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【法王的書箋】
📕您可能常常聽人說「煩惱即菩提」，但這煩惱是什麼？這菩提又是什麼？蓮生法王通過《煩惱的正見》一文幫您找到「煩惱」及「菩提」的真相。
《煩惱的正見》
蓮生法王盧勝彥文集641【偕汝談心（二） 】
今天蓮今法師他談「煩惱的對治」、「煩惱的正見」，所講的是非常的正確。
煩惱的正見：必須要用種種的方法去堅固自己，對外境方面種種的迷惑必須要降低自己的欲望。在佛陀的教法當中，我們經常聽到一句「煩惱就是菩提」。這句話的意思是這樣子的：所謂煩惱本來是具有的，反正你活著就一定是有煩惱的。必須要把這個煩惱看成空的，煩惱本身是不存在的；雖然是有的但是它起初的跟最終的，都是不存在的。能夠認識了煩惱以後，煩惱本身來講也是屬於空性，所以煩惱就變成了菩提，可以這樣子講：「煩惱就是菩提」。
在這個有形的世界裡面講沒有煩惱，那是不太可能的事情。因為你一出門想要坐車，但是沒有車就有煩惱，你肚子餓了想吃東西，沒有東西你就有煩惱。天冷天熱，天太冷你也有煩惱，天太熱了也有煩惱；稍微一個身體不適，你也有煩惱。一切的現象，煩惱都會產生出來的。
煩惱的正見：你必須要看它的根源。我們常常說要去掉自己的執著就不會有煩惱。你要用你自己本身的正見去觀察，煩惱的這個因跟煩惱的這個果；從煩惱的因果裡面找出它的空性。從煩惱裡面，你就可以找到菩提的真相；找到菩提真相以後，就不會有什麼煩惱。所以按照佛陀所說的：一切煩惱也本來就是空的，本來就是沒有的。
我們簡單的講：你為子女煩惱，為兒子、為女兒煩惱，你自己想一想：子女的根源是什麼？他的來源是什麼？如果沒有子女，你煩惱在何處？
我們也可以這樣子想：子女的後來的果是什麼？後來也沒有什麼子女，到最後連子女也沒有了。那麼根源還沒有子女以前，本來就是空的。沒有子女以後，也是空的；原來是以空來印空，煩惱只是在其中。所以你能夠悟透這個，就能夠了了子女的這個煩惱，那你不會為子女去煩惱的。
有很多人為金錢煩惱，其實金錢只不過是在娑婆世界應用的一種現象，是流來流去的，到最後也一樣沒有什麼金錢可用的。金錢在這個娑婆世界當中，只是流來流去的；不是流入你手，就是流入他的手，不然就是流入我的手，暫時用一下而已。你能夠領悟到這樣子很深的義諦，你就不會為金錢煩惱。
所以這世界上的一切現象，可以講達本情亡，你認識了根本以後，所有一切的煩惱都會消失掉。當然這樣子講起來好像比較不實際，但事實也是如此。
想一想，看到最後，「煩惱就是菩提」這一句話倒是一個真理，一個真諦在這裡面。所以講「如何去對治這些煩惱」、「煩惱的正見是什麼」、「如何用方法去對治」，這個還是落在次等。真正你要對治所有的煩惱，不用去對治，根本不用去對治煩惱。你處在煩惱裡面，不用去對治煩惱，煩惱變成空的時候，煩惱就是菩提。
反正煩惱都是有的，因為太多的煩惱，所以變成沒有煩惱，我是這樣子（師尊笑）！太多煩惱了啦！到處都是煩惱。天氣那麼熱，反正大家一起熱，管它的！就沒有了（師尊笑）！你說處在哪一個環境裡面，大家都這樣嘛！就沒有了，大家都是一樣。
你自己的現象、身體的現象，子女如何、金錢來往如何、人事如何、糾紛如何、種種如何？一任它去！全部隨它去，你也不要去理它，這些煩惱還有什麼煩惱？
你就是因為不去理它，不去理這個煩惱，就沒有什麼煩惱。這些煩惱就是菩提，你通通不理它嘛！不是都是一樣嗎？所以煩惱就隨它去，沒有什麼。
嗡嘛呢唄咪吽。
1998/08/10
文章來源：「真佛般若藏」www.tbboyeh.org/
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