外在的就是「承事」、「供養」、「禮拜」、「懺悔」，內在的就是你要得到智慧。師尊說法你聽，從當中心領神會，你會增加你自己的慧命

【法王的書箋】

📕佛門行者往往都希望能夠身心安定、斷除煩惱、明心見性。那麽您是否瞭解行者每天需要做什麽，才能漸漸修出内在的智慧呢？這篇開示説出每日最重要的「四種事情」。

《行者每日要做的事》

蓮生法王盧勝彥開示集647【偕汝談心（八）】

我們談「一個行者每日要做的事情」。

有些人出家以後，他不知道他要怎麼修；有些弟子皈依了以後，也不知道要怎麼修、他們要做些什麼事？在學習、修行當中，有所謂的「外事」，在外面的，這個你一定要常常記住，你每天要做些什麼。

每天要做的事情要「承事」。承事的意思，就是你跟自己的師父住一起的話，你要侍奉，做上師交代給你的工作，把它圓滿的完成就是承事；那麼還要做什麼呢？做「供養」。你每天一定要供養佛菩薩、供養自己的上師，這是做供養的事情，一個行者每天都要供養的。

像師尊來講，師尊也做供養，我每天一定要供養，供養大鵬金翅鳥、曠野鬼神眾、羅剎鬼子母，都要做供養；供養佛、菩薩、金剛護法、空行、諸天，供養自己的根本上師，這都是要做供養的，行者每天都要修「供養法」，我每天都做的，而且我做的時間很長，我從台灣那邊一直做到現在，沒有一日停止的。

這每天要做的：要「承事」、要「供養」、要「禮拜」，禮拜是做什麼？拜佛。師尊每天早上到了「真佛密苑」，第一個去拜觀音的壇—這是問事的壇，觀音還有所有的天女、蓮花童子的壇，也拜「真佛密苑」的，這是禮拜—沒有一天不做的；我還拜地藏王菩薩、拜阿彌陀佛，看到阿彌陀佛就合掌：「南摩阿彌陀佛」，看到地藏王菩薩：「南摩地藏王菩薩」。

在這邊頂禮三本尊、做禮拜，每天都做的，所以「承事」、「供養」、「禮拜」，每天都做的，還有要做「懺悔」，這是「外事」。到了晚上的時候，你想一想今天你的身、口、意，有沒有犯了業？你的嘴巴是不是講了不好的話？意念上是不是有不清淨？你的身體是不是有偷盜的行為？你是不是偷偷的打了一通國際長途電話？

寺廟裡面的財是「僧財」，自從我們雷藏寺換了密碼以後，電話費就降下來了，還沒有換密碼的時候、沒有換電話公司的時候，每個月的電話費始終保持在五、六百塊，換了電話公司以後，只有幾個人知道密碼，電話費就降下來了。

沒有關係到「真佛密苑」打（師尊笑），「真佛密苑」還沒有換！這是「僧財」，僧就是我們團體的財，你要打這通電話，你要想一想：「是不是偷盜？」那是手的問題，身體犯了業、口犯了業、意念犯了業，身、口、業不清淨，你要懺悔。

但是並不是我今天懺悔了：「阿彌陀佛，我今天懺悔。」明天又來，明天又偷打一通，不可以的！你懺悔以後，懺悔的意義就是「不再犯」，你真心發露以後不再犯了，這是身、口、意業。

行者時時要做這四種事情，至少這四樣你常常謹記在心，你每一天都要做的，一位行者或者一位出家人，要做什麼事呢？這四樣一定要做到。外在的就是「承事」、「供養」、「禮拜」、「懺悔」，另外還有內在的，內在的就是你要得到智慧。

師尊說法你聽，從當中心領神會，你會增加你自己的慧命—智慧的生命。如來的智慧你漸漸的增長，這是屬於慧命。你得到智慧以後，會怎麼樣呢？慧解脫，就是因為你的智慧充滿以後，你能夠解脫、能夠得到你自己的身心自在，這是你要學習的內在的。

一般我們學佛的人慧解脫很重要，剛開始是慧解脫，求到如來的智慧，你自己融貫通以後，你可以解脫自己的煩惱，還可以了自己的生死，你明白宇宙的真理以後再自己融會貫通，你不會被煩惱所困、被俗務所困、被世間種種一切的迷惑，你就可以解脫煩惱，這叫做慧解脫，所以我們行者要學習無事，這世間上種種的事，把它看破成為無事。

無心—你的內心沒有罣礙，這是「安心法門」，就是佛最主要傳授給我們的「安心法門」的智慧，你能夠無心、無事，自然能夠得到定，由定才能夠產生智慧，這是一個循環，由智慧產生定，又由定產生智慧，這個智慧，就是如來的智慧，能夠圓滿的。

嗡嘛呢唄咪吽。

1997/11/18 美國西雅圖雷藏寺

文章來源：「真佛般若藏」www.tbboyeh.org/

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