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【法王的書箋】
📕有一句老話說「家家有本難念的經，」其實每個家庭、每個人或多或少都有煩惱，而煩惱常常來源於比較。蓮生法王通過此文告訴我們如何減少心中的煩惱。
《要向下比，不要向上比》
蓮生法王盧勝彥開示集642【偕汝談心（三） 】
剛剛我們聽蓮贏法師他談「煩惱」。
他最後提出一個問題就是說，為什麼他準備的東西愈來愈難準備，那麼這個就是你現在目前的煩惱（師尊笑）。談煩惱談了半天，你連開示準備的材料都有煩惱，那我們還講什麼呢？還有什麼好說的呢？
這個是這樣子啦！天地之間都是題材，天地之間無不是題材。所以以前寫新聞有一句話講：「天地之間皆有新聞，新聞當中自有天地。」也就是說佛法包容了天地，天地充滿著佛法，所以要講的東西你講不完，你隨便拾起皆是，就是這樣子，你自己好好去拾、去取（師尊笑）。
也不用煩惱這個，因為講什麼就算什麼，你講什麼就是什麼。你也不用介意旁邊的人聽了說：「這個人家講過的。」或者怎麼樣你聽了心裡就難過，這個又是你的煩惱（師尊笑）。
談到煩惱，我們已經談很多了。那天有一個法師他講比較，煩惱都是比較出來的。
老子有跟我們講一個很好的方法，他是這樣子的：不要向上比，要向下比，你就會快樂。譬如比錢，比Money來講，我們現在的生活比科索沃的難民好很多，那些難民我們勝他不知道多少倍，應該高興。
還有呢？現在也有很多印尼的弟子在這裡，印尼的窮人比我們還沒有錢，我們看到他窮，我們心裡就很快樂（師尊笑）。為什麼呢？因為你向下比嘛！
你跟印尼的窮人比，你當然是很有錢的啦！你就會覺得：「我們還不錯的，我們不愁三餐。」讓你這麼好的環境能夠生活，那不是很快樂的一件事情？
所以一個人有病的時候，他當然很苦，但是你要去醫院走一走看看，外科醫院裡面那些病人，那個腳鋸斷的、手鋸斷的、腦打開的，你慶幸的多了。你這個算什麼病？也不過是氣喘、腰酸背痛，或者哪裡痛、哪裡痛，人家是斷手斷腳的啊！殘障坐輪椅，你比人家幸運多了。
我看了半天，到現在為止，每個都是好像蠻正常的，四肢都健全，你真正有病的，他沒辦法爭了啦！真正有病是躺下來在那邊喘氣，哪裡有時間去跟人家爭執什麼。
真正有病，病是幸福，病會達到無爭的那一種想念。你真正重病的時候，你看！我什麼都不用，我只要我病好，什麼願望都沒有，什麼仇恨都不會在心中的，所以病也是一種修行。向下比，我們不跟Microsoft（微軟公司）比，我們跟底下湖邊的那個Apartment（公寓）比。
單單比吃，雷藏寺的吃不得了的啊！你去跟顯教的那些（比），一個碗、一碗飯，一碗就是菜，過堂齋。一碗就是青菜，過堂齋，很清淡的湯，沒有放什麼東西的，就是差不多菜葉浮幾片在上面而已，這個就是湯。一碗菜、一碗飯，天天就這樣子吃。
大家想一想去南印度，在南印度那個三大寺，那些喇嘛怎麼樣過日子的？一杯酥油茶、一塊印度餅就是一餐，沒有多少錢好過活的，修行就是這樣子，你不餓死就已經很好。
我們行者有什麼好煩惱的呢？食、衣、住、行，不應該有什麼煩惱，我們行者是不應該有。外面世俗人他們要賺錢，要做生意，他們煩惱比我們多，我們應該要慶幸了。
老子講：你比不要向上面比，因為你向上面比會自卑，你要向下面比你就自傲，你就有自尊，向下面比你就快樂。
以前我讀書的時候，好像老師講過，有一個騎驢子的在走，看到前面一個騎馬的，他很自卑：「怎麼我騎驢他騎馬？」回頭一看，原來後面還有步行的（師尊笑）。後面還有一個步行的在那邊，哇！這麼熱的天，他扛著東西在那邊步行，總是比他好，心裡你就很舒暢。
向下比，不要向上比，所以這個也是一個自在的方法，因為人跟人煩惱是比出來的，但是不要比，你自己認真努力。
有時候比較你會產生煩惱，今天像德輝上師分配兩個工作，一個去做哪裡，一個去做哪裡。那個比較難的，這個比較容易的。那麼難的那一位他就會比：「為什麼分派我難的呢？為什麼他分派的就是容易的呢？」這個就是一種比較，內心上就產生不平衡，這個煩惱就會產生。
蓮贏法師講要斷煩惱不是很容易的事情，真的不是很容易的事情。像比較也是煩惱的原因，你就是不要比較，但是很努力的去做。外面人家講話攻擊你，這個人講話罵你，那個人指點你，另外的人批評你，甚至有人毀謗你，那個都會消失的。
你要這樣子想：這個從過去就這樣子，現在當然有，未來也會有，此起彼落，從來沒有停止過。你把它收到你自己心中，當然是增加煩惱，你置之不理的話，你就能夠超越。
或者人家講的是真話，你就要改過。人家講的是真的，說你這個人很懶，你想想：「我真的很懶，那我就改過。」
但講的是假的呢？就當成鞭策，鞭策就是要你更加努力一點。不要以為人家講的都是罵你的，都是要害你的，都是侮辱你的，都是怎麼樣子的，其實講真的我們就改，講假的我們就當成一種激勵、一種鞭策，你不要犯。
當然這個講是很容易，事實上很難做得到，人家罵你、害你、毀謗你，大部份的人都馬上就要反抗，每一個人都是這樣子。但是我們行者就是要心跟天地一樣的寬闊，學習心量寬廣，心量要很寬廣。你心量很寬廣的話，天地都可以包容，那幾句話算什麼？也就可以過去。
以前像釋迦牟尼佛祂也是一樣，你想想看，釋迦牟尼佛還不是一樣惡名流布？還是一樣被人家陷害，但是祂始終沒有講什麼。你看耶穌，祂被人家判刑的時候，法官問祂什麼，祂不答，祂根本沒有回答這些事情，耶穌也沒有回答這些事情。祂被釘十字架也是很冤枉，但是祂還是要原諒人家。
釋迦牟尼佛也被冤枉，你說你是冤枉的，你叫有什麼用？你叫也沒有用啊（師尊笑）！把它放了算了，因為你說你冤枉，冤枉有什麼用呢？冤枉人家也不一定相信你。
所以這世界上的事情就是這樣子，你必須要把煩惱看成沒有，你才能真正的超越它。你如果把煩惱老是收集來放在你的心中，那擔子愈來愈重就不好。
講了半天就是這樣子，你用很多方法，向下去比是一個方法，用空，將來會融化成為空境就是一個方法，你看佛經也是一個方法。
嗡嘛呢唄咪吽。
1999/06/17
文章來源：「真佛般若藏」www.tbboyeh.org/
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