這世界上都是虛幻的，我們在虛幻之中把自己的真如引出來；在虛幻之中，我們修行；在虛幻之中，我們活得人生有價值；在虛幻之中，我們做真實的修行的法務。-真佛宗TBSN

【法王的書箋】

📕真佛宗派有一位特別靈驗的菩薩，就是師嬤菩薩。師嬤菩薩又是如何通過「中陰聞教」得救度而成就佛國的呢？蓮生法王通過此文把我們帶回1998年的場景。

《中陰聞教救度密法》

蓮生法王盧勝彥開示集644【偕汝談心（五）】

各位上師、各位法師、各位同門，大家晚安。

今天晚上我們是聽慧君上師講她的「台灣弘法之旅」；另外，蓮城法師講「當下」，我覺得他們兩個人所談的都很有法味，有他們本身的意義在裡面。一個講弘法之旅，一個講從當下裡面，產生一種信心跟永恆的心。今天我暫時不講他們兩個人所講的，我今天想跟大家談一談自己母親往生的一些過程。

她一向身體是很好的，很少感冒，而且在宗派裡面，她也很護持，每一次法會都一定到的。事實上，我常常想到一個事情，以前我回家、回台灣，下飛機時第一個看到的，當然是我自己的母親。

釋迦牟尼佛也常常這樣講，人生就像秋天的雲彩，一下子就會消失掉的。我們學佛的人也常常講「無常」，沒有一樣東西是永遠存在的，它會有生的過程跟消失的過程，這世界上任何一個事情都是這樣子，有生的過程，有消失的過程，我們都知道的。只是有時候，我們把這些事情就容易把它疏忽掉、把它忘掉，不經常憶起，這個過程是一種真理。

每一個人都以為自己能夠長命百歲，事實上不然，事實上也不能長命百歲啊！百歲的畢竟是很少，所以有很多可以長生、可以長壽的，當然這個都是很好的，事實上，他的終點還是一樣的。

釋迦牟尼佛曾經講，無常是祂第一個所認識的真理，人生如朝露、如電光、如石火，這個就是無常；從無常裡面，祂再去體會，無常裡面有生命，有一種永恆在的，本來是滅亡的，但是還延續著另外的生命。

雖然是屬於空的，無常最後會歸於空，但是當中有一個生命，這個就是真正的真如跟價值的所在，這是釋迦牟尼佛祂體會出來的一個真理。

這一次我母親到西雅圖來，不是法會期間，她原先在台灣的時候就有輕微的中風的現象，這個時候剛好我在溫哥華，所以我曾經想，那個時候我就停止溫哥華的旅行，很快的我將回去，隔了幾天以後，她的情況就穩定了，那麼是我要回去照顧她呢？或者她來這裡呢？曾經有一番的考量，就是在那邊想：「她來？還是我回去？」他們商議的結果，是讓我母親到西雅圖來做靜養。

事實上，她一切都很好，但是她這種現象到最後演變成很快的發病，她要來以前，我就跟所有的同門講了一句話：「我媽媽要來了，那麼西雅圖的『誦經組』準備吧！」她曾經問我，她的症狀是輕微的，就是嘴巴稍微有一點不順，語言方面稍微有一點障礙而已，其它一切都是好好的。她在這邊的時候，我們都是一直在照顧她，一切情況都是很好的。

到了第七天的時候，我問瑤池金母說：「她什麼時候會好？」祂比兩個指頭，我認為那麼可能是兩個月以後會好吧？最差一點就兩年以後會好，快一點是兩個月嘛！一問完這個，當天就發生狀況了。

我自己的母親，她知道我們在「密苑」裡面生活，大家都要用廁所，她很少在中午的時候去沐浴，她那一天中午就去沐浴，洗好澡以後還洗頭，洗頭以後又染頭髮，又自己吹風，在吹風當中，她的頭就這麼一勾，就不省人事了。

這個情況，她本人似乎知道她時候也到了，在中午的時候，她洗澡、換衣服、染髮、洗頭，又自己吹風，又把頭髮捲起來，她自己似乎知道要走的這一種徵兆，這是很奇妙的事情，事後我們想想，這都是一種巧合。

她到西雅圖來也是一種很巧妙的事情，她來，我才能夠幫助；在這個時候，我才能夠親自去為她做一些事情，她不來的話，在台灣，我就不能很迅速的去幫忙她。

她生前求瑤池金母，她說當她臨終要走的時候，希望瑤池金母很快讓她走。她曾經問我「最快走的方法」、「最快離開世間的方法」，我跟她只說兩樣：人要最快走，第一個腦部，腦一受撞擊，腦只要受傷，他就很快、迅速的離開這個世界；第二個是心臟。這兩個是重點，一個是腦部，一個是心臟，其它的地方發出毛病，都不會那麼快走的。

