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【法王的書箋】
📕密教認為修密法可即身成佛，透過蓮生法王回答同門弟子合修的提問，來瞭解密教速捷而不失其功的修行方法。
《其他儀軌》
蓮生法王盧勝彥文集081【真佛儀軌經】
問：真佛密法中有合修法嗎？合修的意義為何？
答：合修法是兩種法，一齊修持，本宗是有合修法，例如：
四加行與上師相應合修。
上師相應與本尊法合修。
本尊法與金剛法合修。
金剛法與無上密合修。
蓮生聖尊認為：釋迦牟尼佛的智慧實在偉大如海，而金剛乘的祕密是成佛最快速的，其中的祕密義甚深而不可測。合修法是一種慈悲方便法，是要眾生在短時間中獲得大利的。
合修法的時間較長。
但「事相」已省去了二法重複的部份，其「修證同真」是不會有相異的。
我認為——
一法一法的修證，是少而知足的。
二法合修，是快而速捷的。
這完全要視「真佛行者」的時間而定，沒有硬性的規定，由行者自己去決定。
問：合修法的重點何在？
答：「觀想」的部份，例如四加行與上師相應合修，須觀想金剛心菩薩與根本上師互相融入，而進入行者的體中，這當中有佛法平等義在其中，是不二門，無差無別，同證悉地的。
因此，根本上師也得與本尊融合。
本尊也同金剛融合。
金剛也同無上至尊融合。
這當中實有神通大三昧在，在真佛密法中，一切是縱橫融合而自在的，原則上根本無障礙。
分則數億萬，合則成一。
「觀想」的重點亦在此。
問：分開修或合修，有不同嗎？
答：說起來意義實際上都一樣的，分開修簡易，合修複雜。如果有聰智上根的人，是可以合修的，能分析的人，能融合的人，想要速疾的，可以修之。唯，分開修與合修，獲福應平等。
問：請蓮生聖尊試舉一例合修儀軌，如何？
答：我特選出「上師相應」與「四加行」合修法儀軌為例，此合修法是洛杉磯妙印堂所編輯，由我印可的：「上師相應」與「四加行」合修法。
淨身入壇。
一、唸清淨咒：（意思是清淨行者自己之身心）
「嗡。修唎修唎。摩訶修唎。修修唎。梭哈。」
「嗡。修哆唎。修哆唎。修摩利。修摩唎。梭哈。」
「嗡。嚩日囉怛。訶賀斛。」
唸安土地真言：（意思是召請本境地基主守護壇城，保護行者修法。）
「南無三滿多。母馱南。嗡。度魯度魯。地尾。梭哈。」
二、唸召請咒：
「嗡阿吽。梭哈。」（三遍）
（吽字唸在心上時，觀想自己心中有一朵白色蓮花，當中有一吽字 字，衝出一道白光到頂上，融入虛空中。梭哈之意是：我心所願。）
合掌恭唸：（觀想佛菩薩一一顯現在虛空中）
（一）眾弟子們虔誠一心奉請壇內所有諸佛菩薩，及所有護法金剛神。
（二）南摩大恩真佛宗根本歷代祖師，願諸眾生得安樂。南摩五佛本尊及壇城，願諸眾生離諸苦。
（三）南摩十方三世一切諸佛，願諸眾生常慈喜。
（四）南摩三藏十二部正法，願諸眾生捨分別。
（五）南摩十方三世一切聖賢僧，願諸眾生得正覺。
（六）南摩正覺紅冠聖冕金剛上師蓮生尊者，願我與六道眾生剎那頓證無上覺，續皈蓮生佛地。
三、「觀想大禮拜」
（在家自修，宜採用「全身投地」或「五體投地」之大禮拜法。）
一拜十方佛。二拜諸菩薩。三拜護法金剛。四平等一稽首。
先想上師，三寶佛在前。
手印先置頂，有白光射頂（一切身業清淨）；
手印再置喉際，有紅光射喉（一切口業消淨）；
手印再置於心際，有藍光射心（一切意業清淨）。
結手印，印頭、喉、心，至心際時，即時觀想自己全身拜於佛前，然後手印回頂散印。
四、供養曼達法（手結供養印）
