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【法王的書箋】
📕世間的一切皆爲地水火風的組合，都會經歷成住壞空，神識卻永遠存在。但是，神識是能夠被看見的嗎？如果自己無法與根本上師相見，是否就代表彼此距離非常遙遠？
《真實見》
蓮生法王盧勝彥開示集652【活佛之歌（一） 】
今天聽蓮茲法師談「根本上師」。
我們曉得人的身體如同幻化，幻化就是本身雖然有這個實體—實在的身體，但在佛的眼中是幻化的、是一種組合，會分散，不能夠永遠存在的。
所以在如來的眼中，眾生就如同彩虹一樣。你看彩虹有好多種顏色，在虛空之中生出；但是因緣一散，這個彩虹就不見了，沒有實體，所以稱為幻化。
其實這世間上的一切，雖然有地水火風這樣子的組合，但事實上，只要地水火風的因緣一分散的話，本身也是幻化；人的身體不能永遠存在天地之間，但是在佛的教導當中有告訴我們，祂本身的神識是永遠存在。
譬如第三次瑪爾巴大師到印度去找那洛巴的時候（祂自己的上師），事實上那時候那洛巴已經不在了、已經死了、已經圓寂了；但祂去的第一次、第二次都見到那洛巴，第三次去的時候，祂的上師已經不在，不可能再見到那洛巴。
但事實上，這個瑪爾巴上師有一顆很虔誠的心，祂一定要見到洛那巴，祂到了天竺的地方到處找，到處去祈禱、去求，最後那洛巴上師顯化給祂看，甚至於把瑪爾巴大師帶到祂自己的淨土，還顯化給祂看。
所以人只要一心，你說要見到自己的上師，上師的軀殼雖然不在了，但你還是很想要見到他，只要有恆心向他祈禱，他還是會出現，這是一個很玄妙的事！大家認為人已經死了，這個軀殼都已經燒了，怎麼可能可以看得到呢？
你只要有恆心，根本上師都是存在的，他不一定要住在這世間上，當然能夠住在世間上，這個形體還在，讓眾生看到是很好，但形體不在呢？只要一心的祈禱，他還是會顯現讓你看到的。
譬如以瑤池金母來講，祂也沒有形體啊！我們知道這一尊瑤池金母，是從台灣用玻璃纖維雕的，那個冠還有祂的身體，是玻璃纖維造的，很莊嚴的；但祂的真身是幻化的、真正的法身是幻化的。
你看不到瑤池金母在哪裡，從來不知道瑤池金母是在哪裡？但是偶然也可以看得到，當你一心跟祂祈禱的時候，我不是跟你講過真悟師姐那幾張符嗎？我在提筆要畫那個符的時候，祈求瑤池金母，觀想瑤池金母出現在我的眼前，然後放光來照這一隻筆跟那張符。
那個時候一剎那之間，有一個光出來在面前，瑤池金母的形象，放綿綿細細的光在你面前，那你不是看到了嗎？你就是看到了！感應到祂已經到面前來，而且確實的、真正的瑤池金母法身讓你看到，還是看得見的！
所以你說：「我觀想阿彌陀佛，觀想到面前來。」這個是用意念去攝召祂到面前來，祂可以法身變化，真的顯現在你面前，像彩虹一樣！這要看你自己本身的心，看你自己本尊的歡喜，所以你跟根本上師之間，也是同樣一個道理。
有一天他的色身不見了、被火燒化了，火葬的時候當然被火燒化，水葬就丟到海裡，土葬就埋在土裡；西藏還有空葬，把整個肉割下來丟到虛空之中，給禿鷹牠們吃走，就是空葬，地、水、火、風、空，都有葬法。
所以這個肉身、這個色身，並不是永遠能夠存在的，任何一個聖者都是一樣；但是我們跟他祈禱，他的神識還是會在的，他可以在夢中出現教導你。
有幾個法，像密勒日巴在學「金剛亥母拙火定」的時候，這個拙火始終沒有辦法點燃，是祂的根本上師在夢中出現跟祂講：「你用『六灶印』才能夠點燃拙火。」祂馬上用「六灶印」，果然真的把拙火點起來，這個也是夢中授法。
另外，幾個祖師當中，瑪爾巴祖師也曾經得到祂師父在夢中，所指導的密法真正心要跟口訣，也是在夢中給祂指導，夢中也可以傳法，其實虛空一樣可以傳法的。
你說蓮華生大士，你持祂的咒，「嗡阿吽。別炸古魯貝嗎悉地吽。些。」一心向祂祈禱，祂就會出現，不能夠用虹身化在你面前，至少祂會入夢，然後跟你指點，很多這種例子，很多的！所以你跟自己的上師、自己的本尊，並沒有離開的。
密教的行者，一日三時觀想自己的上師、自己的本尊、自己的護法，三時—早上修法的時候、中午的時候、太陽下山的時候，一日三時頂禮自己的上師、本尊跟護法，你這樣子沒有跟祂分開，時時向祂祈禱、時時向祂祈求，祂就會引導你走密教真正開悟的這一條路。
我不認為自己的本尊、護法跟上師，曾離開過我，沒有！我沒有這樣子認為；縱然自己的上師還在，也沒有寫信給他，也沒有跟他通電話，但是時時可以感應到他跟你在一起，這個就是密教本身的一個力量。
因為你思念他，意念在他，那麼就可以用密教的攝召印攝召他，然後因緣俱合，他就顯虹身給你看；因緣不俱合，他在夢中出現；不然，他感應給你，雖然沒有看到，但是仍然可以感應到，看到他當然更好！夢中也可以，親眼看到也可以。
我從北京飛太原的時候，在飛機上看到阿彌陀佛，印象很深刻的。看見的時候，我心裡在想：「這個就是真實見—真實的看見。」不同於夢見，跟夢見不同，這個是真實見，你要記住！這個就是真正的看見。
所以你可以看到阿彌陀佛、可以看到瑤池金母、可以看到自己的師父，這個沒有什麼話可以說的；我覺得我們學佛修行的人，只要心很定，一心祈禱，自己修行、召請，本尊、護法跟上師一定沒有離開你。
嗡嘛呢唄咪吽。
1998/11/17
文章來源：「真佛般若藏」www.tbboyeh.org/
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