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【法王的書箋】
📕佛陀說人生就是酬業，如何化解今生種種冤結惡緣，是身而為人最重要的功課，蓮生法王開示如何在每個當下消除業障。
《珍惜當下的緣份》
蓮生法王盧勝彥開示集640【偕汝談心（一） 】
障礙，也算是一種「逆加持」，也是一種力量，你要度過去。反而這一種「逆加持」，是在消除我們的業障。
剛剛我們聽蓮安法師他講「同修」，然後他談到在一起研習班，一切的情形。
共修是比較有力量，因為假如是很多人的心，集合在一起，共同祈求一件事情的話，比一個人本身所祈求的，更加的有力量。
以前我們有一個例子，就是一根筷子，很容易折斷，很多枝筷子集合在一起，你就不容易把它折斷，這是一個力量的問題。
一個人的力量比較少，眾人的力量比較大，所以我們珍惜眾人合在一起的這一種力量。
談到在一起的緣份，這個「緣」本身是很難講，非常難說的。緣有所謂的善緣，也有所謂的惡緣，又有中性的緣。
有些緣份是很好的，有些緣份不一定很好，有些是一般性的，像中性的這一種緣份。
我記得好像在滿清雍正的時候，雍正皇帝對「章嘉活佛若必多傑」（音譯）很好，他從青海的地方，把「章嘉活佛若必多傑」，迎到了北京。
在滿清雍正當皇帝的時候，已經有所謂的西藏活佛「住京」的官，派在北京的一個官。
那個時候，有一個官叫「土官活佛」（音譯），是住京的官，「章嘉活佛」也是雍正皇帝要他去那裡。
所以有兩個活佛住在北京城裡面，一個就是「章嘉活佛」，一個就是「土官活佛」。
「章嘉活佛」曾經當到雍正皇帝時代的國師，就是一個很大的國師。也給他金印，黃金去鑄的那個印，跟封他的這個金冊，那個時候「章嘉活佛」才十幾歲。
但是雍正那個時候，他有很多皇子，他當皇帝，但是還有很多的兄弟。其中有一個第十七的皇子，就是他自己排名第十七的兒子，他的勢力也是蠻大的。
他就跟皇帝建議說：「我們還要兩個經師。」（就是唸經的經師）
第十七皇子，很喜歡「噶瑪派」—就是白教，所以他建議皇帝，從西藏再請兩個經師來。原來這個「土官活佛」，跟「章嘉活佛」是「格魯派」的。
在這當中，他們也曾經想到緣份的問題。你知道「格魯派」跟「噶瑪派」，不一定合得來，因為派別的不同。
但雍正又聽了第十七皇子，要請「噶瑪派」的兩個經師來北京，會引起「土官活佛」跟「章嘉活佛」，心理上的一種不一樣的心理。因為兩個派別不同，一個是「格魯派」，一個是「噶瑪派」。
那個時候，「章嘉活佛」也修了一壇法；修的這個法，就是大自在天女護法的法。
「章嘉活佛」把這個事情講出去，講給他自己的師父聽，他的師父聽了以後，就罵了「章嘉活佛」。
他說：「你以前的前世，都是慈悲為懷。」
他一生當中，都是跟人家結善緣，跟人家相處，都是在結善緣，從來沒有跟人家有什麼過節，或者是結一些惡緣。跟人家之間，從來不結什麼惡緣。
「你這一生，怎麼可以修這種護法的事情？怎麼可以？不可以！」
所以反而他被罵了。
我講這個意思，就是講「緣份」的重要。
我的意思是這樣，我們每一個人相處，不要結那一種惡緣，不要有惡緣產生。因為你有惡緣產生，從「小」就可以變成「大」，將來還會世世代代的相纏，而且永遠沒有了期。
人跟人相處，像我們大家在一起，大家彼此之間，你假如是善緣相待，這個善也一樣會愈滾愈大，將來就會變成你的貴人。在未來世，會產生貴人的這種現象。
你假如這一世跟人家結了惡緣，下一世一樣有這些小人，出來為你作障，障礙你。
按照「章嘉活佛洛必多傑」的師父講，他說：「這兩個『噶瑪派』的經師喇嘛，從西藏到北京，他們都還沒有跟你相處，你也不知道是善緣、是惡緣、是中性的，還是怎麼樣子，你還不知道這些緣份的善惡，所以這樣子來講，這個都是不對的！」
所以「章嘉活佛若必多傑」，對這件事情，他也覺得很懺悔，覺得已經做出來這一種事情。
所以我個人覺得，我們「真佛宗」的弟子，沒有什麼分別。甚至於整個佛教，都沒有什麼分別，甚至整個世界上的宗派、宗教，都沒有什麼分別。甚至所有的人類，推而廣之，六道的眾生，都應該去結善緣，而不是要去結惡緣。
我的意思是這樣，不要在「真佛宗」派裡面，你是屬於哪裡的，你是屬於馬來西亞，那麼你是台灣的、你是在美國的、你是在加拿大的。
甚至於你是什麼堂的、他的什麼堂的、他是哪一個雷藏寺的，就有分別。甚至兩個之間格格不入，或者怎麼樣子。
這個位子應該是屬於誰來坐的，彼此之間不要有所分別，這一點是很重要。
我們在一起，都是共同，六道眾生，都是共同，所有的宗派，都是共同，佛教裡面，全部都是共同，「真佛宗」裡面，都是共同，所有的堂，都是共同。
講這個共修，推而廣之，不只是所有的人類，六道眾生全部都是共同。
所以緣份很重要，大家相處在一起，彼此之間都是很愉快的。這一種善緣，應該要珍惜。
假如沒有這一種緣份的話，你也要保持平靜的心。有別的地方給你的「逆加持」，當成這是你修行的一種歷練。
雖然是一種障礙，也算是一種「逆加持」，也是一種力量，你要度過去。反而這一種「逆加持」，是在消除我們的業障，這一點的想法是很重要的。
所以你看剛才舉的那個例子，「章嘉活佛若必多傑」因為他跟「土官活佛」是「格魯派」的，現在雍正皇帝又邀請了「噶瑪派」的兩個經師到北京來。
但這個事情，「章嘉活佛」跟雍正皇帝是很好的，但是跟第十七皇子，是不好的，兩個人格格不入；因為一個是「格魯派」的，一個是比較信仰「噶瑪派」，所以兩個人就格格不入。從這些傳記裡面，我們可以看到「人心」。
但是我覺得這樣子是不好的，我覺得每一個人，人跟人相處，按照宇宙意識的整個大心講起來，都應該是同歸一處的。
不管你是好人、壞人、善人、惡人，不管你是什麼樣子的，是一個很聰明的人，或者是很愚笨的人，是一個有正念的人，或者是一個有邪念的人，是一個修養很好的人，或是修養很差的人，其實都是同歸一處的。
所以我覺得我們真的是要珍惜緣份，大家在一起，非常的愉悅的話，這個緣份就是非常好的，應該要珍惜。
記住這個當下的緣份，使這個緣份增長，善緣增長，惡緣消滅。到最後，變成共同的一個美好的緣。
嗡嘛呢唄咪吽。
1998/03/31
文章來源：「真佛般若藏」www.tbboyeh.org/
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