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【法王的書箋】
📕密教非常重視傳承，因為根本上師是一切諸佛菩薩的代表，而師徒之情也是不同尋常的，為了拜見師父，祖師們都曆經千辛萬苦，他們都有如何的神跡呢？
《苦在何處》
蓮生法王盧勝彥開示集641【偕汝談心（二） 】
今天我們聽璧燕法師談上師與弟子之間，最後她也談到苦。
在密教裡上師與弟子之間是很親密的，大部份來講，她剛才提到宗喀巴與喀祖傑之間的事情。其實是有規定：一日三時要跟自己的上師做祈禱，所謂思念的意思就是祈禱與加持，最主要是意念就是去想念自己的上師為你做加持，在早上起床時、中午時分跟傍晚時分，一日三時去憶念自己的根本上師，最主要的意義是希望自己的上師時時給你加持，有那個力量在你的身上。
密教的這些聖賢跟祖師，明明那洛巴祖師已經不在人間，瑪爾巴上師為了去見那洛巴祖師也是用祈禱的方法，在很多的上師曾經住過的地方，祂去祈禱，結果真的那洛巴祖師出現了，這是很奇妙的事情。
我們也知道瑪爾巴祖師在密勒日巴離開了以後，密勒日巴每一次祈禱都是跟自己的根本上師祈禱，自己在修行方面、任何事情方面都做祈禱，每一次的修行祂也是祈禱自己的根本上師住頂、加持。甚至於密勒日巴在夢中得到瑪爾巴上師給祂一個很明確的啟示：要如何的修你的拙火才會昇起來，也是在夢中的啟示，那時密勒日巴已經離開瑪爾巴上師了。
縱然離開，一輩子再也見不到自己的根本上師的時候，祂仍然是日日的祈禱，時時在修法當中去憶念。密教的上師跟弟子之間，他們都是以「父與子」做稱呼的，彼此非常親密的親屬關係而稱呼，最主要還是在於一個加持力，也表徵了做弟子的對自己上師的恭敬，一種信仰、堅固的道心，自然就會產生一種力出來；所謂的力應該是屬於成所作智，佛法裡談到很多關於力的，例如佛有十力—佛有十種力量，這種力量在如來的五智裡應該是屬於成所作智，能夠因為這種力量的產生而得到成就。在密教裡，我們曉得五輪—地水火風空；成所作智屬於風的力量，風的力量會產生出來。
談到苦方面，對世人而言，每一種苦都是很深刻的，病是最苦的，身體的病最苦，但是你能夠把苦看開、看淡，太多的苦了會變成沒有什麼苦了。你們偶而聽到一句刺耳的話，就會覺得心裡很難過，哇！很不舒服、很難過，睡不著，很痛苦，心裡淌淚，甚至身體也受影響。
我是自從二十六歲出道以來直至現今，其中聽到不順耳的話太多了！數也數不清—報章、雜誌、人言，甚至電視、傳播媒體或者電腦......都有的！都有很多讓你看了不順耳的話，就是因為誹謗太多，多的不得了！多到不得了的時候我就不去記那些誹謗了，以前我還記得，那一篇報章雜誌講什麼，以前我還記在書上一樣一樣的記下來，現在因為太多所以沒有辦法記，因為有太多的誹謗也沒有辦法去想，就變成沒有了；反正你講你的、我活我的。
苦多真的也是好事，因為太多的苦在自己身上，太多的壓力身上，太多的事情發生在自己身上，會覺得太多就沒有感覺了。我是希望每一位行者也不用尋找避風港，也不一定要尋找苦的解脫方法，只要把苦當成沒有苦就好了！太多的苦就變成沒有苦就沒有事了！
苦是好的，是激勵自己，有的時候我是這樣子想：人家不刺激我，我就不會跑，覺得活的很無聊，人家在後面刺激，哇！就跑的快，精神就來了，所以應該是好事啦！生病的時候要這樣子想：要轉化，這種病不算什麼！別人的病才苦，有些人的病非常痛苦，自己身上的病不算什麼了。
有的時候再想想世上的偉人所受的苦，你那一點小苦算什麼！想想就心開意解就不算什麼了！因為本來世上的事情也沒什麼苦的，把身體都能夠忘掉的話，那還有什麼苦呢？只是忘不了自己的身體，執著自己的身體，當然有苦了！不執著自己的身體，苦在何處？
嗡嘛呢唄咪吽。
1999/01/11
文章來源：「真佛般若藏」www.tbboyeh.org/
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