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【法王的書箋】
📕弟子要保持一日一修，是非常不容易的習慣，而且隨時會被各種事情耽誤。法王卻能數十年如一日地保持精進，其中的秘訣是什麼呢？又為何保持一日一修是那麼重要呢？
《行者修法持咒要踏實》
蓮生法王盧勝彥開示集643【偕汝談心（四） 】
今天下午我們聽蓮晴法師談「自發修行的這一種毅力」。
人本身有一個惰性，惰性跟精進剛好是相反的。隨著環境的改變，有時候你會比較精進一點，但有時候你就會把修法、打坐、持咒、每日的功課，把它忘掉。
這個好像不只是在我們學佛修持方面，在學習樂器方面或者是課誦方面也是一樣的，任何事情都是熟能生巧。隔一段時間不做的話，就通通忘了，必須要重新再來，才能夠做好。
假如停一段時間沒有修法的話，重新再修法時，所有的程序，也可能通通弄亂，甚至也忘掉。好像學鋼琴一樣，它必須要每天練。學什麼琴，學什麼音樂，都是要每天抽出一個時間去磨練，你才能夠學得好的。你停一個月，或者停幾個月你再摸，發覺好像完全變成陌生了。
我們學習佛法，像密教的儀軌，是每天要抽一個時間，然後慢慢的進入狀況，一直達到跟虛空中的佛菩薩、本尊能夠合一的境界，這個是必須要每天做。並不是叫你從早一直到晚什麼事都不做只是修法，這個也不行，總之你要看自己生活的環境，要有一點的時間來持咒、來觀想、來入定。
像我這一次去紐西跟Australia（澳洲），出門在外旅行的時候，你說要找一個時間坐下來好好的修一壇法，或者唸經、坐禪定也是一樣，在一天當中，你必須要找出一小段的時間，來做一種進入內心跟宇宙的本尊互相互換的那一個時刻，也是需要的。
不能說你出去旅行，跟著旅行團，你說這個時候修法就是放假了，以為旅行可以特別例外。每天早上你幾點起床，弄一弄就差不多了，吃早餐，馬上遊覽車就出發，也不可以的。
我習慣是假如一般是七點Morning Call，那麼我一定是在六點起來，提早一個小時，甚至其他人都是七點Morning Call，我特別交待飯店的櫃檯，只有我的房間是六點Moring Call，是這樣子的。
那起來做什麼呢？做好了事情後，人家剛剛好Morning Call的時候，我就開始修法。有時候在Hotel的窗前，面對著很漂亮的山、湖、藍藍的天、雲做觀想很容易，心很安寧很靜，看著那個漂亮的湖、山、青天，在窗前打坐、迴向、做觀想、做入定，一切做好了以後做迴向，每天都是這樣子做，這樣子會心裡感覺到比較踏實，踏實就是很實在，今天的功課已經做好了，並沒有荒廢。接著呢？你可以很高高興興的去遊覽、去觀光。
每一次上飛機，因為也要坐好幾次的飛機，到了洛杉磯轉機，到Sydney（雪梨）到Melbourne（墨爾本）都是在坐飛機，到基督城也是飛機。然後從皇后鎮到Auckland（奧克蘭） 也是飛機，從Auckland（奧克蘭）飛也是飛機，坐很多飛機。
一上飛機就做觀想，觀想本尊跟你合一，然後持咒，用心靈去體會祂跟你在一起，這樣也很踏實，就知道瑤池金母、阿彌陀佛、地藏菩薩、本尊都跟你在一起，心裡很踏實。等到知道祂們本尊跟我合一的時候，我的心根本沒有恐懼，也無妄想。
每天晚上睡覺時，你也是做眠光法，同樣的。並不是說我現在出門旅行，不是在自己的家，不用做眠光法。因為你出外，還是要做眠光法的，祂們放光照你，加持你，讓你變化成為金剛杵，放光，整個床化為蓮花，昇到宇宙的虛空，還是要做眠光法。這一路上也是修行，坐飛機也是修行，出去旅行也是在修，我晚上睡覺也在修，吃飯也是在做供養。
所以每一日、每一時，我們行者都不忘修持的精進。最起碼你學了這個法，受到這個結緣灌頂，像馬頭明王灌頂，這個法會馬頭明王給你灌了頂，已經灌了頂，你回去，灌頂完了就是完了，這個法也就是完蛋（師尊笑），回去也沒有修，也沒有持咒。