（一）用實物供養，然後觀想「以少變多」，先一排，再變成一面，然後變成一座山，最後充滿整個宇宙。上供十方三世諸佛、菩薩、諸天，下供六道眾生，觀想清楚，也供好了，然後在頂上散印。
（二）觀想宇宙之中須彌山在中央，而東南西北四天在須彌山的四周圍，而須彌山的東西方有日月。
再觀想自己的手中米，變成「七珍八寶」，充滿了須彌山及東南西北四天。
（三）觀想這一切一切的珍寶，全部奉獻給諸尊。
合唸供養讚：
須彌四洲並日月，化諸珍寶供養佛。
種種珍奇諸功德，消業速速證菩提。
加持供養咒：
「嗡。沙爾娃。打他架打。衣打木。古魯拉那。面渣拉。勘。尼里耶。打耶咪。」
一唸完供養咒，把手印向上提，印一下天心，在散印的時候，就可以直接把米向上撒到空中去。
五、唸四皈依咒：（三遍）
「南摩古魯貝」—觀想行者所皈依的上師蓮生尊者馬上顯現在虛空中。
「南摩不打耶」—觀想十方三世諸佛馬上顯現在虛空中。
「南摩達摩耶」—觀想所有佛教經典，顯現在虛空中，放出光明。
「南摩僧伽耶」—觀想菩薩、聲聞、緣覺等聖僧，在虛空中，大放光明。
接著，觀想「上師、佛、法、僧」排列在一起，然後四種集中一齊化成白光，照耀行者，灌頂行者。
六、修披甲護身法：
結金剛合掌手印，置於頂上，唸金剛手菩薩真言：「嗡。波汝藍者利。」（七遍），然後將手印印觸「天心」、「喉部」、「心部」、「左肩」、「右肩」，再回到頂上的時候，觀想手上放出藍光。在散印的時候分成四道出去，出現四尊金剛護法，一尊立在自己背面空中，一尊立在自己前方空中，一尊立在自己左方空中，一尊立在自己右方空中，正守護在中央的行者修法。
七、高王觀世音真經︰（七遍）
觀世音菩薩。南無佛。南無法。南無僧。佛國有緣。佛法相因。常樂我淨。有緣佛法。南無摩訶般若波羅蜜。是大神咒。南無摩訶般若波羅蜜。是大明咒。南無摩訶般若波羅蜜。是無上咒。南無摩訶般若波羅蜜。是無等等咒。南無淨光祕密佛。法藏佛。獅子吼神足幽王佛。佛告須彌燈王佛。法護佛。金剛藏獅子遊戲佛。寶勝佛。神通佛。藥師琉璃光王佛。普光功德山王佛。善住功德寶王佛。過去七佛。未來賢劫千佛。千五百佛。萬五千佛。五百花勝佛。百億金剛藏佛。定光佛。六方六佛名號。東方寶光月殿月妙尊音王佛。南方樹根花王佛。西方皂王神通焰花王佛。北方月殿清淨佛。上方無數精進寶首佛。下方善寂月音王佛。無量諸佛。多寶佛。釋迦牟尼佛。彌勒佛。阿閦佛。彌陀佛。中央一切眾生。在佛世界中者。行住於地上。及在虛空中。慈憂於一切眾生。各令安穩休息。晝夜修持。心常求誦此經。能滅生死苦。消除諸毒害。南無大明觀世音。觀明觀世音。高明觀世音。開明觀世音。藥王菩薩。藥上菩薩。文殊師利菩薩。普賢菩薩。虛空藏菩薩。地藏王菩薩。清涼寶山億萬菩薩。普光王如來化勝菩薩。念念誦此經。七佛世尊。即說咒曰。「離婆離婆帝。求訶求訶帝。陀羅尼帝。尼訶囉帝。毘離尼帝。摩訶伽帝。真陵乾帝。娑婆訶。」
八、般若波羅蜜多心經︰
觀自在菩薩，行深般若波羅蜜多時，照見五蘊皆空，度一切苦厄。舍利子，色不異空，空不異色，色即是空，空即是色；受想行識，亦復如是。舍利子，是諸法空相，不生不滅，不垢不淨，不增不減，是故空中無色，無受想行識，無眼耳鼻舌身意，無色聲香味觸法，無眼界，乃至無意識界，無無明，亦無無明盡，乃至無老死，亦無老死盡，無苦集滅道，無智亦無得，以無所得故。菩提薩埵，依般若波羅蜜多故，心無罣礙，無罣礙故，無有恐怖，遠離顛倒夢想，究竟涅槃。三世諸佛，依般若波羅蜜多故，得阿耨多羅三藐三菩提。故知般若波羅蜜多，是大神咒，是大明咒，是無上咒，是無等等咒，能除一切苦，真實不虛，故說般若波羅蜜多咒，即說咒曰：「揭諦揭諦，波羅揭諦，波羅僧揭諦，菩提薩婆訶。」
