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【法王的書箋】
📕許多遠方的弟子，都希望能夠常有機會飄洋過海見法王，但並不是每一位都能夠説走就走。如果無法在這時空中相會，弟子和師父該如何做心與心的交流呢？
《時空的變幻》
蓮生法王盧勝彥開示集640【偕汝談心（一） 】
時間跟空間的交會，就是一種緣份。時間跟空間的錯開，就是很難得再相聚在一起。釋迦牟尼佛在二千五百多年前，祂已經圓寂，已經涅槃。但事實上，你只要心中有佛，你自心是佛，是佛是心，即心即佛，那麼你跟佛永遠同在。
剛剛蓮潔法師她談到多年沒有回去，回去的一些感觸。
這個時光，我們覺得都是過的很快。有時候，小時候的這些事情，也經常在腦海裡面這樣子繞。
以前我們小時候，在一個市場，那是很有名的「大港埔」的市場。市場每到七月的時候，它有做一個「普渡」，就是七月中元節的拜拜。自己的家，就是在這個市場旁邊。
小學的時候，是讀「大同國小」，離這個「大港埔」的市場很接近。每到中元普渡的時候，你在參觀那些祭品、那些供品，那個法師在法座上面做「焰口」，我們在底下看，然後在看這些祭品，經常會碰到很多的小學時候的同學。
那時候有一種感覺，能夠碰到這些同學，就非常的歡喜。大家同在一個學校裡面，一起來看普渡、這些祭品，很熱鬧的，人山人海。
讀了初中、高中以後，又到台中來讀書，讀測量學校。有一天普渡，也是一樣回到那個菜市場，那時候已經讀大學了，回到這個菜市場，也是剛好碰到七月中元普渡。
我那時候心裡非常的希望能夠在這個中元普渡的晚上，再看那些祭品，跟看那個「焰口」的這些法師，看看這樣子走、繞了以後，能不能看到自己以前的這些同學再出現。
結果走了整個晚上，人潮是很多，但所看到的，全是陌生人，連一個同學都沒有，那些同學都不知道到哪裡去！
有時候也是這樣子想，從小學一直到讀大學，中間的時光，其實也不是很長。但事實上所有小學的同學，通通都不見了，不知道到哪裡去了？
以前常常在看中元普渡的時候，都可以遇到的同學，這個時候都不知道哪裡去？所以就覺得這個人生變幻無窮。
以前舊的弟子，很多老的弟子，也都是變化的。我在「合作新村」的時候，也度了一批弟子，可以說是第一批的弟子，在台中「合作新村」的時候。
那麼你假如把照片拿出來看，就不知道這些人到哪裡去了？
有很多已經都不存在了，都已經離開這個娑婆世界。幾乎三分之二，也許剩下一個。所有的弟子當中，只剩下一個還在的，其他的人都走了，都離開這個世界。
這個時光變幻，一般來講是時間的流逝，跟地點的變幻，會使人產生很多的一種感慨。
我們本身來講，剛才講的「惜緣」，你有緣份在一起的時候，你就是要珍惜，在一起就是一種很好的緣份，就是要珍惜。
難保有一天，不能夠在一起的時候，那就是零落、星散。你想要重拾過去的時光、過去的光景，那都是不可能的事情。
所以時空的交會，時間跟空間的交會，就是一種緣份。時間跟空間的錯開，就是很難得再相聚在一起。對於遠方的弟子，我們也只能夠這樣子講，那是時間跟空間的一種錯開。
但是按照佛本身的哲學，跟祂本身一種悟境。其實佛陀離開我們，好像是時空已經錯開了。
我們常常講，佛住世的時候，你沒有出生。釋迦牟尼佛住世的時候，你沒有出生。佛陀涅槃以後，你才出生。你跟釋迦牟尼佛本身也是一樣，沒有辦法在時空之中，能夠有緣份去見面。
但是你深入其中，雖然佛陀本身不在了，並沒有以肉身，示現在娑婆世界。但事實上，你假如能夠進入佛陀的心，祂留下來的這些法，也能夠讓你在時空不是交錯之中，分散之中，重拾回到佛陀的時代，你跟佛本身是在一起的。
