【法王的書箋】

📕修行就像在霧中，還看不到盡頭，也必須繼續向前走。已經走出霧的人，不能直接拉出未走出的人。因爲自己走的路，才有深刻的覺悟。

《霧樣的人生》

蓮生法王盧勝彥文集113【小舟任浮漂 】

清晨起來，我會打開窗簾，習慣的望一下「天馬山」，看看「天馬山」異樣的變化。

有時候是年輕氣燄的，有時候是清純秀麗的，有時候是雪封戴冠的，有時候是藏在雲中裡的夢。......

「天馬山峰」時時變幻衣裳，就連早晨或黃昏，都不一樣，是叫妳百看不厭的。

有一天，我習慣的望了一望......。

這一回，天馬山消失了，彷彿隔了好幾重世界一樣，完全看不見一丁點的山影。

「天馬山」整座的不見了。

這不是令人意外的事，而是「霧降彩虹山莊」，連彩虹山莊的兩排長路燈都在霧中，連隱隱約約都沒有。

我走到自己的書房，打開一盞小燈，想看書。突然腦海中閃過一首詩：

老去功名意轉疏，

獨騎瘦馬適長途。

孤村到曉猶燈火，

知有人家夜讀書。

我感覺，這首詩的浮現，有一絲絲的意境，有一絲絲的味道。想想自己年輕的時候，蚊帳裡放一書桌，書桌上一盞燈，窗外落霧，而自己由夜到清晨的讀書。......

這年輕的讀書，與現在的讀書，距離是很遙遠、很遙遠的了，唉！這也是霧樣的人生吧！

小的時候，讀書，讀書。......

年輕的時候，讀書，讀書。......

我中年的時候，讀書，讀書。......

我老來也是讀書，讀書。......

讀書為何？

要把「霧」讀到破？

幾時把「霧」讀到破？

幾時在「霧」裡告別「霧樣的人生」？

其實我已經明白「霧樣的人生」的答案，我確確實實明明白白，但是，這個答案是「不可說」的。

像智閑禪師一樣的故事──

有一天，靈祐禪師問智閑：

「父母未生我之前，什麼是我們的本來面目？」

智閑答不出來。

後來智閑求靈祐：

「請和尚慈悲開示，什麼是父母未生我之前的本來面目？」

靈祐禪師回答：

「我不能告訴你，這是不可說的，完全要自己去體會的，自己體會的，才是自己的東西。」

於是智閑離開靈祐。

去看守慧忠禪師的墳墓，一直思考這個問題。

有一天在田裡除草，忽然碰到石塊，「達」的一聲，此時身心失落，就大徹大悟了。

於是沐浴焚香，對靈祐禪師遙拜：

「和尚慈悲，不告訴我，如果告訴我，今日不會有如此深刻的開悟。」

有人問我：

「蓮生活佛，你開悟什麼？」

「不告訴你！」

「不告訴我們，還算是什麼開悟？」

「我的開悟，和你們不相干的。」

「既然不相干，那不會有什麼了不起！」

「但是，」我說：「當你也開悟的時候，就和我相干了。」

「為什麼？」

「同一個心。」哈哈！

「我不懂你的意思？」

「我也不懂！」我回答。

在「霧樣的人生」之中，真的如同落下一場大霧是一樣的，很多很多人，表面上都是清醒的，其實弄不清楚自己身在何處啊！

文章來源：「真佛般若藏」www.tbboyeh.org/

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