【法王的書箋】

📕各個地區的人有不同的口音，持咒念佛更是五花八門的唸法。身為密教行者要以什麼為標準？唸咒的用意在何處呢？

《用音與用意》

蓮生法王盧勝彥文集160【葉子湖之夢 】

我們曉得：

「修行必擇一捷徑法門，方能有成。念佛法門，最為捷徑，而持名念佛，尤為捷徑中之捷徑法門也。最為要妙，宜篤信而力行焉。」

這淨土法門，是阿彌陀佛本願力，也就是他力，念佛行者是靠佛的本願力而往生佛國。

印光大師云：

無禪有淨土。

萬修萬人去。

若得見彌陀。

何愁不開悟。

曾有一位淨土行者來問我：

「我發覺念佛的發音，單單四個字，也有差異，有的人念『阿』，有的人念『哦』。第二個字，有的人念『彌』，有的人念『泥』，到底如何發音才對？」

我回答：

「這方面，我早已注意到，大陸來的老法師，全念『哦』，在密教的發音，原是『阿』。依發音來說，應依梵音才是。然而，流傳中國之後，音已變太多了，形成普遍之用音，現在要校正，已甚困難，只可隨風隨俗，但求誠心念之即可。」

我再特別解釋：

「若要糾正發音，當然不只『阿』字，『嗡』成了『唵』，『梭哈』成了『娑婆賀』。在這方面，師父口授何音，行者誦何音即可。認真說來，念佛之心，不緣過去，不緣未來，只緣現前一句，是往生正因。」

先是用音。

再是用意。

眾生果能如子憶母，至誠念佛，則感應道交，即蒙攝受。

我如此認為：「念阿彌陀佛，或念哦泥陀佛，或念阿彌達不打耶。皆一樣往生。」