九、先觀空，再觀想：（結蓮花童子手印）
觀想一個大湖，光明如鏡，湖的中央現出一座高山，山之頂有一蓮花座，而蓮生活佛上師就坐在這蓮花座上，相貌莊嚴圓滿如佛，身放百寶光明，在上師的右邊有過去十方諸佛，在左邊有一切菩薩聖賢僧伽，而歷代祖師又層層的圍繞著，在法座之下，有四大天王及鬼神護法。
再觀想上師之天心部位，（嗡），放出一道強力的白色光芒，照射行者自己的天心，這是大圓鏡智光，使行者之五蘊及第八識化為無形。上師喉部，（阿），放射一道強烈的紅光，照射行者的喉部，把行者一切貪性慾念化為無形，變為大智慧的光明。上師心部，（吽），放射一道強烈的藍光，照射行者的心部，調伏了行者的癡性，化癡性於無形。
三觀想「上師及三寶諸尊」，同放五彩光明照住了行者的全身，而行者之惡業罪障，一切無始之障業，全化為黑氣，由毛細孔蒸發散體外，在大氣中消失，進而全身純白透明發光，得輕安。
十、唸「發菩提心文」（一遍）
南無紅冠聖冕金剛上師蓮生尊者
弟子○○從此皈依上師三寶，直至菩提，永不退轉，所有大小各善，悉以回施眾生，速成佛道。
十一、持上師心咒：
嗡阿吽。古魯貝。阿訶薩沙媽哈。蓮生悉地吽。（一○八遍）
持蓮華生大士咒：
嗡阿吽。別炸古魯。唄媽。悉地。吽。些。（二十一遍或一○八遍）
持觀世音菩薩心咒：
嗡。嘛呢。唄咪。吽。（二十一遍或一○八遍）
持阿彌陀佛心咒：
嗡。阿彌爹哇。些。（二十一遍或一○八遍）
持綠救度佛母咒：
嗡。打列。都打列。都列。梭哈。（二十一遍或一○八遍）
十二、唸四無量心偈：
願一切眾生具足樂及樂因，是慈無量。
願一切眾生脫離苦及苦因，是悲無量。
願一切眾生永久無苦得樂，是喜無量。
願一切眾生棄愛憎住平等，是捨無量。
十三、唸發菩提心真言：
嗡。波地支打。別炸。沙媽牙。阿吽。（三遍）
唸懺悔偈咒：
我昔所作諸罪業，
皆由無始貪瞋癡，
從身語意之所生，
一切我今皆懺悔。（一遍）
嗡。別炸。沙媽耶。蘇爹阿。（三遍）
十四、用大悲咒水或金剛甘露軍荼利明王咒水遍洒道場。
咒語︰「嗡。阿彌利得。吽呸。」
十五、觀想：「金剛心菩薩之法相。」（結金剛心菩薩手印）
菩薩身白色，戴五佛冠，天衣重裙，種種寶物嚴飾其身，坐八葉蓮花月輪座上，右手忿怒印持金剛杵於心際，左手忿怒印持金剛鈴於左腿際，心際八葉蓮花周圍有百字明咒輪圍繞，此咒輪放白色大光明旋轉。這白色大光明，飛騰空中，成了一個弧度，從密宗行者的頂門灌入全身。行者本人全身也現出大光明，全身的惡業惡念化為黑氣，從周身毛孔排了出去，於是行者遍體空明，得大禪樂。
十六、唸百字明咒︰
「嗡。別炸薩多沙嘛耶。嘛奴巴拉耶。別炸薩多爹奴巴的叉。遮左咩巴哇。蘇多卡欲咩巴哇。蘇甫卡玉咩巴哇。晏奴囉多咩巴哇。沙爾哇。司地。咩不囉也叉。沙爾哇。加爾麻。蘇渣咩。即打木。司哩任古魯吽。哈哈。哈哈。呵。巴加問。沙爾哇。打他架打。別炸嘛咩門渣。別至巴哇。嘛哈沙媽耶。薩多啊。吽呸。」（二十一遍）
十七、入三摩地︰
（一）可先作九節佛風使自己精神集中。
（二）觀想前面虛空中，右邊出現一尊金剛心菩薩，左邊是蓮生尊者，二者集中一齊化成一道白光，照耀行者，然後這白光慢慢移至行者頂上，縮小成一點，觀想清楚後，這一點白（米大的金剛心菩薩蓮生聖尊），從行者頂穴進入行者心際，停在心際之吽字上。
