你在有限的時間裡面，在剩餘的年齡當中，你要創造一個價值。所以我們必須要用自己的菩提心，真正的去關懷所有人。-真佛宗TBSN

【法王的書箋】

📕生老病死，是人生的必經之路，但對許多人來說，年老及臨終是最讓人恐懼的時候。而蓮生法王在此開示中，慈悲道出照顧老人及臨終關懷的重要性。

《老人臨終墓園》

蓮生法王盧勝彥開示集644【偕汝談心（五）】

各位上師、法師、各位同門，大家好。

今天晚上我們是聽蓮妙上師她談「病」跟「夫妻」；蓮旺法師他談「智慧」，也就是「如來的智慧」。我一向是人家講什麼我就跟著講什麼，所以我也來談一談關於病方面。

剛才蓮妙上師已經講了，人的病是莫測的，是你不能去測量的；什麼時候要病，也沒有先告訴你，它說來，它就來，所以，病是一個無常，它不是一個常態，沒有固定時間，也沒有說什麼時候會來，它的範圍多大，你也不知道，所以病本身也是一個無常。

我們曉得任何一個病，還是有它的原因，所以才會有醫學。事實上，到現在為止，醫學並不能把所有的病全部治癒、全部把它治好，這裡面摻雜了很多的業在裡面，很多的業，也有因果，也有很多的緣摻雜在裡面。我覺得生病的人是很可憐，我們學佛的人知道人身上有病的話，應該給予關懷，儘量的去尋醫去醫治，在心理上、在生理上、在整個精神上，都應該去關懷這樣的人。

最近我常常提到一件事情，很多病跟老都是有關係的，「老」跟「病」是連在一起的。最近一個禮拜，我常常提到將來我最後的工作，我想要建老人院，另外還有一個臨終的關懷中心；最後一個，就是我們要有「真佛宗」的墓園，因為我自己覺得也垂垂老矣。

你說「青春永駐」、「身體永遠健康」或者長命百歲，這個病是無常的—你要知道，甚至於生命也是無常的。你在有限的時間裡面，在剩餘的年齡當中，你要創造一個價值。所以我們必須要用自己的菩提心，真正的去關懷所有人，不是少部份的只是你的親戚、你的親人、你的同門，而是所有的眾生。

因此，我覺得這個關懷很重要，老人很重要，老也要歸，他有一個很好的歸宿；老而有歸，不能老就讓他飄泊、讓他流浪；老有所歸，這個「歸」也就是他本身有一個終極的目標。另外，除了老人院以外，臨終的關懷中心很重要，要讓每一個人得到佛菩薩跟所有的善人、跟所有的同門，彼此之間用心的交流，讓臨終的人心裡安詳能夠往生，這個是臨終關懷中心要做的。

這一點，我想以後我會盡我自己本身的能力，我能力能夠做得到的，我要做這兩個事情，臨終的關懷中心，我要關心每一個弟子的臨終，讓每一個弟子都能夠安詳的離開這個世界，這個不是在詛咒你叫你去死。

人家講：「怎麼師尊今天叫我們去死？」不是啊！「死」剛才已經講了，是無常，「病」也是無常，每一個人都要走的；所以要開門見山的講，每一個人都要死，要讓你死得很安詳，還要讓你死的很舒服，不是安樂死。就是讓你心裡很平靜，你能夠到嚮往的地方去，你心所嚮往的地方能夠去，就是往生嘛！佛常常在教我們，要一心不亂的往生。

剛才蓮旺講智慧，有一個智慧很重要，你真正懂得智慧的，你心不散亂，你心散亂就沒有智慧，就愚痴了。所以我們今天學佛、學禪定，一個重點，你的心不散亂，常常在禪定之中，你一直在禪定之中的，你的心永遠不散亂，遇到什麼境界你都可以心不散亂，這是一個很重要的智慧。

你有了智慧，才能夠到達心不散亂的境界；心不散亂，也就是臨終的境界。你臨終的時候一心不亂，你能夠追隨著如來的光明融入裡面，你就能夠往生，否則你一輩子白修了。到了臨終那一刻，你自己的心都散了，整個神識在那邊顛倒，六道輪迴很快就產生出來，你被迷惑了，平時的禪定在哪裡？

