真正的第四灌頂，是在啟發你眾生的本源，啟發你心是什麼，然後啟發你不增不減。了解這個，你就是千手千眼。-真佛宗TBSN

【法王的書箋】

📕觀世音菩薩在救度眾生過程中，覺得救度了那麼久，眾生還是不增不減，讓祂有了退心，這不增不減所指為何?

《眾生的本源》

蓮生法王盧勝彥開示集640【偕汝談心（一）】

六道輪迴，其實也是不增不減。眾生的本源是什麼？眾生的本源就是「心」。那麼「心」是什麼？「心」也是不增不減。

剛才聽蓮欣法師她提到為什麼金剛護法神，有那麼多手跟多足。另外，觀世音菩薩有千手千眼；在祂們的淵源裡面，都有記載祂們本身為什麼有千手千眼，為什麼有那麼多隻手，還有那麼多隻的腳。

觀世音菩薩的形象是很多的，像我們以前所講的這個形象，有三十二、三十三，種種的化身。祂化身這麼多的形象，為什麼呢？主要也是因為祂救度眾生的時候，祂本身的一種應化身。祂有那麼多的手，跟那麼多的眼睛，千手千眼就是好像一千隻手，那麼多的眼，這個只是一個形容而已。

因為在佛典裡面，經常提到的「八萬四千法門」。那麼八萬四千法門並不是說只有八萬四千，而是表示無盡無量的意思。

那麼多的手，那麼多的眼，千手千眼難道不能一千零一隻手？也不能講一千零一隻眼？其實也不是。

千手千眼就表示祂有很多救度眾生的方法，多到像一千隻手，多到像一千隻眼一樣；這個都是一種形容詞，也就是代表祂本身的力量、法力，無量無邊的意思。

佛菩薩的形象，雕刻師有的時候，他突然間想到要雕怎麼樣子，他就雕出來。有些可以講是一種應化，佛菩薩本身在有形象方面的應化，有的時候是雕刻師自己去創造出來的。但是只要一創造出來，祂本身來講，祂就是產生那一種力量，這個也就是相應那一種意思。

像剛才蓮欣法師講的，觀世音菩薩祂因為在救度眾生當中，覺得眾生本身來講不增不減，救度了那麼久，還是不增不減，祂自己本身有退心。

退心的時候，本來祂有誓願的，破了誓願以後，祂的身體就壞了。幸好是祂的本尊阿彌陀佛，救度觀世音菩薩，用很大的法力，再把祂攝召出來，可以說是再增加祂的法力、增加祂的力量，又變成另一種新的形象，出來度化眾生。

你假如深入這個佛法，你會知道的。「心經」裡面講的「不增不減」，事實上是不增不減。六道輪迴，其實也是不增不減。眾生的本源是什麼？眾生的本源就是「心」。那麼「心」是什麼？「心」也是不增不減。

所以你了解眾生的本源，了解了「心」，了解不增不減，那麼一切像佛陀一樣，祂就坐在這個法座上，微微一笑，祂是明白眾生的心，祂是明白不增不減，祂是明白這個宇宙真理，只能夠會心一笑而已。

這個「會心一笑」，就是一種悟，就是一種法印，就是在傳法印。

所以我們講「無量無邊」，佛菩薩、金剛護法的手，那麼多隻，代表祂的法力非常的強。腳那麼多，代表祂的行願非常的大。

但其實合起來，也是「一」的。分起來就是無量無盡，合起來就是「一」。這裡面最重要的一個意義，眾生的本源—「心」，不增不減。從這裡去領悟，你就可以知道了。

所以以前禪宗的祖師，叫人家開悟，好像「棒」，「棒」是什麼呢？就是當你在講話當中，講了很多道理，講得天花亂墜，天上的這個雲都掉下來了，像花一樣天花亂墜的時候，他突然間拿一個木棒，從頭上「砰」，把你敲一下。

突然間你就什麼都沒有了，天花也沒有了，掉下來也沒有了，這個時候你才會領悟。這個就是什麼呢？不增不減，「心」—眾生的本源。

「喝」也是一樣，你講那麼多的理論，一大堆、一大堆，聽的佛法一大堆，裝起來一大麻袋，把你都壓死！那「大藏經」拿起來，把你都壓死，你怎麼去學？他大喝一聲，你就開悟，就是這個道理，這種東西是講不出來的。

所以真正在傳心印，密教最高的「大圓滿法」，第四灌頂，是沒有形象的。不是鈴灌頂，拿起來搖一搖（師尊搖鈴示範），為你鈴灌頂。不是拿杵起來杵灌頂，沒有形式的。

但是他在作灌頂的時候，他會跟你講：「這個是在為你作第四灌頂。」然後他為你不拘形式的，作了一次的第四灌頂，就是「大圓滿」。

真正的第四灌頂，是在啟發你眾生的本源，啟發你心是什麼，然後啟發你不增不減。了解這個，你就是千手千眼。

嗡嘛呢唄咪吽。

1998/04/08

文章來源：「真佛般若藏」www.tbboyeh.org/

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