（三）心際字上，這點白光慢慢增大變成蓮生尊者（因為金剛心菩薩就是蓮生尊者，蓮生尊者就是金剛心菩薩），祂已變成與自己身體一樣大了，突然之間，一聲「吽」自己變成蓮生尊者。祂之身口意，就是行者之身、口、意，二者合一，完全融合（無論眼、鼻、口、耳、手、腳、長相、裝扮都與蓮生尊者一樣），自己就是蓮生尊者，全身充滿靈氣。（入我）
（四）把自己整個通通全部都忘掉（坐忘）進入虛空中，進入宇宙意識，進入光海，自己沒有了，融入虛空中與宇宙光海打成一片（我入）。宇宙意識就是自己意識，壇城與宇宙大放光明。
（五）如果不能坐忘，馬上再觀想自己是蓮生尊者，觀想清楚以後，再忘掉自己，再進入虛空中，這樣「一止一觀」叫「止觀雙運」。
（六）進入三摩地以後，經過一段時間，再出定。
（七）「三摩地」的達成是圓通而印證的，可得妙覺明體，周遍法界。入如來藏心，得微密妙法。悟真常，照三昧。轉法輪，明真見。融入法界光明海之境界就是「觀自在菩薩」的《般若波羅蜜多心經》的境界。
十八、出定：
加持其他心咒：（各三遍）
嗡。鉢囉摩。寧陀寧。梭哈。（地藏王菩薩滅定業真言）
嗡。哈哈哈。微三摩曳。梭哈。（地藏王菩薩心咒）
嗡。者隸主隸。準提。梭哈。（準提佛母心咒）
嗡。針巴拉。查冷查那耶。梭哈。（黃財神心咒）
爹雅他。嗡。別卡子也。別卡子也。嘛哈別卡子也。辣炸娑摩伽德黑。梭哈。（藥師佛心咒）
唸佛：南摩西方極樂世界三十六萬億一十一萬九千五百同名同號阿彌陀佛。
唸唱：南無阿彌陀佛。
十九、迴向：
蓮生尊者教密法。加行法中消業障。上師相應福慧增。廣大圓滿得自在。
願同唸佛者，同生極樂國（觀想極樂世界馬上顯現在虛空中），上報四重恩（觀想西方三聖出現在四重恩上面），下濟三途苦（觀想眼前有地獄、餓鬼道、畜生道，三個黑色圓圈出現面前，行者放光照黑圈），見佛了生死，如佛度一切。
真佛宗弟子○○今依此迴向，願大家身體健康，萬事如意，道心堅固，逢凶化吉（暫停一下，默禱祈求某事），願一切所求都得到圓滿（舉金剛杵劃一圓圈，圓圈出大火光），願一切災難退散。（舉金剛杵，用力指向黑暗，「嗢」一聲，黑暗變光明。如此二次。）
二十、唸圓滿咒：
嗡。部林。嗡。部林。嗡。部林。
廿一、大禮拜：
嗡。嘛呢唄咪。吽。
出壇。
吉祥圓滿。
附註：
蓮生活佛說：「『四加行法』是大密法之基礎法，對消業障，增福慧，最有大益。在西藏，凡是初入密門，均要學習『四加行法』，而且規定每門要修滿十萬遍，才能再修其他密法，以免出魔障，入歧途。」
「上師相應法」是真佛宗弟子必修之法。上師是十方三世諸佛的身、口、意、合一的總體性，八萬四千法門的根源。修「上師相應法」，若得相應，可得大福報，可往生西方極樂世界，摩訶雙蓮池。
密宗行者，若要加修「本尊法」，可在第十六項唸完「百字明咒」後，手結本尊手印，觀想本尊放光加被，然後持本尊咒一○八遍。在第十七項入三摩地時，觀想本尊出現在虛空中，與金剛心菩薩、蓮生尊者，排成一排，然後三者融合為一，化成一道白光依法進入行者體內，再觀想自己變成本尊，進入三摩地，迴向文唸︰
蓮生尊者教密法，加行法中消業障，
本尊加持大圓滿，三者融合最殊勝。
密法之修持是靈活運用的，若運用得體，可得事半功倍之效。當然，最重要的還是要「有恆的實修」。願同門師兄姊，善加運用此合修法。吉祥圓滿。
文章來源：「真佛般若藏」www.tbboyeh.org/
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