緣份來的時候，就像雁飛過閃米密西湖，牠是照在湖面上，表示湖本身來講，是有這個緣來。但是雁子飛走的時候，這個湖還是湖，並沒有雁子的影子，這樣子的說法是不執著。來了讓它來，去了讓它去。-真佛宗TBSN

【法王的書箋】

📕「問世間情為何物，直教人生死相許。」對感情的執著是世人最難放下的人生課題，哪怕是修行人。蓮生法王告訴我們如何通過「緣起性空」的道理來放下這份執著。

《緣起性空》

蓮生法王盧勝彥開示集643【偕汝談心（四）】

今天下午我們聽蓮冶法師在開示當中，談到「愛欲」這兩個字。

愛真的是很執著的一件事情，世間上所有的人，何嘗不是這樣子的執著？事實上也是，你想想看，能夠看破、看透、放下的，又有幾個？每天都是在為自己本身的愛在煩惱、在痛苦、在掙扎。

所以那天幾個台灣來的弟子來問事，他問的是什麼？問的就是愛慾。事情很簡單，他說他喜歡那個女生，非她莫娶，一定要娶她，不然呢？要死給我看，非常執著的這個樣子。

有時候，也有些信帶有恐嚇的味道。以前有一個弟子來信是這樣子的，他說：「我非常愛那個女生，但是她不愛我，師尊有法力，一定要助我能夠跟她結婚。我發誓要愛她一生一世，一定愛到老、愛到死。如果師尊不答應我的話，你首先會看到我的一根手指頭。」哇！這責任很重，有這樣子的事情，你看！

所以你想想看愛慾的這種力量，大到什麼程度。大到他們忍不住，從那麼遠的地方，飛到這邊幾天問這件事情。

想想看，佛陀講的能夠看破這個真的蠻難。雖然師尊講的很輕鬆，講愛跟恨，愛的反轉就是恨，事實上由愛變恨的很多，數也數不清。

像我的至親，到老的時候常常跟我們講的一句話就是說「這個沒有良心的東西」，經常是這樣子講。其實那時候也是會有很多的恨積上心頭，相處久了，哪裡能夠從年輕一直愛到老、愛到死，這個很少，少有的事，愛反轉就是恨。

在密教裡面是這樣子，緣份來的時候，就像雁飛過閃米密西湖，牠是照在湖面上，表示湖本身來講，是有這個緣來。但是雁子飛走的時候，這個湖還是湖，並沒有雁子的影子，這樣子的說法是不執著。來了讓它來，去了讓它去。但是這世間上，有多少人是可以這樣子的灑脫？

所以要修成這樣子，當然要很精進努力，能夠看破這個緣起，看破這個因緣。要知道佛法跟我們講緣起性空。緣來的時候，一切外在的現象都是實有的，實在是有的。但事實上，這個緣滅的話，外在的現象一切都會消失。在緣還沒有來的時候，它本身是空的，在緣份消滅了以後，這個緣也是空的，只有過程之間才是有的。但這個有，原來也是空的，你要從這個因緣法去追尋的話，就可以領悟到宇宙人生的真理所在，這是佛教導我們的。

但是世人就是這樣子，有的時候有些人講，女弟子跟他的先生講你不能用緣來緣去來敷衍我。

這個先生講了一句話這樣回答：「不然要怎麼樣？我問你啊！不然要怎麼樣？我就給你吃定了嗎！不然要怎麼樣？就綁住了嗎？用繩子把我們兩個一起綁到老、到死嗎？不然要怎麼樣嘛！你說要怎麼樣？怎麼樣才算是，怎麼樣子才算不是緣來緣去？要同年同月同日同時死嗎？不然要怎麼樣？你說要怎麼樣？」像這種事情也無法講清楚。

有很多人執著這種愛的時候，是說：「反正你眼睛只能夠看我，你不能看別人。」這個才莫名其妙，確實有這種事情。

緣份的執著，按照佛理來講，還是佛本身的緣起性空。因緣沒到時，根本沒有那個緣；因緣到時，當然是有；因緣走了，當然又沒有。本來連存在的過程也是空的，佛講的這個才是真理。但是世人把這個緣抓得緊緊的，執著這個緣，永遠沒有辦法去了解如來的佛性，如何見性？如何去悟空性的佛慧？

但有幾人真正能夠透澈了解？結果我聽到也是好笑，「你不能用緣來緣去來敷衍我」。那麼好啦！不敷衍你，你自己想一想怎麼辦？其實也沒有怎麼辦，當緣份沒有的時候，還是化為沒有。了解的話，就要精進修持，然後去證悟如來的這個空慧。

嗡嘛呢唄咪吽。

2000/02/15

文章來源：「真佛般若藏」www.tbboyeh.org/

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