你念頭上的清淨，當然可以影響你身體的清淨，因為心氣合一的緣故。-真佛宗TBSN

【法王的書箋】

📕身體是由地水火風組成，如果彼此調整不佳，則易生病。一般上我們用氣來調和，尤其是寶瓶氣，最爲激烈。因此，修氣一定要按照師父教導的正確步伐。法王在此文教導修氣訣竅，避免四大不調。

《四大要調均衡》

蓮生法王盧勝彥開示集641【偕汝談心（二）】

今天聽蓮今法師他從下雪談起，然後他提到每一件事情，都有它的光明面，跟它的黑暗面。

這樣子，也令我想起我們昨天談到的：身體裡面的地水火風。地水火風在我們的身體裡面，你調得剛好的時候，是身體最健康的時候；四個要素當中，有一個地方它特別的增長就會有毛病，在中醫來講就稱為四大不調；四大—地水火風，並沒有調御的很好就很容易生病，密教裡面專門講這四大的調御。

所以你修拙火，沒有水來滋潤，沒有燃滴，沒有那個滴，只有燃沒有滴，你身體會變成火氣很大；所以眼睛紅、頭痛、牙床發炎、身體非常乾燥、口焦，這是火大本身的毛病。所以你雖然修拙火，沒有明點的滴去滋潤的話也不行。

在密教裡面談燃滴作用，我們曉得這個地，就是你全身的筋骨跟肉要堅固，地是堅固性，水是清淨性。我們身體裡面的明點，有清淨的明點，也有污濁的明點。火呢？我們曉得是溫度。風呢？是一個動力，就是你身體的動力。我們密教裡面常常修風修風，在密宗道次第廣論裡面常常提到修風修風，就是修那一股氣，氣本身就是一個動力；你身體裡面一切的動，都是由於氣本身在動的。我們談氣血，血跟氣合在一起，血沒有那一股氣去給它動的話，它也不會動。所以整個宇宙之間為什麼會動呢？還是在風。

我們曉得剛才提到的所謂的災難，地—地震災難、暴風災難、火災災難、水淹災難，這些都是很大的災難，地水火風都是很大的災難。在我們身體裡面一樣有，一樣是地水火風也有災難，所以你要調得剛好。

密教裡面由火去修出光明，由風來修火，由火來修明點，由燃滴作用來修地的堅固，再由火本身放出光明。

所以開始密教裡面不是教大家修寶瓶氣嗎？寶瓶氣已經講了很久，就是兩種氣的作用：一個是上行氣，一個是下行氣，這二氣你絕對一定要調得很好，而且知道它在哪裡。

像我們吸一口氣，寶瓶氣的作用，第一個：所謂上氣下壓，當然氣進來，你用意念給它到丹田，然後舌頭這裡如勾，這個就是勾住了。一般來講我們修寶瓶氣，你假如中脈拉直，那麼這裡不用勾，你覺得氣很散，一定要下壓勾住，這個氣才能夠沉到底下，勾住才不會出去。你真正的拉直了，喉嚨這裡拉直，你會感覺到會虛掉。

下氣上提，一定是提肛提起來提住的，這個就是兩個蓋子這樣子上氣下壓，下氣上提，剛好卡住變成寶瓶。然後你持久了，它氣就進入中脈；你能夠持氣持得愈久愈好，一直到進入中脈。我都是數一百零八下，一、二、三、四、五、六、七、八、九、十，一直數一百零八下，甚至於到一百四十下、一百五十下，這一下就是等於一秒鐘就到達兩分鐘，甚至兩分鐘以上；要持那麼久然後把它融解，把氣融解在所有的經脈裡面進入中脈；然後最後一口氣還要吸一口進來再充滿整個毛細孔。

重點就是在這個下顎收—像蓋子一樣把這個氣口蓋住；肛門提肛提起來，上把它壓住。這個必須要你自己本身有那個經驗，你必須要自己實際上去修，修出來那一股氣，這個已經上行氣跟下行氣結合在一起，運用這兩股氣，先開始用這兩股氣，再變成遍行氣—周圍的遍行氣，這是靠本身的修氣的一種力量，修到你自己身體氣血都能夠通。

水跟火是怎麼樣子？這個火—拙火要升起來，那是靠壓、靠集中、靠壓縮的力量，所以用六灶印—六灶印就是坐著然後兩腳交叉，手也變成三角形，握固，繃緊，壓住這個臍輪的地方，兩隻腳整個壓住臍輪的地方，繃緊，用壓的，壓在臍下四指的地方。然後由於你壓縮它，上面壓，下面壓，這邊壓，就把它集中在一個點上，把它觀出火來，用壓的力量把它觀出火，讓它發熱。