所以臨終的關懷中心很重要，這一點要做。讓每一個人心裡很平靜的走他最後的一程，這一個世界上最後的一程，每一個人要走，師尊也要走，這個不能夠忽略的。現在大家都不會想到這件事情，因為大家認為現在身體很健康，還年輕，還有活力，怎麼講這個呢？無常一到，就是要走。

所以我常常講，我媽媽走的時候，給我一個很大的啟示。每一個人都要走這一條路的，什麼事情都要放下的，要記起這樣子的日子會來臨，你就要好好的修行，什麼東西都比較不會去執著，比較能夠放下，能夠自在一點。

所以我想這個墓園也是很好的，我是希望每一個人佔地少少的，不要一個人佔了一個身體那麼長。每一個人化成一堆，大家都是一個小小的、小小的，大家擠在一起比較熱呼呼的！晚上我們還出來開Party，師尊照樣說法給大家聽。我們好好找一個地方開闢一個「真佛墓園」，大家不只是老有所歸，我們還可以聚在一起。不過有時候想一想聚在一起，頭都很大！因為我們現在在一起，已經頭都很腫了，再跟大家在一起的話，我不是自討苦吃嗎？

但是你不行啊！你是菩薩，菩薩有情，煩惱轉化成為菩提，煩惱就是菩提嘛！你要救度眾生，就是要接受所有的煩惱，一切煩惱由菩薩來當，讓眾生得到他真正的快樂。眾生得樂，菩薩受苦，這個就是菩提心，所以我還是心甘情願跟你們住在同一個地方。

墓園很重要，我們有一個老人院，老了在一起嗑瓜子，沒有牙齒的時候看怎麼嗑瓜子？我們講：「老的時候做什麼事情最好呢？」嘴巴運動，嘴巴運動比較好一點。

老人院，一個臨終關懷中心，大家排隊，你是一號，再來是二號、三號。點到名的，就趕快進去！每一個老人前面都掛一個號碼，換誰了就要去臨終關懷中心。師尊那時候體力好的話，一定為你做「光蘊遷識法」、「中陰聞教得度」。很奇怪喔！人要走的時候只要有一個引導的師父在你旁邊，講幾句關懷的話，跟他摸一摸肩膀：「我是在關懷你，我是在關心你。」跟他擦一擦臉，跟他拍拍肩膀，他就能夠安心。

講他、要他：「你這個時候要一心想你的本尊在你面前放光照你，你融入你本尊的光明裡面，你就能夠往生；其它不用想，其它想都沒有用。這個時候一心唸佛，一心持咒，融入本尊的光明。」在虛空中的「阿」遍放光明，你身體的「吽」勾住這個「阿」，走的時候就這樣一拉，就走，進入這個光明裡面，就可以往生。

我想世間上很多無常的事情，我們不能講自己永遠是健康的，也沒有辦法講我將來可以活到幾歲。所以學佛的人知道把什麼都放下來，房子、汽車、珠寶、親人、子女，通通把它放下，一切物質的世界將會消失掉。

當然離開親人是很痛苦的一件事情，但是在那個時候，有親人在旁邊為你關懷，然後要講一句話，親人、夫妻最後也要講一句話：「你可以走，我永遠愛你。」（師尊笑）耶！他聽到這一句話，就會安心，否則他會不放心的，你一定要講的，「你可以走，我永遠在你身邊，永遠愛你。」蓮妙上師剛才講「互欺」（夫妻），互相欺騙，這個時候讓他安心，不是在欺騙，讓他安心的走，讓他很安詳，這一點很重要的。

所以不管誰先走，夫妻有時過了真正很長的一段時間以後，這個「愛」字很少講；但是真正在走的時候，你要慷慨一次，最後的一次慷慨，他已經要走了，你連這個「愛」字都講不出來嗎？所以人在臨終的時候，在要走的時候，他是很激動，你要撫平他的心，讓他很安詳。

所以，我在未來的歲月裡面做關懷老人、關懷臨終的人，另外，我們要在一起，有一個自己的墓，有墳墓的地方，大家都會覺得：「唉啊！太好了！」就不怕死，師尊已經幫你們準備好你們要去的地方，一切住的、吃的、什麼都有。這三點我希望我們宗派將來道場有了，再來就要發展這個，這個也是跟功德會有關，跟「華光功德會」也有關係，我想做這個。

今天講到這裡。

嗡嘛呢唄咪吽。

1998/06/20 美國西雅圖雷藏寺

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