她就是跟瑤池金母求，她說：「假如我走的時候，我希望我是腦筋突然間斷了，然後我就走。」這應驗她以前所求的，她是腦(血管)一斷，她就走了。她一生當中，就是希望趕快，不要拖半年、拖一年、拖五年、拖十年，一下子就走，我也是在求這個，將來我圓寂的時候，我求瑤池金母、求阿彌陀佛、求地藏菩薩，讓我很迅速，一剎那之間就走，不要在這世間上有什麼流連，或者是拖個五年、十年。

這個事情發生了，她走很快的，我們送她到醫院，我用「光蘊遷識法」，我祈求大威德金剛，藍色的光下降，我把自己的指頭化為大威德金剛，藍色很強烈的光，「吽」字在藍光的中央。

我開她的天門，閉她的地戶，不讓她到地獄裡面去；開天門，閉地戶，塞人道，不讓她轉世；阻鬼路，不讓她化為餓鬼、畜生，只把她的天門打開，開天門，閉掉地獄的戶，人道在肚臍眼，把它封掉，把鼻子兩個孔、兩個眼睛、兩個耳朵、一個嘴巴，全部封了，只留了一個頂竅這個天門，讓它打開。

「光蘊遷識法」我用了很大的力量，祈求大威德金剛藍光化為指頭，在這裡（師尊示範），作了法，我就放心了，當晚我回去要睡覺的時候，把棉被拉過來，蓋到這裡的時候，眼睛一閉，看到三個景色：

第一個景色，我看見我自己的母親飛在刀山之上，刀山、劍樹、血池這三個景色通通都出現，她飛行在上面，表示她過了這三關。然後觀世音菩薩在虛空遠方顯現，把我母親接走，這是吉祥，我知道她可以往生。

接著，虛空之中顯現舍利子，雜色寶光舍利子顯現出來，由小再化為大，一個、一個舍利子很清楚讓我看見，我說：「會有舍利！」我自己講，會有舍利子，我看得很清楚。

這三個景色讓我看，我就放心了，我就睡著了，是先看後睡而不是先睡後看，先看完了，再睡著。第二天早上我起來我就對大家講這件事。

那個醫生說她第一次發病，一點點，第二次發病的時候，影響面就擴大了，而且不能夠動手術，他說這個動手術也是很快就走的，但是你假如給她拖延，會延長的時間是要延長到兩天到六天，她的壽命可以兩天到六天之間，醫生是這樣講。

同時我要感謝他們，很多人去照顧我媽媽，他們很辛勞、很辛苦，晚上都陪著她；雷藏寺的上師、法師，都有輪班，還有懂英文的，還有同門，他們陪她在那邊過夜，我曉得他們很辛苦。

但我跟大家講：「明天早上會走，明天早上就要走的，不會拖很長的時間，就是明天早上！」而且我斷定的時間是九點到十一點，她走的時間，是十點；第二天的早上，很快的，五點時蓮寧上師就打電話過來，說好像情形不是很好，但是我跟蓮香上師講，我說：「時辰還沒有到，怎麼五點就叫我們？時候還沒有到啊！應該我算的時間是那個啊！」我就來這邊繞了一下，到了廟繞了一下。

平時我去看我媽媽，我是在這邊寫好文章我再過去，而不是我來一下就趕快去醫院，那一天我來一下，我就去醫院了，差不多八點的時候我就到了醫院，那時候已經很多人在那邊助唸，他們已經唸了很久。

同時也感謝這些助唸的人，他們也站了很久，唸得口都乾了，也沒有水喝，聲音也很微弱。第一批唸的人已經唸了好幾個小時，愈唸聲音就愈微弱；第二批唸的人，剛剛是新力軍，剛剛進來，哇！他聲音很宏亮，第一批也是跟著第二批，一起在唸「南摩觀世音菩薩」。

因為我媽媽本身，跟觀世音菩薩很有緣，跟瑤池金母很有緣，就唸「南摩觀世音菩薩」，唸本尊的聖號就好了，我說愈單純愈好，你不要唸這個佛，唸完又唸那個佛，又唸那個，讓她搞不清楚是哪一個佛，一個就可以了，「一」就是一切嘛！那時候你「一心」最重要。

在我們助唸的過程當中，我連續十幾次用中陰聞教得度的方法，去告訴她，在她耳朵旁邊講，說：「應該走了，什麼事都沒有了，任何事都要放下，這個時候唯一的，就是一心，唸本尊咒，唸本尊的佛號。」

