【法王的書箋】

📕從古至今，因果循環是世間不變的法則，蓮生活佛告訴我們真正能領悟其深意的人不會怨天尤人。您能理解嗎？如果您對人生還有什麼不滿，請不要錯過此文。

《因果輪迴》 

蓮生法王盧勝彥文集653【活佛之歌（二）】

今天，聽心美法師談「因果輪迴」，好像是講輪迴的。

最近，我寫了一本書，書名是《揭開大輪迴》，寫的差不多了，再加上幾篇演講稿，就可以完成了，總之，在去馬來西亞以前，這一本書一定可以好，書裡面都是講輪迴的事情。

其實幾千年下來，這個世界都是在輪迴，因為佛教講的是，一切事情都是因果法，很多的現象，種種的現象都是輪迴。

我以前講過，其實每一個人都講我們是現代人，事實上，我們每一個人也是從古代來的，從古代一直到現在，所以，很多的輪迴，因為在生死之中不能夠開悟，甚至去證驗，也就湮滅了。

基本上，佛教的道理，好像你做善事可以升天，升在天道；那麼，你做了惡，就下生到三惡道―地獄、餓鬼、畜生，基本上是這樣子。

事實上，在佛講起來，因果輪迴的道理是在心跟識，識是你的意識。在《唯識論》裡面，就談到這個是一層一層更深的意識裡面，我們常常講八識田中，代表著有八種識，講深一點，應該就是在講種子，這個識跟種子有關，你是什麼種子，你發芽，芽開了，長出根，樹幹，開了花，結了果，完全都是種子。

所以，《唯識論》裡面提到，其實一切的變化，都是由識來變化的，也就是由種子來變化的。

這個種子當然跟因果有關，你是什麼樣的種子，你就是長什麼樣子的花，結什麼樣子的果，發怎麼樣的芽。

其實《聖經》裡面也提到了，種豆它不可能長西瓜嘛！種豆子怎麼可能長西瓜？種豆子一定是種豆得豆，所以，你種了西瓜的種子下去，不可能長出黃豆，另外，你種草，撒了草的種子，一定是長草，這個都是因果，基本上的因果，所以，行者第一個警惕的，就是你種什麼！

這整個世界觀裡面，你所看到的種種現象，你自身在這個世界上，所獲得的因果，其實都是你前世所種下而來的。

真正明眼的人，他不會怨天尤人，他只是在承受，然後去改變自己的行為，去修自己的心，然後，慢慢的，你能夠有了悟境，能夠了生死，能夠乘願再來做一個菩薩去度化眾生。

所以，我們必須要很謹慎，很小心自己本身的行為，行為都是由心所產生，行為會造成種子，種子又藏在你的心識裡面，等到緣份到了，它又發芽，都是一種輪迴。植物也是一種輪迴，動物也是一種輪迴，所有的人都是一種輪迴，整個生命現象、宇宙的意識裡面，全部都是一種輪迴。

由六道輪迴這樣子來看，也就是千古都是一個很大的輪迴現象，整個宇宙的形成，一直到目前，都是一種輪迴的現象。

如果以輪迴來解釋這世界上種種事物的發生跟它的結束，還有它的重生，那麼，這個世界就是真正的平等世界。如果你不要這樣子去解釋，你認為人只有一次的生死，只有一次的出生，一次的死，死了，什麼都沒有了，沒有輪迴了。

很簡單的講，這個世界本來就不是公平的世界，這個世界哪裡有什麼公平的世界？為什麼有人那麼高，有人那麼矮？有人那麼美，有人那麼醜？有人出生就是王子，有人出生就是乞丐？

假如，一次的生死，太不公平了，有人智慧那麼高，天才；有人像白癡，蠢才，只有一次的生死，那太不公平。

在佛教的這個宇宙觀看過去，你就明白，這個世界上本來就是因果輪迴，是很公平，所以沒什麼好怨天尤人，你能夠有這一種妙觀察智，你能夠看得清楚的話，也就能夠心平氣和。

嗡嘛呢唄咪吽。