你只要自心清淨，一切就清淨了。一淨，一切淨；你一個清淨，一切都清淨

【法王的書箋】

📕大家都知道「香巴拉」是淨土、「極樂世界」是淨土，每個人都非常嚮往圓滿的淨土。而我們要到何方尋覓這個《理想國》呢？請跟隨蓮生法王的指引。

《理想國》

蓮生法王盧勝彥開示集641【偕汝談心（二）】

今天聽蓮旺法師開示。

我們曉得在西藏密教裡面也有一個理想國，就是「香巴拉」，假如翻成國語就是「香格里拉」。他也提到西方的理想國是「烏托邦」，理想國在佛經裡面很多的，幾乎佛的世界裡面都是屬於理想國，很多的世界都是屬於理想國。

修行—大家一心嚮往都是要到理想國去。很多行者、修行人都要到東方琉璃光世界或者是西方阿彌陀佛的世界。像北方有不空成就佛，南方有寶生佛，中央還有毘盧遮那佛，還有華嚴世界、圓通世界，種種的世界裡面都是屬於理想國。

剛才蓮旺法師也講了：你要到那個世界，先要淨化自己，你自己不淨化只想到那個世界去，這個是緣木求魚。到那裡去做什麼？到那裡去吵架！到那裡一樣還有人間的這種習性的話，那地方怎麼叫做理想國？

所以我們依照物以類聚這個原理跟原則：其實每一個國家，現在在娑婆世界的每一個國家幾乎都是物以類聚。那一種心性的在那一個國家，幾乎都是這樣子。當然，有的國家是會比較好一點，有的國家是比較差一點；在娑婆世界的國家，你要找一個像佛經裡面寫的這種理想國，那根本是沒有的，娑婆世界是找不到的。

很多行者都是一心嚮往—佛教徒，很多宗教的教徒都是一心嚮往。你看回教—他本身有一個天國，基督教一樣有一個天國，佛教有好多個：二十八天、三十三天，甚至於菩薩的境界、佛的境界、羅漢的境界；其它的各個教派都一樣，都一樣心中都有理想國。

但事實上，理想國真正講起來，心中有理想國，理想國本身也是在心裡。一定自己心裡面有理想國，你的行為跟你的心性，完全合乎於理想國，你才能夠去的，這個道理是很簡單。

你雖然一心，但是「阿彌陀經」有講，你缺少福德不能去那裡—沒有那個福份，沒有那種德行，你怎麼能夠去呢？

所謂修行就是在這裡，就是淨化自己的心，就能夠到理想國。所以會聚在那裡的，都是所有的善人會聚在那裡。

有很多人說他自己已經證悟了、已經開悟了、已經修行的境界很高了，但是他的心還是很骯髒，還是在那邊鬥爭；心還是在鬥爭的，心還是存著名的、利的，心還是有嫉妒的，心裡面還是有怨、有恨，你說能夠到理想國嗎？因為他自己心裡面的理想國已經是很髒了，他只能夠到髒的國家去！他哪裡能夠往生到理想國？

有人說他的境界很高、修行很高、前世的來歷不凡，他的修行禪定的功力已經很深了，但事實上：他心裡面還是有恨、有怨，抱怨東、抱怨西的，跟哪一個人鬥爭、人事糾纏不清，一天到晚就是在心裡上很苦，又是鬥爭哪一個、鬥爭哪一個。自己想一想嘛！這樣子這種境界，是阿修羅境界？貪、瞋、痴都沒有除，就是網開一面讓你去了，你也沒有辦法生存啦！因為那裡每一個都是放光的，都是清淨的，你自己也感覺到自己很慚愧。

這個道理很簡單，我們稍微想就通，剛才蓮旺已經講的很清楚。這世界上—看天下的事情都是一個樣，雖然都心中有一個理想國，事實上都把那個理想國弄髒了；把自己心裡的理想國都弄的很髒，他是沒有辦法往生的。

密教裡面有一句話講：你只要自心清淨，一切就清淨了。一淨，一切淨；你一個清淨，一切都清淨—這個就是理想國。

一淨，一切淨，這個就是理想國！

你自己沒有一淨，哪裡來的一切淨？

曾經有兩個藏人，一輩子都是在找「香巴拉」這個理想國。禪定功深的那個老喇嘛，就跟這兩個藏人講：「你要找『香巴拉』？」

他說：「你不用找，你往你自己的內心裡面去找，也就是你的心，已經淨化成『香巴拉』了，你就找到『香巴拉』。」

在外面找有什麼用呢？所以佛法是稱為內明—就是往裡面找，往你自心裡面找。外面哪有理想國？講的清楚一點，外面哪裡有理想國？你自己的內心清淨了，理想國就顯現了嘛！你自心不淨，在外面找理想國，那是緣木求魚！

嗡嘛呢唄咪吽。

1998/06/17

文章來源：「真佛般若藏」www.tbboyeh.org/

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