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📙 密教行者如果感覺越修越不信，偷懶放逸，甚至停止念誦，該怎麼辦？蓮生法王細說修持相應之方法。
《持誦相應之相》
摘自蓮生法王盧勝彥文集102 【甘露法味】
《蘇悉地經》云：「若少飢渴，若少疾病，若發勝慧，若增威光廣大堅固，若得善夢，常夢實事，若於念誦倍增歡喜，若少疲乏身香芬馥，樂修功德，敬重本尊，是為持誦相應之相。」
這段經文，我解釋如下：
若少飢渴——不暴飲暴食，營養足，量清淡。
若少疾病——無病痛，精神氣足。
若發勝慧——超勝的智慧出現。
若增威光廣大堅固——身有光明，信心堅固，廣大的攝召力。
若得善夢，常夢實事——夜間的夢都是好的善的，所夢見的，一定會實現，得夢覺。
若於念誦倍增歡喜——喜歡修法持咒。
若少疲乏——精氣神煥發，精進異常。
身香芳馥——身有香息，芳馥自然。
樂修功德——喜歡行善，樂於助人。
敬重本尊——時時憶念本尊，禮拜本尊。
以上諸相應之相，可以說是一個密教行者的外相。而其內相是，貪瞋癡憍慢，一切惡染等皆已寂滅，這位密教行者有廣大平等的四無量心，本尊現前，自己已是本尊。
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反之，一個密教行者，若持誦一陣子，反而愈修心愈不信，偷懶放逸，甚至停止念誦，飢渴逼惱，增上掉舉，增上憂慼，專注賺錢事業，對根本上師不恭敬，不喜修法，喜說綺語閒話，作不善事，阻人信佛念誦，夢惡夢，魔所著附，身染惡疾等等，是未相應之相。
在這方面，我解釋如下：信心不具足的人，當然很難相應。密教是宇宙的真理，汝信心不夠，如何進入宇宙的真理之中。
偷懶放逸的人，難相應也。
專注賺錢事業，對現代的人來說，無可厚非，但每一天一定要固定時間專注念誦，如果祇專注賺錢，忽視念誦，久久成凡夫，離開相應愈遠。
掉舉，憂慼，無智慧之相。
對根本上師不恭敬，失去傳承加持力。
喜說綺語閒話，口不清淨。
作不善事，行為偏差，惡行惡狀。
阻人信佛念誦，不是度眾生，而是「堵」眾生。
夢惡夢，所夢均非善夢。
「魔所著附」，這一點就更嚴重了，一個行者若被「魔所著附」，所作出來的事，必成魔事。如果魔附在一個行者的身上，不但不是「修行」，反而變成「逆行」，他的行為，不外乎：
一、欺師滅祖。
二、譭謗輕視根本上師。（尋找上師的一切缺點）
三、用己見來爭論正法。
四、行為譭佛滅師。
五、自願下金剛地獄。
六、譏諷真理。
七、用最卑鄙的行為傷害正行者，達到毀滅的目的才甘心。
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我（蓮生活佛盧勝彥）實實在在的告訴大家：
一個真正的密教行者，要時時做到：
一、三時供養，三時禮拜，三時憶念上師本尊。
二、懺悔。
三、發大願。
四、誦高王經、真佛經。
五、作曼陀羅。
六、觀想、持咒、入三摩地。
（如果實在太忙，無法三時「日出、日中、日落」，也須一日一修，其他二時，當誦本尊真言二十一遍）
假如密教行者得到「相應之相」，那當然最好。如果未有相應之相，就必須更努力，更精進才是，要知道自己一定是業障深重，要時時懺悔，修懺悔法，祇要業障消除，沒有不相應的。
一個密教行者對自己根本上師的態度是——尋找上師的優點來學習，這是增上緣。如果是尋找上師的缺點來擴大渲染，是增下緣。前者得成就，後者魔所著附。
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