你這一世當中，有多少的相聚也有多少的分離。相聚跟分離，按照佛法講，都是因緣生也是因緣滅。-真佛宗TBSN

【法王的書箋】

📕天下沒有不散的筵席，相聚離别兩依依。我們要如何看待這《因緣生、因緣滅》的娑婆世界呢？請勿錯過蓮生法王諄諄的教導，讓您頓時心境開闊，珍惜所有。

《因緣生、因緣滅》

蓮生法王盧勝彥開示集641【偕汝談心（二）】

剛才我們聽蓮贏法師談「送別離」，就是送走同門離開「西雅圖雷藏寺」的那一種心情，他自己本身的體悟。

講起來相聚都是緣份，分開也是因為緣的關係才會分開的；相聚跟別離在這個世界上是演來演去。其實你自己也可以想想：你這一世當中，有多少的相聚也有多少的分離。相聚跟分離，按照佛法講，都是因緣生也是因緣滅。

有時候你對一個地方感覺到非常熟悉以後，覺得留下來很好但是又不得不分開的時候，那一種心情令人感觸非常的深刻—感覺上非常的深；因為人是泡沫—會破的，一講就絕對是破的。破的話—緣就會沒有，就會分離；不講，又會變成戒律的問題。

所以我當初就講了一句話，我說：「你自己要有定力，要訓練出一種定力出來不破這個戒律，要有這個定，要超越，要有這個定力跟超越。假如你沒有定力跟超越，我是不能夠護著你的。」

我的意思就是這樣子：你沒有定力，不能夠超越的話，那我也沒有辦法護著你。你自己有定力能夠超越，那麼只剩下一種叫做「關懷」，這樣子是不要緊的。因為時間久了，有的時候就會淡，也會淡。一時之間的關懷有時候也會淡，這樣就好了。

沒想到這個情況的發生就是像泡沫一樣，一定會破滅的，所以就產生送別離的這種現象出來，這也實在是令人婉惜的一件事情；不過這在所有的寺廟、世界各地，都會產生的，都是一樣的，因為這也是一個正常的現象。我們行者要注意定力還有戒律方面的問題，二者都要注意。感情上的關懷不能超過那一個戒，也不能失去這個定力。

談到「緣聚」跟「緣散」，其實不是我們俗間的人就這個樣子，其實釋迦牟尼佛也是的。很簡單你自己看看：佛陀時代，釋迦牟尼佛時代有十大弟子跟隨著祂，有那麼多的羅漢跟隨著祂，那麼多的修行人跟著祂。

那時候「竹林精舍」是最高的，七層樓的豪宅，最漂亮的。結果我們去看「竹林精舍」的時候，什麼都沒有，剩下一個池塘。

我們去看那個「給孤獨園」—就是那個給孤獨長者、長老，送給釋迦牟尼佛的，由舍利弗監工來建這個「祇園精舍」。精舍的真正位置在哪裡？都沒有了！什麼都沒有了。「給孤獨園」到底是在哪個地方？到現在還在考證；也就是說給孤獨長者送給釋迦牟尼佛一大片土地的那個「給孤獨園」，到現在在哪個真正的位置都還在考證。

「竹林精舍」早就是淹滅了，七層樓的大廈化為塵土。人也不見了，佛陀跟十大弟子，還有好多的羅漢都不見了，所有的修行人都不見了。這個就是緣聚、緣散，一切因緣生，一切因緣滅；古代是這樣子，現代也是這樣子。

所以像法師這樣子離開以後，真的！你們想像過去一樣，他還在「西雅圖雷藏寺」當常住，那就難了，那就困難了，所以這也是緣生、緣滅。

大家想一想：我們在這個地方，能夠聚在一起，很實地上的實修，珍惜這個時光。能夠在這裡獲得一種智慧的寶藏，這個就是一個天大的福份，所以應該珍惜。

今天講到這裡。

嗡嘛呢唄咪吽。

1998/06/22

文章來源：「真佛般若藏」www.tbboyeh.org/

閱讀更多法王金句，請點擊：

🔮歡迎點讚及分享

「真佛宗全球資訊專頁」： www.facebook.com/syltbsn/

「真佛宗全球資訊網TBSN」： ch.tbsn.org

Line id : @tbs0518 或點擊加入： https://line.me/R/ti/p/%40tbs0518

IG id：@TrueBuddha_School 或點擊關注： https://www.instagram.com/truebuddha_school