「只可以想兩個，一個是瑤池金母，祂經常幫忙；第二個是她的本尊觀世音菩薩，祂放出大光明的時候，觀音在中間，她就合掌，唸祂的聖號。」

「她跟著祂走，進到祂的光裡面，而且一定要很強烈的光，而不是暗淡的光，很強烈的觀世音菩薩，強烈的光，攝召她，她就一心唸『南摩觀世音菩薩』，就進去，她才能夠得救。」

「她不要再想其他的親人，任何親人她都不可以想，因為一念親人，心裡就牽纏了，就走不開，她會跟他們有緣，將來她還會再轉世。」

「看著光走，看著觀世音菩薩，一心唸『南摩觀世音菩薩』，沒有別的想念。不要再想她的錢，這些錢都沒有用了，誰用跟她沒有什麼關係，誰用都跟她無關了。」

「也不要再想念她的兒孫，也沒有什麼名、什麼地位，什麼都沒有了，一心『南摩觀世音菩薩』。」耳提面命在她的耳朵裡面講。

「這個時候只有一心唸『南摩觀世音菩薩』，看到了觀世音菩薩的光顯現，你進去，一心唸，心跟心攝入，她就可以去了。」

那時候，我只是跟她講了十幾次這樣子同樣的話，還講：「看到什麼境界都不要恐懼，心不顛倒，山崩，心裡也不要恐懼，一心『南摩觀世音菩薩』。火燃燒起來，一心『南摩觀世音菩薩』。」

「大水淹她，一心唸『南摩觀世音菩薩』，再有很多的鬼怪在前面要抓她，也不要恐慌，『南摩觀世音菩薩』，沒有第二條路。」

要知道啊！在你神魂顛倒的時候，很多的怨親債主出現跟你討的，山崩地裂，土的變化；火在火燒，火的變化；大水淹至，水的變化，讓你不能呼吸；讓你全身痛，餓鬼欺你，用刀叉叉你，風的變化，這個時候都會出現的。你定力不足的話，你馬上忘掉你的正念，你就跟隨了，甚至於種種的變化出現，你逃遁，逃到哪裡？你逃到掉到一個坑裡面，你就轉世投胎！

所以那個時候，只有一心稱唸「南摩觀世音菩薩」。我耳提面命十幾次，跟她在耳朵裡面講；只有認觀世音菩薩的大光明，強烈的光明顯現，你才能夠聞教得度；其它的一切境界出來，你不要惶恐，因為你那時候唸佛的話，唸菩薩的名號，你可以破這些幻象，全部都是幻象。

你的祖先出現，不可以跟他走！你跟他走的話，你就轉世輪迴；你陰間的親人來接你，不可以跟他走，你跟他走，你就跟他們到陰間，要認識光，要認光，強烈的光。

我告訴你，哪裡出現舒適的地方，你也不可以去！你突然看到一個咖啡館，你平時喜歡喝咖啡的，要注意了！你看到咖啡館，哇！西雅圖咖啡，很好！好香喔！引誘你，你就進去喝一杯，你就走不了了。

任何一個幻境出現，你前世的、你這一世的、你最喜歡的女朋友出現，你也不可以跟她走，她來帶你，你也不可以跟她走。任何一個境界只有一心稱唸「南摩觀世音菩薩」，合掌一心看光，認了祂的光，你攝入，心攝入，合掌，唸稱祂的號。我一直在講，一直跟她提醒了十幾次，一次又一次、一次又一次、一次又一次。

然後我媽媽是用吉祥臥躺著，一直在睡眠之中，那麼我一直在她的耳朵裡面跟她的神識講，講得很清楚，到最後她要走的時候，已經快接近上午十點的時候，本來呼吸都沒有了，心跳也沒有了，但是突然之間，她的頭漸漸的動，我觀察，觀照她的神識，經過喉輪，然後經過頭；她的頭一直抬、一直抬、一直抬、一直抬，抬直，整個中脈直的時候，那個神識從頂竅「呼」，就飛出去了。

所有在場助唸的人都看到了，她只有呼吸、沈睡，很吉祥的一直在睡眠之中呼吸，吉祥臥，很安詳的在睡眠之中，到最後要走的時候，這個神識從喉嚨、從鼻孔、從眉心輪、從頂竅一出去，她整個人才完全的安靜下來。

那個醫院的醫師講，他從來沒有看過這樣子安詳死的、安詳過往的、安詳走的，從來沒有！完全不會大呼小叫、不會身體抖動、不會兩隻腳一伸，什麼都沒有，就只有把頭伸直，讓靈魂從頂竅這樣子出去，在場的都看到了。

然後她的臉色先是紅色，再來變黑，再變成金色，最後的臉非常的好看！就變成很吉祥的那一種徵兆的臉顯現出來，這是三種變化。因為她本人，還是有業障的，但是她飛過了刀山、劍樹跟血池的這三關。

