在「替代」方面，有要點：一、真實懺悔，自身清淨。二、廣大孝心，憶念如來。三、人有誠心，佛有感應。-真佛宗TBSN

【法王的書箋】

📕每個人出生都會帶有業障，那業障又要如何轉化或者替代呢？這篇文集中蓮生法王將會告訴我們答案。

《替代》

蓮生法王盧勝彥開示集160【葉子湖之夢】

原則上，「定業不可轉」，這是佛陀說的。

但是，「地藏經」中記載：

有一婆羅門女，宿福深厚，眾所欽敬，行住坐臨，諸天衛護。

然而，其母信邪，常輕三寶，是時聖女，廣設方便，勸誘其母，令生正見，而此女母，未全生信，不久命終，魂神墮在「無間地獄」。

婆羅門女，遂賣家宅，廣求香華及諸供具，於先佛塔寺大興供養「覺華定自在王如來」。垂泣良久，瞻戀如來。忽聞空中聲曰泣者聖女，勿至悲哀，我今示汝母之去處。婆羅門女合掌向空，而白空曰，是何神德，寬我憂慮，我自失母以來，晝夜憶戀，無處可問。..........

後來，「覺華定自在王如來」告聖女曰，汝供養畢但早返舍，端坐思維，吾之名號，即當知母，所生去處。婆羅門女，端坐念「覺華定自在王如來」，經一日一夜，忽見自身到一海邊。......

無毒鬼王問聖女曰菩薩之母，姓氏何等。聖女答曰我父我母，俱婆羅門種，父號尸羅善現，母號悅帝利。

無毒合掌啟菩薩曰，願聖者卻返本處，無至憂憶悲戀，悅帝利罪女生天以來，經今三日。云承孝順之女，為母設供修福，布施「覺華定自在王如來」塔寺，非唯菩薩之母，得脫地獄，應是無間罪人，此日悉得受樂。

這段經文，是我簡略錄之，但是，可以證明，只要我們後人，大發慈悲孝心，為自己的先人哀懇三寶，多行善事，多助印佛經善書，恭塑佛菩薩形像，廣設供養塔寺，自然可以感應道交，度先人出苦輪。

在「替代」方面，有要點：

一、真實懺悔，自身清淨。

二、廣大孝心，憶念如來。

三、人有誠心，佛有感應。

這是如來化眾的機緣，各有妙用矣！

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