【法王的書箋】

📕在我們的生活中，處處透露著佛法，例如對於不貪戀不屬於自己的東西或身心融入於工作中。當自身能夠融佛法於生活，就能身心安頓。

《身心安頓》

蓮生法王盧勝彥開示集644【偕汝談心（五） 】

各位法師、各位同修，大家晚安。

我剛剛從日本旅遊回來，星期四才回來的，陪同去的，在我們西雅圖就有蓮香上師，另外還有Lucy師姐，一起去日本。

我們這一次去旅行，是從東京出發向北方走，大部分都是北方的地方，到了一個叫做「會津」的地方，「會」是開會的會，「津」是津津有味的津；先從那裡開始，到了一個地方叫「新瀉」，繞了「佐渡島」再回到一個「金澤」的地方；繞從「川越」，又回到東京。這當中有好多的城市，像「富山市」，這個都是很大的，在東京北方的地方。

所以我將來會詳細的寫一本書，這一本書的書名，我已經取了，叫做《北國的五月》，它的副名，就叫做「東京的北大荒」。這個書名都已經取好了，但是還沒有寫，剛剛回來啊！我要把最近的一本書寫好以後，再寫這一本。

那麼為什麼去這個地方呢？第一個，我很早以前第一次去日本，就是去「北海道」；第二次去日本，去「九州」，就是在日本的南方；日本的最北方，跟日本的南方，就是「沖繩」，這邊我都去了。

在本島方面，第三次去日本，去了本島，本島差不多南方的地方比較多，像「名古屋」、「大阪」這些地方我都去了，那麼剩下的，就一直說：「日本還沒有走完。」

第三次的時候，「四國」也去了，「四國」有弘法大師「空海」的八十八靈場，是很有名的，只有東京到北海道之間這一段沒有走，所以這一次去，就是去這一段地方。

經過了幾個地方，在旅行當中，也有一些感觸的。我常常講，你去日本旅遊，比較不擔心什麼，也就是說，在日本旅遊，你可以身心比較安頓，安頓的意思就是你不會去憂慮什麼，縱然日本人有他本身的缺點，但是事實上，他也有他的優點，我們必須要學習人家的優點。

為什麼去日本旅遊，會身心比較安頓呢？按道理來講，很簡單！你去日本旅遊，你很放心的，你不會害怕有人來偷你的東西，也不會害怕有人來搶你的東西；甚至於你把皮包丟掉了、東西丟掉了，有人撿到你的東西以後，都會幫你送回來。在治安方面，日本這個國家，目前的狀況還是世界上最好的。

當然你不要把日本拿去跟義大利比，也不能拿去跟巴西比（師尊笑），也不能拿去跟紐約比。我記得我有一次去紐約，紐約有一家商店的人，看到我的手錶，他跟我講了一句話：「Be careful your watch. Because in here is New York City!」注意你的錶。你在巴西，你不用注意你的錶，錶就沒有了！

上次講了一個笑話，一個天使，飛、飛、飛，摸到「自由女神」，祂說：「這裡是紐約。」摸到鐵塔，天使知道這是巴黎；再摸，天使發現自己的錶沒有了，原來是巴西。巴西有一句話講：「你的口袋就是別人的口袋，隨時有手伸到你的口袋裡面來。」

在日本，我講一個很簡單的，我在日本遇到的經歷，我在日本的這家旅館要搬到另一家旅館的時候，我洗衣服發覺我的褲子破了，破了我不能再把它裝到旅行袋嘛！我就隨便打開一個抽屜，把這個破的褲子丟在那個抽屜，是「佛褲」啊（師尊笑）！活佛的褲子就丟在那個箱子，旅館的這個抽屜一打開，我就把它丟進去。

我到第二家旅館，今天早上出發，晚上到了另外一個旅館，旅館裡面的負責人用一個塑膠袋，把我的內褲摺得好好的，疊得好好的，他說：「先生，你在前面那一家旅館，忘了這一條內褲。」他還給我，我要丟掉都很難（師尊笑）！你可以自己想一想看，他們的服務有多好。

他說當旅館裡面的服務人員，發覺你的東西還留在房間裡面的時候，他馬上用很漂亮的袋子或盒子裝著，他以為是你遺失的；很快的知道你旅行團的行程，幫你送到那一家旅館馬上還給你，他就是這樣的服務。另外，所有旅館全部不給小費，你給了小費他還給你退回，他說：「我們日本不收小費的。」全部給你退回。

