【法王的書箋】
📕人的很多煩惱都來自於環境，凡夫是心隨境轉，成就者既是境隨心轉。然而要如何修習才能達到這超然的境界呢？蓮生法王通過《洗臉或濯足》的故事告訴您如何任運。

《洗臉或濯足》
蓮生法王盧勝彥文集271【七海一燈】
　
我聽過一則故事：
有兩個人，站在一條河的河畔。
一人說：
「這一條河，你如何視之？」
另一人回答：
「如果水是清的，我就用來洗臉；如果水是濁的，我就用來濯足。」
我彷彿有所悟。
古人曾說：
「聖人無死地，智者無困厄。」
這是說，一個聖人，就算在惡劣的環境之中，他仍然活著，不會走上絕路。
而智者呢！有大智慧的人，環境是不會影響他的，老神在在，不會被困住，心靈永遠是解脫的。
我這個人，一向心靈是平靜的，我學習的是「無為」。
表面上看，從從容容而無作為，事實上「無為無不為」。
　
我學習的是：
「智慧高超」。
「反應迅速」。
「考慮周詳」。
待人接物，樣樣都清清楚楚，只是我不動聲色而已！
我要做的是：
「和光同塵」。
因為這樣才能廣度眾生！
我雖然已達到「微妙玄通」的境界，但表面上看來，不過是一個平平常常的凡夫而已！
我守住一個原則：
這是《大學》(曾子作的書)：「知止而後有定，定而後能靜，靜而後能安，安而後能慮，慮而後能得。」
　
我們密教大圓滿法的二大法訣：
一、立斷。
二、頓超。
前者是靜的功夫。
後者是動的功夫。
這是「謀定而後動」。
　
我舉一個例子：
有一回。
我坐「高鐵」，從高雄回台中。
我前座有二個人。
其中有一個正在看我的書，是屬於「禪宗公案」的書：「一箭射向虛空」。
看書的人，看得津津有味。
旁邊一人問：
「你看誰寫的書？」
看書的說：
「是盧勝彥的書，聽說已寫了二百七十多冊了。每一本都有它的意義！」
旁邊一人說：
「我聽說過盧勝彥，他是蓮生活佛，我也想看他的書呢！」
我聽了兩位乘客的對話，我沒有馬上站起來說：「我就是盧勝彥」。
因為，我站起來自我介紹，這就是俗套了。也沒有必要。
就讓我藏在書裡面吧！