什麼是修行的基礎呢？就是你好好的利用世間上一切的東西，來使你自己本身的功課精進有了成就，這個是修行的基礎。-真佛宗TBSN

【法王的書箋】

📕蓮生法王開示與人的一言一行，到飲水、沐浴與齋堂，精進自身的「靜禪」與「動禪」，即是落實修行，合於天德修行之道。

《修行的基礎（叢林生活）》

蓮生法王盧勝彥開示集641【偕汝談心（二）】

今天我們聽蓮增法師他講「修行的基礎」，談到基礎方面來講，一個行者的日常生活就是基礎。

譬如在以前比較早（建立）的道場裡面，生活一言一行，都是修行的基礎。很簡單講，你早上起床，這個洗臉的水，以前是有規定，洗臉的水是規定一個小的臉盆的水；這個水做什麼呢？給你洗臉、洗頭、刷牙，通通都包含在裡面。你不可以增加那些水，一個人每天早上所用的水，就是固定那一些。

現在我們這個自來水當然很方便，有很多人很浪費，開了水他就是用了很多。其實在叢林裡面，那個水是自己去挑的，每個人都要去挑水的，沒有自來水。去挑水上來以後，每個人所用的水，就是每天早上規定多少，它是有規定的，所以用水都很珍惜的，這個是修行的基礎。

也就是說你要珍惜天地之間一切的東西，這是合於天德的，不可以浪費。凡是你浪費的，你修行的基礎就沒有。

什麼是修行的基礎呢？就是你好好的利用世間上一切的東西，來使你自己本身的功課精進有了成就，這個是修行的基礎。

在叢林的生活，它每天有四個鐘，它規定的，按時要守時，不守時的，就沒有修行的基礎。

早上是晨鐘，幾點起來守時，晨鐘；中午是齋鐘，是吃齋的那個時間的鐘；傍晚是昏鐘；晚上睡覺是定鐘。有四個鐘，其中還有特別的其它的鐘，還有一叩一頂禮，敲一個鐘，頂一個禮的，這個是修行，按照時間來。

不守時的，經常遲到的，已經沒有修行的基礎。沒有到的，甚至還在睡的，人家都集合來了，除非你生病了，或者是身體不適，偷懶的，那都是失去修行的基礎。

按照四個鐘，按照時間做課。先洗臉，再禪定，禪定完了才有早課，早課完了才有早齋，它是有規定的，一定要做早課，要先禪定。

他們叢林的生活，一起來洗臉。洗好臉，禪定。禪定完了，做早課。早課完了，早齋。都有規定的，時間都是規定。在叢林的生活，當然是以禪定為主，但是禪本身又有所謂靜的禪，也有動的禪。

什麼是動的禪？你拿一塊布，每個人拿一塊布，所有的出家人全部拿布，只要有東西有灰塵的，全部通通擦拭乾淨；廟裡面大大小小的櫃子、鐘那些東西，通通擦乾淨；所有的樓梯全部掃乾淨；所有的街道、所有的樹葉全部撿乾淨，包括所有的野草，全部通通拔光，一根野草都不可以有，一點灰塵都不可以有，一片落葉都不可以有；桌子、椅子、任何地方、那些角落的地方，所有的蜘蛛網通通清掃乾淨；鐘鼓、所有的角落、木頭的縫、玻璃，全部擦拭乾淨，每天都要做的。

有一天你說：「很乾淨，今天不用做。」

師父就會教你：「不是乾淨不乾淨的問題，而是每天都要做。乾淨了也要擦，這是掃除你淨跟不淨的本身對立的問題，那是基礎上的修行。」

寺務，寺廟裡面所有的業務，通通都要做，那是動禪。禪定有所謂的靜禪，有所謂的動禪。動禪：寺廟裡面保持的一塵不染，一根野草都沒有，一片落葉都沒有，任何地方摸起來全部都是乾淨的，就算是乾淨還要擦，這個是修行的基礎。你養成這樣子的精進的去做，每天做同樣的事情，把自己的心收束在那裡，就是禪了。

有三個地方不能講話的，我們這裡當然是比較（沒有）那麼（嚴格），那是靜默的地方。所謂靜默的地方，你在浴室裡面是不可以談話的，你在齋堂裡面是不可以談話的，有所謂靜默的地方。

任何一種事情都有儀軌，進到佛堂有進到佛堂的儀軌，進到齋堂有齋堂的儀軌，在浴室有浴室的儀軌，上廁所有上廁所的儀軌，它規定的，每一種都是規定好好，你按照這樣子做。你不按這樣子做，就是犯戒。

沐浴的地方、洗澡的地方，那是「水印三昧」的地方，是因為修水印得三昧的地方。所以每一個地方都是神聖的，包括浴室裡面，包括廁所。以前廁所正前方，還供奉著穢跡金剛，你還要跟穢跡金剛先頂禮，然後再上廁所，它有規定的，在叢林裡面的生活，一板，就是打板，敲鐘，按照時間做任何事情。這樣子訓練下來，你精神才能夠專一，禪定才不會打妄想。

禪有所謂的靜禪，有所謂的動禪。修行它的基礎，你散漫就不是修行，偷懶就不是修行，不守時就不是修行，你儀軌不端，坐姿姿勢不端，都不是修行。所以一動一靜、一言一行，都是在修行的。這個是什麼呢？這個是修行的基礎。

像剛才蓮增法師講功德、講輪迴，他們不談這個的，因為看你的儀軌、看你的威儀就可以了。看你的修行基礎，你修行的基礎都沒有打好，還講什麼功德？你修行的基礎都沒有做好，你還談什麼輪迴？所以修行的基礎先做好，你一切按照儀軌來，一切按照行者的威儀來就可以。

我們這裡是現代的修行，當然跟叢林的修行、跟古代的修行完全............，但是你也不要離得太遠，也不要差得太遠。

所以你的生活有規律，每天都在精進，一切按儀軌、按照戒律。好像你偷懶，現在隨便檢查，一定是有灰塵的，隨便找地方，一定都有灰塵的。只要伸手摸一下，一定都有灰塵的。

是不是每天把所有的法器、所有東西全部擦拭得很乾淨呢？是不是那個鼓的地方，那個角落上有沒有灰塵？是不是你擦過？今天早上有誰去擦這整個鼓？有誰去擦？有擦的舉手一下？鐘有誰去擦過的？

告訴你，叢林怎麼擦。叢林本來是木板的，現在是地毯。每個人拿一條毛巾，一個水筒，一晃，然後人是這樣子的，兩隻手握著這個毛巾，兩隻腳併齊，這樣子推的；屁股蹺高的，整個人趴下這樣子推的；木頭用水這樣子擦、擦、擦，一直擦過去。排成一排，每個人一排、一排這樣一直擦過去，木板是這樣子擦的。

每天都要做，也是一種運動，動的禪定，這個時候不會打妄想。把木板全部擦得很亮、很乾淨，一個灰塵都沒有。每天做同樣的，每天禪定、每天擦木板。

我們這裡太好了，每天吃飯（師尊笑）！

嗡嘛呢唄咪吽。

1998/08/13

文章來源：「真佛般若藏」www.tbboyeh.org/

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