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【法王的書箋】
📕世人以為修行可以遠離世間煩惱，殊不知煩惱才是修行的實戰練習，且看蓮生法王如何在煩惱中成佛。
《煩惱就是佛》
蓮生法王盧勝彥開示集652【活佛之歌（一） 】
今天聽蓮閣法師談「煩惱」，他說世人都有很多煩惱，修行人的煩惱更多，甚至開悟者也有煩惱，那麼蓮閣講了很多煩惱是怎麼樣，這個在理論上都是通的。
我不知道他有沒有手稿，因為我坐在這裡看不到，不過他講的很通順，好像在背書，好像是寫好的手稿這樣子，這一篇大道理是會把人壓死的！（師尊笑）不過坦白講，他裡面所講的東西，都是一些祖師的理論、祖師的論調。
我講一個比較特別的，我們不是講煩惱就是菩提嗎？其實沒有煩惱就不能修行，我認真跟大家講，你沒有煩惱就不能修行，我們是用煩惱來成佛的，再直接講一句：「煩惱就是佛」，講的比較特別一點—煩惱就是佛。
他（蓮閣法師）引的故事是禪宗的故事，禪宗雖然很直接，但，密教的修行也是很特別、很直接的。沒有煩惱，是不能修行的，密教的修行是依照煩惱來修，煩惱也就是佛，不用怕什麼煩惱！
按照最真實見，這個宇宙之間全部都是佛，沒有別的，煩惱也是佛，所以有煩惱才好！沒有煩惱，一片死寂，這個社會假如沒有煩惱、沒有這些亂七八糟的，會是一片死寂，什麼都沒有。你依這個煩惱去修就能夠見性，沒有依煩惱去修，槁木死灰，就沒有了，這個就是真實見。
要領悟這個道理，你講：「很苦啊！很煩惱！」我說：「這個才是好的。」什麼是金剛薩埵？所謂金剛是不壞的，這個金剛是不變的、不壞的；薩埵是菩薩、是覺有情，這個世界、這個宇宙之間，有一種快樂是永恆不變的最大的快樂，這個快樂你要得到，就一定要從煩惱去修，你要得到這個永遠不變的永恆大樂，就是密教最高無上的境界，叫做「俱生喜」。
所以我們看這世界，他剛才講到「無為而為，也無所求」，沒有什麼求，也無為而為，這個就是俱生，一出生就帶過來的，煩惱也是一出生就帶過來的，那個永遠不變的大樂，也是出生的時候就帶過來的。煩惱不過是外相而已，外面給你覆蓋的這種外相，煩惱這一層也不用拿掉，你只要把它止觀，它本來就是佛性，就成了。
密教裡面有一個祕密，我們不是講「五蘊」嗎？色、身、香、味、觸，這是五蘊，這個五蘊告訴你—就是五佛，五個佛坐在那裡；所以我講貪就是如來，這個貪心是什麼？貪心的翻轉就是如來，瞋心的翻轉就是金剛，癡心的翻轉就是菩薩。
這個講給一般人聽，一般人聽不懂的，他不知道這是什麼東西？我告訴你，這個就是佛，煩惱是什麼？煩惱就是佛；五蘊—色、身、香、味、觸，就是五佛，貪就是如來、瞋就是金剛、癡就是菩薩，你沒有到這個境界，沒有辦法搞清楚，到這個境界自然就清楚了。
所以這世界非常的平和，什麼事都沒有，我講的話就是咒語，我比的手指就是手印，我一舉一動都是如來、都是佛菩薩，你到這個境界就會明白，這個時候就會知道這世間是不壞的、佛性是不壞的，你就是金剛薩埵。
但是你一定要去實現，不是跟蓮閣一樣，他講那一篇道理，這是祖師的道理，引的故事是禪宗的典故，那麼講的道理都是很有味道的，下去以後，你就開始私心作用。
你說這個宇宙之間的大心，你有沒有合大心？問你這個問題，你有沒有合宇宙之間的大心？你合了宇宙之間的大心，相應了，就完全把祖師的理論，全部通通都活用；你不合宇宙之間的這個大心，那還是世俗之間的芸芸眾生、凡夫俗子，理論背在背上，這些理論都還是背在背上。
嗡嘛呢唄咪吽。
1998/10/24
文章來源：「真佛般若藏」www.tbboyeh.org/
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