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【法王的書箋】
📕現在非常流行「逆商」的概念，也就是指人們面對逆境時的反應模式，擺脫挫折的能力，而佛法也有面對逆緣的方法，您知道是什麼嗎？
《忍辱與精進波羅蜜》
蓮生法王盧勝彥開示集642【偕汝談心（三） 】
今天我們聽九如法師他講「逆緣」兩個字。
差不多這樣子，不只是每一個行者，幾乎是每一個人都是有逆緣，沒有一個人說他一切都是很順，一點阻礙都沒有。
不管你是修行的行者，或者你是在家，在你人生的過程當中，你的家庭、你的成長、你的事業、你的健康、你周圍的種種人事，都會產生這種不順的現象，那麼所謂不順就是逆緣。
像在公司裡面，你跟同事不合，那也是一種逆緣。你的上司、你的主管不喜歡你，那也是逆緣。你的事業不順，也是逆緣。身體在某一個時候不健康，也是逆緣。夫婦不能夠圓滿敬愛，也是逆緣。你在外面，人家對你的譭謗，對你的侮辱，對你的壓制，對你的恨，都是逆緣。
所以你看這個人生，哪一個人都是好好的？都是很順的？大部份來講，每一個人都有，不管是什麼人。
佛菩薩有教我們，要忍辱波羅蜜，就是六波羅蜜當中的一個。碰到逆緣在你身上的時候，你就是要忍辱波羅蜜。
這個「忍」是很困難，以前我們老師說這個「忍」字，是一個心上面放一把刀，心的上面放一把刀就是忍，很困難的。心好像在裂一樣，在被受傷，在裂，在痛苦之中。所以忍辱波羅蜜講了很容易，事實上很難。
有的時候我們會這樣子想：什麼事都可以忍，就是別人罵你，你都可以忍，什麼人罵你都可以忍，就是老婆罵你不能忍（師尊笑），有的時候會這樣子想的。
在家居士都是這樣子：什麼事他都可以忍，就是不能忍某一個人講一句話，這也不是忍辱波羅蜜，這個也是差了一點，已經差掉一點。
忍辱有的時候是有對象的，對某一個人不能忍，對其他的可以忍，對某一些不能忍，這也不行。
以前我在度眾生的過程，我也曾經有這樣子過，眾生什麼人我都度，就是不度一個人（師尊笑），也有這種想法，其實這個也是不對，像這樣子講也是不對。我什麼人我都度，就是不度他，這個也是不對。
因為佛教我們眾生平等，眾生一樣都是平等，所以誓願裡面才有「不捨一個眾生」這一句話，不捨掉一個眾生，這就是眾生平等無分別心的一種觀念，一個念頭。
那麼逆加持來怎麼辦？你忍辱波羅蜜，不只是忍辱波羅蜜，還要精進波羅蜜。
像我寫一百三十五本書，這樣子在繼續寫之中，這些書怎麼來的？是人家罵來的，你從來沒有想到。
人家批評你，壓制你，要阻止你，障礙你，你就更加的精進，更加的寫書，更加的修法，更加的精進，不理會，但是我更認真的去做我自己的法務，更去修行，不管了！我更加認真，你不能灰心。
我以前在書裡面常常講到：人家追我，我就跑的更快。通通都沒有譭謗了，沒有壓制了，我就鬆掉了，不跑了。因為沒有人追我，我就不會跑。所以有人在後面追我、打我，我就跑的更快，這是精進波羅蜜。
當逆加持加在你身上的時候，逆緣在你身上的時候，你就更加奮發，更加精進。行者做給大家看，我更加的努力精進，表現給大家看。
有的人講逆緣來的時候，逆加持來的時候，我就去閉關，你是烏龜啊（師尊笑）？縮頭烏龜，人家罵你，人家打你，你什麼都不應，把頭縮到龜殼裡這樣子通通不理，我不管啦！反正我眼睛看不到，耳朵聽不到，什麼都不管，我就躲起來。這樣子對不對？我覺得這樣子也不對。
現在這個社會，你必須要這一種精進的對抗。好像是說不管它，不理它，管它的怎麼樣，當然這個很好，這是忍辱波羅蜜。
但是忍辱波羅蜜，你也要有精進波羅蜜。你不能說：「我不管了，我到深山了，我眼睛看不見，耳朵聽不到，外面怎麼樣通通不管，外面管它去颳颱風，反正我在深山裡面一個人很靜，在那裡修行。」
這當然可以，這是忍辱波羅蜜，你去閉關當然可以。但是你也要精進啊！你也要度眾生啊！你也要讓世人都知道，眾生都要清楚明白。能夠做的，我們儘量做。到不能做的時候，那也就了了，也可以「了了」兩個字。
所以我認為有逆加持來的時候，應該講起來要忍辱波羅蜜，也要精進波羅蜜，六度當中的兩度，兩個波羅蜜一定要用到。
佛菩薩祂有教我們有六度，其中的忍辱跟精進是當逆緣來的時候你要用的。你要忍辱，不理會，又要精進去修行，去弘揚，去做應該做的事情。
我一生當中很多逆緣，師尊一生當中很多逆緣，沒有停過的。從出生一直到現在，沒有停過。當然也有很多的助緣、很多的順緣，但逆緣也不少。平安一段，又風雨交加（師尊笑）。雖然有時候平靜一段日子，但有時候風雨交加，哇！閃電雷劈的很厲害。
我們都是這樣子，很精進的去做，很忍辱的修養你自己，洗滌你自己，看穿這種逆緣，看穿這一種逆加持的那一種緣，而不屈服它，不灰心，繼續努力。
我認為有逆緣來、逆加持來，應該是要這樣子。
嗡嘛呢唄咪吽。
1999/06/21
文章來源：「真佛般若藏」www.tbboyeh.org/
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