要恭敬根本上師，因為根本上師是佛、法、僧一切的總持。-真佛宗TBSN

【法王的書箋】

📕「如果佛菩薩或師公及自己的根本上師同時出現在自己面前，應該先頂禮誰呢？」看似簡短的問題卻牽涉到密教的「三昧耶戒」，法王這篇開示不容錯過。

《大威德金剛不共法（一）》

蓮生法王盧勝彥開示集648【偕汝談心（九）】

「三昧耶戒」就是佛菩薩、金剛護法與行者、根本上師三者之間的關係，叫做「三昧耶」，都是互相有約束的，有誓言的，現代人比較不遵守什麼三昧耶戒，只要自己高興就好，自己感覺好就好，他不懂得什麼守誓約的。

但是密教特別重視三昧耶戒，上師與佛菩薩、金剛護法跟行者三者之間互相的誓盟，你不可以去破壞；更有些人管到師尊的頭上來，我說你當我的上師好了，因為我都不如你，你都管到我了，對不對？

所以這個不可以的，你皈依了，你講身、口、意供養，你的口要讚揚，你的身體要供上師驅使，你意念上要恭敬根本上師，這是三昧耶戒裡面的，你對佛菩薩也是一樣，所以要守這個事師法五十頌，要懂得皈依佛、皈依法、皈依僧、皈依金剛上師，要懂得三昧耶戒。

你受了菩薩戒沒有？你受了菩薩戒，這上師說法或者金剛上師來說法，你受過菩薩戒的，在五十哩以內的，你都要去聽法的，你不去聽就是犯戒的，這些戒都是很重要的，有這個誓盟在裡面都要守的；另外呢，要恭敬根本上師，因為根本上師是佛、法、僧一切的總持。

記得蓮華生大士的一個傳說，蓮師化成兩個化身，一個是普巴金剛為光明體，一個是他自己本身，倆個一起前來，蓮師很多弟子看到，哇！普巴金剛很威武、很莊嚴、很威猛，那麼他們就問蓮華生大士，這個普巴金剛是什麼來歷呢？蓮師就講祂很偉大的、很尊貴的，跟佛一樣尊貴的。

那所有蓮師的弟子，全部向普巴金剛頂禮，只有一個人沒有向普巴金剛頂禮，這個就是蓮師的明妃，就是佛母移喜磋嘉，她沒有跟普巴金剛頂禮，而跟蓮華生大士頂禮，一頂禮完了，這個普巴金剛就化為藍色的光，進到這個蓮師的身體裡，蓮華生大士就化身為普巴金剛。

所以在這裡有一個條件，你一定要恭敬皈依傳你法的根本上師，這當中所有蓮師的弟子都沒有得到普巴金剛的加持，只有一個佛母明妃移喜磋嘉得到普巴金剛的加持。

以後呢？師尊帶來了一個很尊貴的佛，啊！多寶如來在師尊的旁邊，站在這個師尊的右手邊，那麼左邊呢？請來了這個阿閦如來，站在這個師尊的左邊，那麼師尊還退後，那麼你們看到，哇！是多寶如來、是阿閦如來，哇！右邊的人拚命跟多寶如來磕頭，左邊這邊的人拚命跟阿閦如來磕頭。

那師尊站在那裡沒有人磕頭（笑，眾笑），這一下紅包都給祂們了，大家拚命供養祂們倆位，如來嘛！是佛嘛！對不對？難得你們見到佛，今天有佛來了，真的是如來三十二相很莊嚴啊！全身金色啊！掛的都比我這個好，大家拚命磕，獻供養。

師尊在那裡，哇！無人磕頭，也沒人供養，哇！這下子口袋「裝秤子」（台語：意為口袋空空）（笑，眾笑），不對的。你可以跟多寶如來磕頭，可以跟阿閦如來磕頭，但是要先跟自己的根本上師禮拜完了，才禮拜多寶如來，再禮拜阿閦如來，這是一個次第，根本上師是一切的總持。

例如：以後我介紹，這個李幸枝上師不得了已經開悟了，她是默默不說話的，是觀世音菩薩化身，有千手千眼可以照見你們的一切，她可以幫助你們，哇！大家都拚命磕頭獻供養，也是不對的。先跟根本上師頂禮，再跟李幸枝上師頂禮，要這樣子做，這是一個次第的問題。

瑪爾巴大師先頂禮壇城，後頂禮那洛巴，他就有了障礙，所以我們這裡是規定上師三寶一起頂禮，這樣子就比較沒有分別，否則依照次第來講是這樣子。

所以我看你們一起去見到師尊的師父的時候，大家都拚命跟他頂禮，獻供養給他，師尊在旁邊看，唉！（笑，眾笑）大家都想跟師尊頂禮慣了嘛！師尊是不會計較的啦！不會說：「唉啊！你少給我頂禮一次，你要補幾次。」不會的！頂禮又沒有那個實際上的作用，這個都是一般心靈上的感受而已。

正確來講，先頂禮根本上師，再頂禮師公，這個才是最正確的。蓮倖上師他有這樣子做，他一定先頂禮根本上師，再頂禮師公，其他的攏叩叩相，叩叩總（台語：意為盲從）（笑，眾笑），啊！這是一個規矩。

文章來源：「真佛般若藏」www.tbboyeh.org/

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