她能夠來西雅圖是佛菩薩很奇妙的安排，能夠讓我用「光蘊遷識法」，用中陰聞教得度的方法去度化我自己的母親，所以我們認為，我母親的往生不是一件不好的事，我認為這是一件很吉祥的事，是值得慶賀的事，我是這樣子想。

我是長子，自己的母親過亡，內心上也不是沒有悲痛，當然師尊是一個看得開，而且知道無常的真理、知道真如的人。我很開朗，我們等於是在辦一個好事、一個喜事一樣；我不把它當成一件白事，我反而把它當成一件紅事，她已經能夠成就了，能夠往生了，這是值得慶賀的！

當然悲傷是有的，背著人的時候，當沒有人的時候，自己在家裡的時候，想想自己母親走過的路，想想她每天早上坐在「密苑」的前面，她一個人在那邊修法；想想她坐在沙發上看著電視；想想她那天中午跟我吃飯的時候，還談一些過去的那些親戚，我將來回台灣，這是最難過的，但是我自己也覺得，這樣也是給我們學佛的一個啟示。

你在人生當中，你還要求什麼？生命是無常的，是跟泡沫一樣的，像空中的雲一樣的，像湖中的月一樣的，是不真實的，是虛幻的，你掙扎，苦了自己，省了那麼多錢，你為的是什麼呢？

「名」是很虛幻的，「利」本身也是很虛幻的，「生命」也是很虛幻的。生命真的是很虛空，我們都是在「作夢」。從這裡面大家要產生一種精進的心，知道是虛幻的，你要當下做好今天的事，做好今天的修行，你修好今天的定力，將來你在往生的時候做好準備，那個真正的靈命，真正的生命會產生出來。

目前你的軀殼是假的，真正的靈命在裡面，它會產生出來。你要有靈命，你要修出來能夠往生的這一種定力，否則境界一到的時候，你就整個顛倒妄想，那又是在六道輪迴裡面沒辦法解脫。

我今天也同時感謝台灣的五十個人的團體到來，他們知道我媽媽平時也喜歡熱鬧，沒有這五十個人，真的她也會覺得比較「人數寥寥」，你們趕來真的好像算得很準似的。平時我們沒有法會，哪裡有遊覽車來呢？不是法會的時間，你們到西雅圖來，這都是冥冥之中，佛菩薩安排的嘛！她時間早一點，你們也碰不上，她時間晚一點，你們走了，她也碰不上，這個都是冥冥之中，安排好了。

師尊的人，不想把自己的事情，讓天下的人都知道。或者是去登報「訃文」、登一些新聞，台灣、哪裡通通都登新聞，沒有的！就是「真佛報」有一個消息，這樣子就可以了；而且我們登的新聞跟人家不同。我們是慶祝我自己的母親往生佛國，而不是什麼「盧玉女太夫人壽終，陽世子孫誰啊誰，通通都在哭泣」寫了一大堆；我們是在慶賀師嬤往生佛國，我們不需要很熱鬧的，好像幾千人，有什麼遊行、有什麼儀隊；我們就只有唸佛、唸經、作功課這樣子來慶祝的。也不用很多人，這些人這樣子就很足了、很夠了。

也有很多的僑領，當然都是認識的，西雅圖的僑領法會他們都有來，全部沒有發什麼訃文，通通沒有，就是「真佛報」登一個消息而已，什麼報都不用登，這不是為了省錢或怎麼樣，不是！我們不是在辦那個事，我們是在慶祝我自己的母親，往生清淨的佛國。

今天為了我媽媽的往生，也勞動很多的法師誦經，勞動了很多的法師在醫院照顧她，也勞動大家跑很多地方，接洽葬儀、看地點、作紀念碑，我們的紀念碑很簡單的，「師嬤盧玉女往生佛國紀念」這幾個字，一九二八年到一九九八年，底下「真佛宗」的蓮花，一個「吽」字。

碑是這樣子的，沒有什麼陽世子孫誰啊、誰啊、誰啊那些名字，到最後他們還會吵：「怎麼把我的名字排在第二個？我是第一個！」他們還會吵，名字的排名，要排在哪裡。我們不一樣，我們學佛的人，一切看得很開的、很淡的，而且看得很輕的。

這世界上都是虛幻的，我們在虛幻之中把自己的真如引出來；在虛幻之中，我們修行；在虛幻之中，我們活得人生有價值；在虛幻之中，我們做真實的修行的法務，這就是我們不同於世俗的地方。

謝謝大家。

嗡嘛呢唄咪吽。

1998/04/04 美國西雅圖雷藏寺

文章來源：「真佛般若藏」www.tbboyeh.org/

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