你每一世都有意義，都活的有價值、有意義，這個才是最重要。-真佛宗TBSN

【法王的書箋】

📕現代社會特別講究效率，什麼事情都急於求成，那麼修行人要有什麼樣的節奏？要如何對待對成就的渴望呢？蓮生法王在此文告訴我們為什麼除「身心安頓」別無他求。

《身心安頓》

蓮生法王盧勝彥開示集643【偕汝談心（四）】

今天下午我們聽蓮贏法師談到佛陀一共修行五百世才開悟成佛，由這樣子引申他的感想。

這個五百世修行成佛，的確是時間很長。不過以前我們聽說過修行之路，修顯法要經過三個大阿僧祇劫，也就是說其實並不是很簡單的事。

現代人都是講求迅速，很快就可以成佛。有講即刻就開悟，而且又是一世就解脫，大家一看，釋迦牟尼佛修五百世祂才成佛，現在有這一種即刻開悟，一世就解脫的，大家都非常高興，全部通通風起雲湧，每個人通通都去學這個法。

另外也有說不用修的，他講以前釋迦牟尼佛是人去修法，在現代的社會，要修五百世才能夠成佛，太慢。

要怎麼樣？要法來修人，不是人去修法，那怎麼辦呢？就是在你的身體裡面，放一個法進去，它不管你任何事情，你講話、做事怎麼樣都是在修，法它自己就轉，轉到以後它就成就了。哇！大家一聽，不用修法的這種法，實在是太好（師尊笑）。只要放一個法在身上，它就自己會修起來，風起雲湧，都去修這種法。

也有這樣子的，跟你加持一下，或者是通任督二脈、通中脈，通一次多少錢，馬上就給你開天眼了。我知道佛陀的十個大弟子當中的一位天眼第一，也不是馬上得天眼的，他也要苦修好久才得到天眼第一。現在居然花錢可以馬上得天眼，大家又風起雲湧，通通都去皈依，學開天眼。

這樣子一來，好像釋迦牟尼佛真的修得太辛苦，而且時間太長，可能是釋迦牟尼佛真的是太蠢（師尊笑），修了五百世才成就（師尊笑）。現在一世解脫，即刻開悟。

其實我自己也是這樣子想，就算你即刻開悟，就算你這一世解脫了，你要做什麼？真的！馬上讓你開悟了，你要做什麼？

有時候想一想，我們活在這世界上，只要能夠身體健康，心靈能夠安頓得宜，解脫跟不解脫，開悟跟不開悟，有何不同？

再講一句，將來你圓寂了，身體的光明一直上昇，十方佛國自在任運，又可以救度眾生，又可以自自在在、自自如如，解脫只是一個名詞，開悟也是一個名詞，這跟解脫、開悟又有什麼關係？

所以應該說起來，應該這樣子講，早開悟、晚開悟、早解脫、晚解脫是一樣的，是一致的。所以你追求的早，跟得到的遲，根本是沒有分別。在宇宙光陰之中，根本沒什麼分別。

我自己也是這樣子的感想，你只要身體健康，身心能夠安頓得宜，管它什麼開悟，管它什麼解脫，不用去理會什麼是解脫、什麼是開悟，也不用去理時間的早、時間的遲。我的意思是這樣子講，自在任運，其它的不用去理會。

所以現代人追求神通，追求開悟，追求解脫，追求時間快一點，反而會入了迷惘，入了魔窖，自己不知道。有的人到了真佛宗，他說我已經過了十年，或者過了很久的時間，怎麼還沒有神通呢？沒有天眼、沒有天耳？還沒有開悟？這真佛宗浪費我二十年、浪費我十年、浪費我多少年！

想一想，釋迦牟尼佛豈不是浪費五百世嗎？你這十、二十年算什麼！他們不明白，突然間拿一些錢去求加持，看到一些幻影，說已經有天眼。

你有天眼做什麼？你看到一些幻影？你能夠做什麼？你就以為你成就了嗎？你還不是照樣過那個迷迷糊糊的生活，你就能夠自在任運了嗎？

所以佛陀修行五百世，祂主要的要旨告訴我們，在這五百世裡面，都是在行菩薩道，都是在救度眾生，並沒有一世去浪費掉。同樣的道理，我們將來不去追求開悟，它自然開悟；不去追求解脫，它自然解脫。不去追求的，它反而身心能夠安頓。

我們應該要學習釋迦牟尼佛，在每一世當中都行菩薩道，你每一世都有意義，都活的有價值、有意義，這個才是最重要。釋迦牟尼佛五百世當中，全部都是在行菩薩道，並不是在追求開悟、追求解脫。

所以我們在這一生當中修行，差之毫釐，就失之千里，應該要自己警惕。

嗡嘛呢唄咪吽。

2000/04/07

文章來源：「真佛般若藏」www.tbboyeh.org/

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