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【法王的書箋】
📕眾弟子總期盼蓮生法王能親自灌頂，有時因時空阻隔無法如願，蓮生法王慈悲教導該如何自授灌頂。
《自授灌頂》
蓮生法王盧勝彥開示集652【活佛之歌（一） 】
蓮增法師談「實修跟名利」，他講的範圍也是很廣，其實他表達的很好，只是表達的方式不一樣而已。
講實修的話，在密教金剛乘裡面，最重實際上的修行；當然修行並不只是四座、吉祥座，或者是禪定、持咒、唸佛、供佛而已，當然這個也是實修。
實際上你時時觀修自己是本尊，在日常的法務之中，像洗地板、擦桌子、洗碗、煮飯、做菜、沐浴、睡眠、坐臥當中，都是在修行，時時保持這種觀修的狀態，讓它不鬆懈掉，不流入世俗那一面，都是修行的功夫。
譬如阿闍黎上師為大家灌頂，灌頂的時候是怎麼樣子觀修呢？觀修灌頂的本尊，從虛空之中降到這個灌頂瓶裡面，然後由本尊身體的毛孔，分泌所有的甘露在灌頂水裡。
每一個行者接受這個灌頂，走過來的時候，這個灌頂瓶一倒下去，倒在手上或倒在頭上，都是觀想那個是本尊的甘露，那個本身已經是本尊的甘露，不是普通的水！喝下這些甘露，就能夠淨化你的身心，灌頂的意思是這樣子，讓本尊的種子進到你的身體裡面。
平時我們做吉祥四座法，日起一座、日中一座、日落一座、睡眠前一座，這是吉祥四座法，其實我講過，在實修方面來講，也是自授灌頂，給自己灌頂叫自授灌頂。
一般來講，請求灌頂是阿闍黎上師為你灌頂，阿闍黎上師觀想本尊進到灌頂瓶，流出甘露，這個甘露在你手上，你喝下甘露，這是阿闍黎為你灌頂。
灌頂完了以後，你修這個本尊法就是在做自授灌頂，自授灌頂當然也是在觀修，觀修你的本尊在虛空之中，觀修你的本尊移到你的頂，觀修你的本尊印到你的心裡面，在心的蓮花上流出甘露，充滿你自己，一下子你變化成為本尊。這樣子的觀修，其實跟阿闍黎為你灌頂的觀修是一樣的，所以稱這樣子的修法，叫做自授灌頂—自己授予自己的灌頂。
那麼像今天我們修「阿彌陀佛本尊法」，我是不曉得你們修行的情形如何，我是不知道，不是不知道，是我沒有去測，沒有去測到底你修的怎麼樣？我要知道這個人修的境界如何，當然是可以測得出來！但是沒有去測，就不知道你們修的怎麼樣？
但是我講講我，你每一天在做吉祥四座法的時候，有沒有得到真實的灌頂？有沒有？或者做的時候是有觀想，但是沒有覺受？沒有感覺、沒有接受到？
在我來說，每一次做吉祥四座法的時候，本尊進到身體裡面是有感覺的，祂確實進到身體裡面來，然後祂流出來的甘露如清淨的水、如火、如煙，如煙是什麼感覺？這個甘露一進到頭裡面來的時候，流下來像煙這樣瀰漫全身，像煙一樣，燒一個火，這個煙從上面降下來，然後瀰漫你的全身，是這一種感覺。
這個煙在移動，那麼會充滿你的身體，會覺得非常的清涼，甚至在皮膚上面，或者身體的氣、脈裡面，都會感覺到佛菩薩的甘露在身體裡面移動，那種流暢、充滿全身的感覺都會有的。
做完了就會得到一種「補充」，什麼是補充呢？好像你的法力給你補充、你的生命給你補充、你的氣給你補充、你的慧命給你補充，那你就會感覺到整個人變的非常的清淨，如同佛一般的清淨，這種力量會產生出來，這是自授灌頂。
吉祥四座法每一天做的時候，你跟佛不分開，而且會產生佛的智慧、力量、精神跟氣，都在裡面、都包含的，這個就是一種法流灌頂的補充，實際上是這樣子的。
假如你想：「我每一次同修就去坐在那裡，枯坐、胡思亂想，也沒有什麼感覺，也沒有什麼意義，就是去坐坐吧！隨意去坐坐。」這樣子講起來，你會覺得愈來愈無聊，沒有什麼意思，覺得修這種法沒有意義，產生不了作用。
我覺得這個是境界上的問題，你自己本身的境界只要一到，就會產生這一種現象出來，看見煙、看見火，再來呢？看見光明、看到火、看到光充滿全身，自己本身化為光明，都會有的，這種覺受不一定是眼睛看到，你往內視、往裡面看，便會得到這些東西，這是實修方面的。
像今天我坐在這裡修法，法流什麼時候進來？怎麼充滿？那種感覺非常清晰的！絕對不是模糊、含糊的，絕對是沒有這樣子！所以我是希望你們每一個人，都能夠修到自授灌頂，自己祈求哪一尊來灌頂，祂進來、法流進來，煙、火、光明全身充滿，每一個人都這樣子是最好的事情。
這個時候你會很喜歡修法，因為修法就是補充，等於吃飯補充營養一樣；你假如不喜歡修法的話，可見這一種覺受是絕對沒有的！你絕對不會有這種覺受，要能夠修到這種境界來，也不知道要多少的時間，要每天去磨、每天去體會的，一定要專一、一心，而且一定要守戒律，認真的實修才能夠得到。
剛才蓮增法師講的就是名利這些東西，當然我們曉得這個都是空幻的，同時你也不要去計較外面的人影響或怎麼樣子，不用去想！今天某一個人對你好一點，你就很高興；某一個人對你差一點，就很悲傷，這個都是會影響實修、影響修行的，那個是不必要的外面的事情。
生命很短暫，你能夠修到自己本身有光明，自己的智慧非常的超越，能夠斷除煩惱，成就佛果，這個就不是講假話的，也就是一步一步的走；剛剛蓮增法師講前進一步又退後一步，在原地上踏步，這個就沒什麼意思。
一切外面的緣儘量減少，自己能夠超越，時時在觀修，在實際上的修行用功，就能夠幫助修行的緣增加、阻礙修行的緣減少，這個都是很好的事！
嗡嘛呢唄咪吽。
1998/10/29
文章來源：「真佛般若藏」www.tbboyeh.org/
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