【法王的書箋】

📕人生很多時候，一念之差，造成嚴重的後果。而「緣起」也是一念動。那麼「一念又從何而來？」。蓮生法王通過此文為我們點破玄機。

《為何有此一問？》

蓮生法王盧勝彥文集273【禪機對禪機 】

有一天。

一位小沙彌問我：

「盧師尊！佛性清淨本然，如何會退轉？墮落娑婆？」

我答：

「一念動。」（無明）

小沙彌問：

「一念又從何而來？」

我答：

「你為何有此一問？」

●

我（盧師尊）說明這一段對話。

我為何答：

「一念動。」

因為我讀過很多的道經，如「瑤池金母解脫收圓」等等。

皆云：

一念動，原靈撒了下來。

佛典：

「原人論」。

光音天人，見地球光明，飛了下來，吃了水土，從此就回不去了！

（這也是一念動）

聖經亦云：

亞當、夏娃，在伊甸園，一念動，吃了果果，才有了人的知識。

（一念動是也）

佛經「緣起性空」的理論，我個人也認為「緣起」是「一念動」。

小沙彌問：

「一念又從何而來？」

我答：

「你為何有此一問？」

這意思是說：

一、你這一問，也是「一念動」。

二、這也不用問，為什麼？

佛性本然。

念頭歸念頭。

也即是：

佛性歸佛性。

山河大地歸山河大地。

●

秀州長水子璿禪師，是嘉興人。

誦「楞嚴經」不輟。

聽洪敏禪師講到「動靜二相，了然不生」。則有悟。

子璿禪師對洪敏禪師說：

「敲空擊竹，尚落筌蹄。舉目揚眉，已成擬議。去此二途，方契斯旨。」

洪敏禪師稱讚之。

子璿禪師問琅邪禪師：

「清淨本然，云何忽生山河大地？」

琅邪禪師答：

「清淨本然，云何忽生山河大地？」（不相干）

子璿禪師一聽。

即悟也。

後來子璿禪師有一偈：

道非言象得。

禪非擬議知。

會意則通宗。

曾無別一致。

我（盧師尊）說：

「為何問的與回答，都一樣。」悟在那裡？聖弟子知道嗎？