這個水如何融呢？這個水如何滴？如何去融解你這個千葉蓮花的明點？要靠火跟風上來用觸的方法，把千葉蓮花的明點融解往下滴，是這樣子的。

所以這個燃滴的作用，當然你必須要很注意，你自己本身來講，要懂得如何修持。因為在我們身體裡面，你做的不好，就一樣有地震、有水災、有火災、有風災會產生出來。

你練氣練的不好，這個氣亂竄，就是你的意念會亂掉，整個人的意念就會亂掉。所以俗語講說走火入魔，其實就是風災在我們的身體裡面，剛開始的時候就是風災，因為它氣亂跑亂竄，你的念頭也是不穩，穩不住的，這個就叫走火入魔。

我們在整個地球上走火入魔就是風災、火災、水災、地震都是走火入魔。自然界也有走火入魔，自然界走火入魔就是那四大災難，因為不調了嘛！整個現象都沒有辦法平衡，沒有辦法調治。

你身體的走火入魔一樣是地水火風，走火入魔因為那個氣不能夠控制，突然間到頭，突然間到底下，突然間跑哪裡跑來跑去，你沒有辦法抓住它。密教裡面也有講：心氣是合一；心就是你的意念跟你的氣是合一的。你的意念到哪裡，你氣就到哪裡；意念到哪裡，氣就到哪裡。要修到心氣合一。

那麼什麼叫走火入魔呢？你氣亂動你心就亂動，那不是走火入魔！就是這個東西。所以光有拙火升起來沒有明點的這個滴，你也一樣走火入魔。口焦、眼睛發紅、頭痛欲裂、牙床腫，全身痛像火在燒一樣，一樣也是走火入魔。那個水滴下來，你不懂得收拾它，大水氾濫，整個人通通都虛脫掉，明點全部漏光，這個就是走火入魔。全身地整個動，全部裂開震動，也是走火入魔。

所以你看密教，我們這個身體裡面，可以講就是一個小周天，整個宇宙就是一個大周天。你要小周天來證明這個大周天，一樣用地水火風的方法來做的，一樣是這樣子來做。

密教裡面講有漏皆墮，你只要是漏了，不管你是清淨的明點，千葉蓮花的明點，還是粗俗的明點，不管！只要漏了，就算有魔，就算是魔！你修到境界很高了，你仍然有漏的話，就是還是有魔來給你干擾，我們稱為魔；所以稱為有漏皆墮，都是一種墮落的事情，那也算是走火入魔。

所以你修密教就是要能夠用你自己的風息氣，來控制你的身體裡面的水的滴跟火的燃，還有地本身的堅固牢固。懂得應用二氣—上行氣、下行氣；下行氣的提，上行氣的壓，這樣子使你形成非常堅固的現象，這個都是一個很重要的重點。

你不懂得修這個，那麼你只能夠修理念上的、念頭上的。你念頭上的清淨，當然可以影響你身體的清淨，一樣有影響，因為心氣合一的緣故。一般顯教它只是修心，沒有修氣。密教裡面它有心，又要修它的氣，由氣來印證這個心，由氣本身因為有拙火跟明點的燃滴作用，把你身體全部變成通明的狀態而產生光明心，與宇宙的本身的意識相應，這個叫做得證。

這個方法都是屬於密教的方法，當然裡面還有很多重要的口訣，但是你寶瓶氣先修好，瓶氣先修好自然它就堅固。瓶氣你上行氣、下行氣你修好，它自然就堅固。再加上觀想跟口訣，你就能夠應用。

所以很多事情，當然講起來有些人是不明白，整個宇宙的道理，跟我們人身體的道理。你應用你身體的道理，你會使你的身體變得非常的強壯，而且非常的有力，而且是無漏，無漏有力又強壯，就會非常的殊勝。

在這個修練的過程當中，一定要有師父怎麼樣教你，才避免走火入魔，就像跟整個宇宙自然現象，它也會走火入魔。自然界有走火入魔的現象，人也一樣有走火入魔的現象，所以你要調得剛好，把這個調得剛好，發出光明，就叫做印證，這個都是重點的所在。

嗡嘛呢唄咪吽。（眾鼓掌）

1999/01/15

文章來源：「真佛般若藏」www.tbboyeh.org/

閱讀更多法王金句，請點擊：

https://ch.tbsn.org/verse/index.html

🔮歡迎點讚及分享

「真佛宗全球資訊專頁」： www.facebook.com/syltbsn/

「真佛宗全球資訊網TBSN」： ch.tbsn.org

「真佛宗資訊站」： www.facebook.com/groups/tbsstation/