我講這個話的意思，是這樣子講，你假如能夠珍惜這個密法，珍惜這個法流，那麼你能夠進入這些法流裡面，你何嘗不是跟師尊本身在一起？
一日三時，你憶念你自己的根本上師。你修「上師相應法」，有了相應，你經常有上師住頂。這個心跟心，完全是一種交流的。
所以今天你並不是很頹喪，因為佛在心中，心就是佛。釋迦牟尼佛在二千五百多年前，祂已經圓寂，已經涅槃。但事實上，你只要心中有佛，你自心是佛，是佛是心，即心即佛，那麼你跟佛永遠同在。那個法流，跟你自己的法流，互相融合的那一種感覺，那一種覺受，是跟佛同在，並沒有分開。
所以時間跟空間都不對，但事實上時間跟空間也會交錯，在你自己本身的心中。
講時空的分散，是因為我本人還活著，又住在美國西雅圖。但是美國西雅圖並不是你的肉體永遠能夠生存的地方，這也是暫居、旅居美國西雅圖。
你這個肉體，也是在幾年之內，十年之內、二十年之內，也不知道幾十年之內，一樣會消散的，跟我媽媽一樣。
很簡單的！你跟你母親的緣份，十年之內、二十年之內、三十年之內；有一天，時空都沒有了，時間也不存在了，空間也不存在了，這個緣份也一樣零落、消散，就沒有了。
但事實上，我的母親跟我之間，沒有一種隔閡的感覺，沒有隔開的感覺。雖然祂的形體不在，你每天看不到祂在修法，你也見不到祂的音容、聲音，跟祂的容貌，都不存在。
事實上，在覺受上，是可以感應到的，這個也是一種緣份。
所以我時時可以感應到，時時可以覺受到自己母親的存在，因為你本身有這一種特殊的靈覺，你跟佛同在，我現在也可以跟我自己的母親同在。這一種緣份，還是存在的，雖然時空沒有了。這是經過密法的修行，才會有的。
否則像這樣子的弟子來講，他說他希望師尊回台灣，好！我就回去了。回去多久呢？一個禮拜？兩個禮拜？一個月？半年？
那不是一樣要時空分散嗎？還不是一樣會分散？我這個肉體也不能存在很久的，也不能在娑婆世界存很久。再經過幾年以後，時空也是一樣的分散，不能交錯在一起了，這個緣份就沒有了。
你今天不修密法，不能獲得與佛同在的這一種覺受，你永遠沒有辦法得到那一種跟佛在一起的緣份，那都是很短暫的。我這樣子講，大概大家就可以清楚。
你深入密法之中，得到法流，跟佛有緣，就永遠有緣。跟你的上師有緣，就永遠有緣，你不會有失落感。
我母親不在了，其實祂跟我在一起。自從祂不在以後，祂時時就跟著我，而且甚至於比平時還要跟的更久！
一切我日常生活的細節，祂都看得很清楚，祂就是從頭看到尾，祂都很清楚！祂平時看不到我的，這個時候祂都可以看得到我（師尊笑）！
反而這個緣份更深了，反而這種緣就更深，哪裡會沒有呢？所以我倒不覺得有什麼傷感。
我們常常在寫那個「輓聯」，人家白事的時候，經常喜歡寫四個字「音容宛在」。好像這個人雖然消失了，但是他的音容好像還在一樣，就這樣子寫。
其實我是真的覺得音容宛在，那些寫音容宛在的，那是假的，根本就消失掉了！我應該寫「音容宛在」，我是真的！祂跟著我，不走了！
其實祂已經往生了，我們知道祂往生了，但是祂來去自如的。祂已經自在了，來跟去是一樣的，不來不去的。
修法很重要，你要珍惜這個時候的緣份，好好修法。你有了靈覺，佛跟你常在，佛不是跟你很遠。
根本上師不是跟你距離美國跟台灣，不是距離那麼遠。你假如修法，根本就是在一起的。
嗡嘛呢唄咪吽。
1998/05/04
文章來源：「真佛般若藏」www.tbboyeh.org/
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