【法王的書箋】
📕佛法的理論根據包含：現量、比量、聖言量，它們分別都有什麼甚深含義呢？蓮生法王以深入淺出的幾則故事為您講述這其中的奧義。

《現量比量聖言量》
蓮生法王盧勝彥文集160【葉子湖之夢】

有人問我，讀經時，有三量，現量，比量，聖言量，何意義？
我答：
現量是親證其理。
比量是比喻而知。
聖言量是千經萬典，皆如是說。
有二則故事，是講現量的：
羅什大師，七歲隨母入佛寺，見佛鉢，歡喜而頂戴之，俄而念，我年紀小，佛鉢如此重，何能戴，這念頭一生，鉢即重而掉下，此時即悟「萬法唯心」。
又，元曉大師，來此土參學，夜宿塚間，渴甚，明月之下，見清水一潭，以手掬而飲之，殊覺甘美。至次清晨，乃見水是墓中湧出者，有腐內屍骨，逐噁心大吐，乃悟「萬法唯心」。
此二則是親證「唯心之義」。
比量是借眾而觀於義，比喻而知：
例如作夢，夢中所見山川人物，千萬種差別，有時在世界各地，有時年歲不一，有時在天上，有時在地獄，夢中千變萬化，這都不離我這能夢的心，離開夢心之外，實無一法可得，離開夢心之外，實無一樣真實存在。
故知「萬法唯心」。
至於聖言量，不用說，亦可知之。三界唯心，萬法唯識，三藏十二部，皆如是說，就是聖言量。
這三量是證明佛法宗門的。
有以：
唯心為宗。
唯佛為宗。
圓融為宗。
離見為宗。
而真佛宗是唯心唯佛，真心真佛是也。