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【法王的書箋】📕人從入胎後，被父母、家庭、兒女、房子、事業所綁，沒了自由，靈魂被身體束縛著，過得如同活死人！如何才能解脫? 《活死人與修心》蓮生法王盧勝彥開示集640【偕汝談心（一） 】 有了修心，就不是活著的死人。你沒有了修心，大家做同樣的夢，同樣的進入真正死人的世界。 今天聽蓮贏法師他談「修心」，「修心」可以說已經談了很多。 我記得在一本書上，有寫過這樣子的一句話：有一天「敦珠仁波切」，他是紅教的一個法王，他的著作很多的。 「敦珠仁波切」有一天跟他的師母，在法國的郊外，坐車經過，看到一片墳地、墓地。 像在我們西雅圖一樣，有很多墳地，在西方國家的墳地，它上面舖滿了很多青翠的草。一個人一個名字，他從什麼時候出生，到什麼時候死亡，一個人一塊牌子，非常的整齊。 一片的墓地，修整得很整齊，花草扶疏，看起來就像一個公園一樣。 「敦珠」的夫人，就是師母，就跟「敦珠仁波切」講，說：「這個世間上的人，在西方的國家裡面，他建造了很好、很優雅的墓地，給死亡的這些人。這個在東方，是比較難看到的。在東方的世界，像這樣整齊的墳墓的地方，很難看到。」 我們曉得我們東方的墳墓，像在台灣的這個墳墓，看起來都很恐怖的！ 你到了印度、到尼泊爾去看那個墳墓，他們稱為「屍陀林」，有些等於是「亂葬崗」一樣，很恐怖的。 東方比較少那麼整齊的墳墓，西方他們做的整整齊齊的，像一條道路，上面又可以通車，又有草皮、大樹、花啊！ 「敦珠仁波切」就講了一句話，他說：「在西方的國家，也是很好，就是給活人住的這些房子，每一間都好漂亮！有很多像童話故事裡面的那個漂亮的房子，在西方的世界，這些也都是給活死屍住的，活著的死人住的。」 他說在地上埋的這些，是給真正的死人去住的。那麼你看！我們在西雅圖REDMOND CITY（雷門市），看到這些漂亮房子，像漫畫世界一樣的這些漂亮房子，這個是給活的死人住。 這個你可以稍微用腦筋去想一想，你想一想人的一生，出生，開始讀小學，就要受教育了，小學、初中、高中、大學、研究所、碩士、博士，出來，幹什麼？開始做事業、賺錢。 賺、賺、賺、賺……，有一點基礎了，怎麼了？結婚。 結婚了，那麼開始做什麼？開始建築，開始去買你的房子，兩個人生活的HOUSE。 再來做什麼呢？再來就生孩子。 生了孩子，那個小孩子一樣要走你同樣的路，開始要受教育，開始一樣走同樣的路。 你等到孩子長大了，兩個人也老了。 老了以後就換房子，換到哪裡去？換到「敦珠仁波切」講的那個埋葬死人的墳墓去。 人的一生就是這樣子，那是活的死人走的路。死去的人，跟活著的人有何不同？ 你看現在每一個人的一生，是不是這樣子？都是一樣的！ 受教育、做事業、結婚、生子、老病至死，通通一樣的！有哪一個不同？ 你看世俗人，有哪一個不同？大家都是走一樣的路。走完就從活死人的房子，換到死人的房子，就是這樣。 你要看清楚，看清楚了以後你要知道，剛才講「修心」，沒有修心的這些活的死人，跟死去的人，談不到什麼叫「修心」。 西方的社會，你表面上看它很好，都是自私的社會！每一個人，都是為了自己，自私自利的在那邊賺錢，建築自己的房子。有一間房子，有的想要有兩間，有一部車的，想要有兩部。 有一天，老跟病至的時候，他才會稍微醒過來，是不是他的這一個活死人的夢，快結束了。 老跟病突然間至的時候，他才會驚醒：「是不是我將要進入這個死人的墳墓？」 這當中少了就是一個「修心」。 所以你要想一想這個修心的重要，你有了修心，就不是活著的死人，你沒有了修心，大家做同樣的夢，同樣的進入真正死人的世界。從活的死人，進入死人的世界，當中沒有什麼，什麼都沒有了！ 談到修心，就是你必須把自己，變成清淨的光，然後你才能夠進入宇宙的光明、宇宙的意識裡面，這樣子你的人生才有意義。 否則大家通通一樣的，最後的歸宿，就是到那裡去。過程，你就是一樣住在那個房子裡，但是你跟那個死去的，又有什麼不同呢？ 最重要的還是那一個心，心光自露，自然你能夠攝召宇宙意識的光明跟你合一。 所以我們現在同修的時候，所做的發菩提心，讓自己的心光發露，然後迴向，能夠跟宇宙意識的光明合一，其實這個就是修法的程序。 你現在修法的儀軌，前面這些都是發菩提心，中間的就是在學習跟宇宙的意識合一；後來的這些迴向，就是你自己希望跟宇宙意識能夠合一，就是這樣子。 修法的儀軌，是修心的一個儀軌。那麼你自己去實修、練氣，密教裡面的氣、脈、明點，都是在修心的工作。 今天就講到這裡。 嗡嘛呢唄咪吽。 1998/03/27
文章來源：「真佛般若藏」www.tbboyeh.org/
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