自己減少自己本身的業障，也不要欠人家這些債，能夠認真的修行，去深入密法，知道未來的路怎麼走，這就是我們今天修行的目的。-真佛宗TBSN

【法王的書箋】

📕菩薩畏因眾生畏果，一切都是因果，也是我們自己的選擇。現在的選擇會影響到未來，所以行者的言行要慎重。蓮生法王指引您如何《選擇未來的路》

《選擇未來的路》

蓮生法王盧勝彥開示集641【偕汝談心（二）】

今天我們聽蓮葉法師談「牛」。

我們常常在齋堂、佛寺吃飯的地方，看到貼有一張紙「施主一粒米，大如須彌山，如果不修行，披毛戴角還」，這個意思就是講，我們行者受眾生的供，如果不好好修行的話，下一輩子是披毛戴角還，就是牛。

那麼當然這個六道輪迴裡面，在密教裡面是講輪迴，佛教一樣是講輪迴，整個世界都是一種輪迴的現象。人生不是說了就了的，不是說結束就結束的，假如結束就結束的話，那麼我們也不用修行，就去盡量享樂就可以了，反正結束就結束了。

我們佛教本身講輪迴的意思，有所謂的前生、這一世，還有未來世，一直在輪迴之中，同時我們知道這個輪迴的事情以後，對於自己未來要走的路—下一輩子，你都應該有很好的選擇，將來要怎麼辦？要怎麼走？

那麼在佛典裡面，密教的這個密續裡面，它也提到我們每一個人的修行過程、死亡的過程，還有夢中的過程，這三者非常的相似、相像，每一個人都是要死亡的，但是死亡是怎麼回事？

其實在夢中，你也經歷到了夢是怎麼樣子，是把氣發散出去，意識漸漸沒有了，氣散出去，這就是在睡夢之中；然後把這些氣漸漸的收回來，意識又醒過來的時候，你就醒來了，這其實跟死亡很像，只是夢還沒有到死亡的狀態。

密教的修行也是的，在修行的過程當中，你會經歷到一種氣分散掉，然後又回復意識的這一種狀態，跟真正的死本身差別不是很大。你懂得密續修行的話，就知道在密續修行當中，你所看見的跟死亡的狀態，幾乎差不了多少。

所以密教的修行，跟死亡的經歷是一樣的，你走過很多遍以後，熟悉死亡就可以不害怕死亡；所以密勒日巴說因為畏懼死亡，上山去岩洞裡面修行，學習過了密續的修法，了解到死亡的過程，就不會害怕死亡了。

我們學佛是要選擇自己未來的路—在六道輪迴裡面未來的路，甚至你可以成佛，不用走六道輪迴的路；在輪迴裡面，你有很多的境界可以看的，好像看到一個山裡面有岩洞，你的中陰因為害怕恐懼的景象，躲到岩洞裡面去，很快的你就出生變成一條牛。

所以在這個中陰的狀態過程當中，你必須要很熟悉，不畏懼死亡，以上師、本尊、護法來堅定自己本身的信心，不畏懼且去認證光明，就可以很順利的通過六道輪迴，達到佛菩薩的境界。

所以我們今天在這邊學佛、修法，就是要你選擇自己未來的道路，去了解這一生的過程以及未來的靈魂狀態、六道輪迴，避免墮落到三惡道裡面—畜生道、餓鬼道、地獄道，能夠選擇未來更好的道路走，這就是修行。

蓮葉法師剛才所講的，牛也是眾生之一，是六道輪迴之一。自己減少自己本身的業障，也不要欠人家這些債，能夠認真的修行，去深入密法，知道未來的路怎麼走，這就是我們今天修行的目的。

嗡嘛呢唄咪吽。

1998/10/13

文章來源：「真佛般若藏」www.tbboyeh.org/

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