跟你講十萬遍，十萬遍的咒語你有計劃的唸，你一天要唸多少遍，差不多幾天內你可以唸滿十萬遍，就算結緣的本尊，這一尊就是你結緣尊。每一個法你都唸滿十萬遍，跟每一尊都結了緣，以後有用到的時候可以祈請。
等你灌完了頂，好！大家唱馬頭明王咒，然後搖搖搖搖，搖到佛幡面前，頭觸一下。好！一觸過去，灌完頂了，結束了，回去了跟西雅圖Say Bye Bye，回到家裡，什麼都忘掉，咒也忘掉，手印也忘掉，觀想也忘掉，什麼都忘掉，儀軌通通都忘了，那這一尊跟你結不上緣。
你只是受了灌頂，種子放在心裡，你都不持咒，也不觀想祂，也沒結祂的手印。等到你事情緊急的時候，你求，哪一尊你都求，哪一尊都只是一點點（師尊笑），祂都沒有發出來嘛！這樣不行
至少你要有一尊你灌完了頂，唸十萬遍的咒語，把它存起來，但是你每一天一定修一尊你自己本身的本尊，那是互相呼應的。到最後的感覺，是你一呼喚祂就到，祂就可以跟你合一，這一尊就是你的本尊，其它的都是結緣尊。
像穢跡金剛、不動明王、馬頭明王、大威德金剛、所有的金剛神眾，你平時持唸祂的心咒十萬遍，祂就是你的結緣尊，呼喚祂都有用的。你只是受了灌頂，根本沒有持祂的咒語，也就是說你的心跟這一尊的心距離太遠了。
所以我們學習密法，要自己知道有幾個很重要的，像根本上師、根本本尊、根本護法，這三個最重要，其它都是結緣尊，結緣尊你要用的時候可以使出來。但是這三個根本，你一定要持很久的，祂的咒語一定要持很久，平時都要修修修的。
你都不修法，臨時想要抱佛腳，佛腳在哪裡，你都沒有，你哪裡去抱佛腳（師尊笑）？馬頭明王只是灌了頂，根本沒有持咒，你想抱馬頭（師尊笑）？馬頭在哪裡你都不知道，馬頭都呼喚不來啊！
所以修密法是這樣子的，好像結緣尊，哪一尊是你的結緣尊，你受了灌頂，持了十萬遍的咒語，就是你的結緣尊。
像愛染明王，你持了祂的咒語，觀想祂，祂是金剛心菩薩的化身，寶瓶、蓮花，祂手上的持物、金剛杵、金剛鈴、蓮花。你平時一想，祂就出現在虛空之中，可以想得出來，你持祂的咒，然後祈求祂能夠跟你合一的話，很快的。
你平時假如持祂的咒十萬遍、二十萬遍、三十萬遍，跟祂很深的緣，很容易可以合一的。不這個樣子，密法就修的比較膚淺。
所以蓮晴法師所講的是很正確的，你必須要跟祂保持很密切的關係，隨時可以呼喚、召請，這個就是你虛空中有緣的諸尊。
像摩利支天菩薩，你也是一樣要持祂的咒十萬遍，然後你很容易觀想祂，不管是觀想七隻金豬跟祂的法座，跟祂的金身，或者觀想祂像天女形，持著天扇，你通通都要常常記憶的，這個也可以幫你。
但是其中你就是要找出你最喜歡的最有緣的那一尊，作為你的護法的，最喜歡的最有緣的做為你的本尊，一定要的。
所以在時輪金剛法裡面，它也有提到你要選擇本尊，要擲花。把花丟出去，那個花觸到哪一尊，那一尊就是你的本尊，在密教裡面是有這樣子的。好像壇城諸尊通通都出現，然後你把花丟出去，丟到那一尊身上，哪一尊就是你的本尊。時輪金剛法在修法的過程當中，有這樣子的一種做法。
當然我們是你要自己很喜歡這一尊，覺得這一尊跟你很有緣，那麼這就是你的有緣本尊、有緣的護法，時時憶念，時時跟祂修法呼喚。
一有災難的時候，我們一般來講，密教行者是會知道的，有災難的時候。你自己的劫數到了，護法都會離開。或者你有什麼災難出現，或者你的本尊呼喚不到，或者你的護法呼喚不到的時候，大部分都是有災難的，要特別警惕。行者跟宇宙中間的諸尊之間的關係，就是這樣子的。
你通通不修法，平時你只是一個密教的弟子，受過灌頂，從來沒有修法，那是沒有用的。
嗡嘛呢唄咪吽。
2000/04/11
文章來源：「真佛般若藏」www.tbboyeh.org/
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