蓮香上師在沖繩的事情是這樣子，她把自己的旅行袋，吊在別人的機車上面，然後進去裡面買東西，她坐著車子離開了，她才發覺自己的旅行袋是吊在別人的摩托車上面，離開兩小時以後打電話回到那一家百貨公司，百貨公司裡面的人出去外面看，叫她安心，一定還在，出去看，還吊在那裡，然後那個百貨公司的人講：「你們住的地方，我們這裡有個店員，也住在那附近，我們會派那個店員順便把妳的皮包帶回去給妳。」

我父親也發生過一件事情，他在東京打電話的時候，把皮包拿起來，放在電話筒上面，然後看完明信片、打好電話，皮包忘了。他離開一陣子以後，又回到公共電話，發覺皮包不在了。他問周圍的人，周圍的人說：「你安心！你去這附近的『交番』。」「番」是交換的番，所謂日本的「番」就是號碼的意思，就是有警察駐守的地方。

他去問了，果然人家送回，錢包就在那個警察的地方。由這一點，大家想想看，世界上哪一個國家，目前撿到人家的錢還送到警察局的？有哪一個國家？這世界上很多的國家，目前是這樣子啦！放在你口袋的錢包，他都伸手要跟你要的，何況你放在外面的皮包！這個是一個公德心的問題，是一個教育的問題。

日本人有一個優點，從小教育「別人的東西，你千萬不能拿」，「別人的東西，你千萬不能要，那是別人的東西」，這個是他們的優點。

所以我們學佛，要知道學佛是為了求安心，你的心能夠安止。基本上做人的道理，就是佛法，別人的東西，你千萬不能要，那個就是貪，不能起貪念，這是佛陀的戒律。當然不能說日本人全部都是好的，但是普遍上教育很好。

第二點，日本的街道很整潔，整潔就是沒有紙屑。問了：「他們是不是有清潔隊？或者是像美國一樣，有專門吸塵的吸馬路的那個車子，在維持馬路上，或哪一條道路上的清潔工作？」有沒有人、有沒有清潔隊，天天掃街？告訴大家，沒有！但為什麼那個地上那麼乾淨呢？

問起來是這樣子，他們每一個家庭、每一個商店早上起來的工作，先掃地，掃自己房子裡面的地，再掃外面的地，再掃馬路上的地，再灑水做清潔工作，家家戶戶都如此。

所以剛才聽到慧君上師講的「義工隊」，其實只要我們每一個法師、每一個人，他能夠自己掃自己房子外面，清潔得很乾淨。每一棟房子，大家清晨不約而同，大家通通出來掃地，整理自己的環境，屬於自己的馬路整理乾淨，那就非常好了。你看哪一家是這樣做的？尤其是馬路，他們掃屬於自己範圍的馬路，人行道、馬路都自己掃的，很乾淨！你看！他的治安，值得學習。他的乾淨、清潔，值得學習。他們的公德心，值得學習，這個就是佛法。

我們去旅遊，去看人家，要知道裡面是有佛法的。我在旅行當中，我自己覺得，大家也覺得，同去的同門都覺得，這兩個禮拜像「神仙」一樣，因為只有吃啊、睡啊、還有遊玩這三個事情在做，哇！跟神仙一樣，每天非常的開心，兩個禮拜旅遊一回來，我就覺得：「喔！這麼煩惱，很痛苦！很想不回來！」

但是大家以為師尊的心，已經放逸了，就是沒有修行，也是錯誤的！要知道，我在這兩個禮拜當中，我在爬階梯的時候，有一個城叫「若松鶴城」，我們去看城、看廟、看寺。爬階梯的時候，我一步就是一個佛號，走路的時候都是一步一個咒語，一步唸一個咒，我沒有停止修行的功課，我是既旅遊也修行。在旅遊當中，我也是在做修行、修持的功夫。

慧君上師講的「義工隊」也可以這樣子講，你們在工作的時候，一樣是一種修行。在工作的時候，你們也有參禪，也是一種禪，叫「動禪」。禪有兩種，一個是「靜禪」，靜靜坐下來的禪；一種是「動禪」，你在工作的時候的禪。你工作的時候，身心能夠融入你的工作，就是禪；你靜中能夠融入宇宙，就是禪；動中融入於工作，也是禪，這個叫做「動禪」。

1998/05/23 美國西雅圖雷藏寺

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