我們今天學佛要有智慧，跟大家講，任何一種傳言、謠言、挑撥或者離間的這些話，你必須要有智慧去分辨。-真佛宗TBSN

【法王的書箋】

📕釋迦摩尼佛一生弘法、利益人天，而在年老時面對提婆達多對僧團的破壞是最遺憾的事。僧團追隨釋迦摩尼佛多年，為何仍然會被動搖呢？讓法王告訴您其原因所在。

《佛陀一生最遺憾之事》

蓮生法王盧勝彥開示集643【偕汝談心（四）】

今天我們聽蓮欣法師談佛將要涅槃的時候，祂接受一位弟子的供養。

佛要涅槃的時候，有很多事情發生。在當時也有很多弟子，出家的弟子，一聽說佛要涅槃，他們都非常的高興。好奇怪！他也是講：「唉啊！這個老頭子終於要走了，從此以後再也沒有人來管我們！」那個比丘非常的高興。大迦葉一聽到，心裡上很難過。

釋迦牟尼佛的弟子當中，受法教的很多，佛陀的教誨他們信受奉行的很多。但事實上也有一些收來的弟子，不堪於受教。

很簡單講一句，像提婆達多，在佛年紀很大的時候，他居然在裡面造謠生事，把佛教的僧團一分為二。按照經典所說是他帶走五百名佛的出家的弟子。

大家稍微想一想看，其實他們在佛的教化之下已經那麼久了，為什麼會離開釋迦牟尼佛？因為很簡單一句話，謠言或者人言可畏。

當初的時候，提婆達多提出五法宣言，他意思是，釋迦牟尼佛太享福了。第一個，他要所有僧團的人只有日食一餐，過午不食，這是提婆達多提出來的。第二個，只能夠穿一種顏色不鮮豔的僧服。第三個，只能夠住樹下、住在墳墓的中間或者岩洞修行，不可以住竹林精舍跟祇園精舍那麼漂亮的房子。

還有呢？第四個，不准接受招待、供養，因為當初佛有很多的弟子供養祂，好像今天到那裡去接受供養，明天到那裡去接受供養，提婆達多不准接受供養，不准接受外面的人供養。第五個，只能夠吃素。

這五點是誰提出來？是提婆達多提出來的。其實這五點，當初，釋迦牟尼佛也有叫一般修阿羅漢的人要守這個戒律，以後僧團裡面的人愈來愈多，也就比較放寬。因為祇園精舍也是給孤獨長老他供養給佛的，竹林精舍都是很漂亮的房子，釋迦牟尼佛住在裡面，在裡面傳法。

大家想一想，這裡面有一個問題存在，到底是修這樣子的苦行好？還是適合於現代人這樣子的修行好？

我覺得兩樣都不好，那時候佛本身的想法，也是兩樣都不好。太苦了，虐待自己，使自己身體虛弱，甚至使自己的身體不能安適，要如何修行？那麼太放逸了，住漂亮的房子，比一般人都還漂亮，吃的比一般人吃的好，穿的衣服也很華麗，那麼一切生活享受太享樂了，容易使心放肆、放逸，不能收心，也不好。釋迦牟尼佛是主張中道，不要修苦行，也不要太放逸，一直在中道之中追尋。

但是提婆達多，他利用佛的這種中道，沒有修苦行的方法，他提出更加嚴格的，所以他就用這種謠言，就把五百名的比丘全部帶走。

佛在教導眾生要有智慧，我們做為佛的弟子，要有智慧。佛在世的時候，發生很多的事情，單單涅槃的時候也有人供養，也有人來皈依，佛最後也有說法，最後說的法。

但是也有弟子居然這樣子講：「這個老頭子走了最好，從此以後大家都自由了。」也有這樣子的弟子。

我們今天學佛要有智慧，跟大家講，任何一種傳言、謠言、挑撥或者離間的這些話，你必須要有智慧去分辨。因為弟子多嘛！很多的弟子各種形式不同，一種米養百樣人，同樣一種米，養出來幾百樣不同的人，眾人的觀點不一樣。但是我們最重要的還是要有智慧，你沒有智慧的話，不能夠分辨什麼是真、什麼是假、什麼是合於道理的、什麼是不合道理的。

當初大家聽了提婆達多的話，只能夠穿衲衣、只能夠日食一餐、只能夠吃素、只能夠住岩洞、墳墓之間、樹下，不接受外面的人供養，大家認為提婆達多才是真正修行的，釋迦牟尼佛太享福了。

釋迦牟尼佛當時穿的衣服很好，都是人家供養祂的，祂穿的很好，祂的袈裟、祂的法座很好，祂住的祇園精舍、竹林精舍，都是很漂亮的，七層樓高的，很漂亮的房子。祂吃的，人家供養什麼，祂吃什麼。

但是會被提婆達多打倒，就是因為提婆達多本身他利用苦行的心理，人家認為：「喔！這個才是真正在修行。」

但佛主張修苦行非道。太快樂會放逸，太苦非道。你一定要走在中道之上，所以這樣子就被提婆達多帶走很多的弟子。

很簡單講一句話，真正修行的人，外在的環境影響不了他。我以前曾經寫過一句話，在美國你開HONDA的車，日本的車，「喔！是真修行的喔！」在美國沒有車不行啊！你不能叫他走路啊！你開個Rolls Royce的車，「這個一定沒有修的。」有修跟沒有修，不是這個，絕不是這個，而是要看內在—釋迦牟尼佛的內在，不要給外在欺騙了。

所以人有修行沒有修行，你看自己的內在，看自己的證驗，看自己的內在，看自己剖面的智慧，看自己裡面的光明心。外在你住的漂亮，或者你開好車、穿漂亮衣服，你的外在跟一般人一樣，但是你要知道內在。

佛當初的時候，為什麼會僧團被分成兩半的原因，就是大家看佛的外在，沒有看過去佛說法的內在，他們通通把它忘了，只看到佛當時的外在而已。其實那些道理，釋迦牟尼佛都提過的。

我今天跟大家講，提婆達多當初離開釋迦牟尼佛，帶走那麼多人，把僧團分成一半，是釋迦牟尼佛一生當中最沒有辦法去彌補的，依照現代的名詞講應該是一個沒有辦法彌補的破壞。祂一生都很好，弘法一直都很好，到了晚年的時候碰到這種事情，可以講是一生當中最大的一個破壞。

不過修行，既然有佛陀在，就有魔本身利用所有的人的心理，進來擾亂祂的僧團。

所以每一個修行的弟子，道心堅固是非常重要的。你能夠道心堅固，好好實修，認真的修出證量，能夠有成就，有自己的光明心，這是最重要的。其它的你眼睛所看到的，有時候你眼睛所看到，也是會被你眼睛所欺騙，這是一個要點。

因為蓮欣法師談到佛涅槃的事情，我就想，佛涅槃的時候，其實祂心中最難過的一件事，還是這件事。祂年老的時候，最難過的一件事情，也是這件事。

嗡嘛呢唄咪吽。

2000/02/03

文章來源：「真佛般若藏」www.tbboyeh.org/

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