

我記得唐朝的杜順和尚，是文殊菩薩的化身，杜順和尚只要走到假神或靈鬼的廟。

樹神廟。

妖龍廟。

百鬼廟。

只被杜順和尚看一眼，廟就焚燬了。如今，我如果附身，遇到了杜順和尚或其他高僧到來，我豈不是慘哉！我今修行，是無所求，修行不是想得到什麼，而是發菩提心，真心付出，上求佛果，下化眾生而已。

幸好我是清清楚楚明明白白的，我雖「神行」，但，心中清澈澄清，透明極了，不混沌，不迷失在眾說紛紜之中，我必須做事明白，智慧充滿，意識正確，走在正法的大道中。自在放下的人，還受人間的祭拜，還享受香火做什麼？

而且，廟宇中，魑魅魍魎太多，很多凡間俗事纏繞，問事卜杯忙不完，永無止境的操煩，世間瑣碎的繁事，永遠脫離不了，我豈不是身陷因果循環及六道輪迴之中。

尤其，假冒釋迦牟尼的名號。

我汗涔涔而下。

我即刻出了廟宇，「神行」他去。遁光是很快的，瞬息千里萬里。

背後傳來「老狐仙」的叫喊：

「先生，請留住幾天，做一做客，做一做客吧！我們有七天的大法會，你可以吃個飽。」

我搖搖手，稱謝而去！

在虛空中「神行」時。

驀然看見到處是閃閃的火光，像一大群火把，照耀得四方上下通明，我仔細再看，火光中原來是一些形狀像「鶚鳥」的鴉，長腳爪、背脊是黑的，肚子是白的，一隻隻口中噴出火焰。

我驚呼：

「是火鴉陣！」

這隨著「火鴉陣」的是一位神明，駕了兩條龍，坐著雲車，正是火神「祝融」。

「何處去？」我問。

火神一見是我，原是舊識，也就不瞞我說：「山下有一座新廟宇，開光安座大典之後，為魑魅魍魎所佔，我領火鴉陣去燒廟宇，免得未來成為妖巢，害了黎民百姓。」

我一聽，啞口無言。

暗道：「僥倖！」

一個修行的行者，果然處處是陷阱，要避開種種的慾望，也要避開邪魔歪道，縱然有「神行」之通，亦要靜心自在，淨化三毒，未來只有一個目標——摩訶雙蓮池。

行者的責任，就是弘法利生，這樣才可綻放著美麗的人生，持之有恆，淨念相續。

然而，我亦想起「白居易」的詩：

離離原上草。

一歲一枯榮。

野火燒不盡。

春風吹又生。

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