【法王的書箋】

📕法王說：修行人吃素，長養慈悲心是對的。但要懂得轉化，把不清淨轉化成為清淨的。吃葷食前，先超度、做供養、再清淨。如此葷食和素食就清淨沒有差別

《由不清淨轉化為清淨》

蓮生法王盧勝彥開示集654【活佛之歌（三）】

要懂得轉化，把不清淨的轉化成為清淨，譬如葷素來講，有些人說：「修行人絕對不吃葷。」這是對他吃素，長養自己的慈悲這個是對的，但是你把葷的東西轉化，第一、把葷的食物先超度，第二、再做供養，第三、再把它清淨，它跟素的本身來講，一點差別都沒有，這就是轉化。

今天聽蓮莊法師講「轉化」。

一般我們人的身體是眼耳鼻舌身意，大部份來講，一個行者眼耳鼻舌身意，很容易受這個世間上種種凡塵的污染跟迷惑。譬如眼睛所看的、耳朵聽的、舌頭的味覺、聲音聽的、意念想的，觸覺種種，大部份都是會被迷惑。

剛剛蓮莊法師所講的意思是要把這些轉化，在密教裡面其實是這樣子，很容易被迷惑的東西，也就是修行的工具，同樣的，你能夠利用眼耳鼻舌身意，你就知道修行；不能夠利用眼耳鼻舌身意，那麼你就沉淪。

修行也是一樣用眼耳鼻舌身意，譬如我們佈置壇城或者吊唐卡，你眼睛所看的就是在修行，或者畫畫都是，像剛才蓮莊法師所講的：聽著很好的唸佛樂曲，印在心裡的時候，它一直在迴盪，在意念的深處裡面迴轉。

我曾經在彩虹山莊，早上唸誦經典及唸諸佛名號，在打布鐘鼓時，在很專注、精神很集中的時候，可以聽到虛空中也有同樣的聲音傳出來，祂們不是在唸咒，是在我唸誦經咒的時候，祂們在虛空中奏笙跟笛，好像配合著我的鼓聲、跟我持誦的聲音，那個音樂非常的好聽，那是天上有笙跟笛的聲音，虛空中所有的空行，在虛空中做唱誦，我在彩虹山莊打布鐘鼓，空中跟地上互相交融，形成非常美妙的一種音樂，印象非常的深刻。

我以為是我耳朵的錯覺，是不是我耳朵聽錯呢？但事實上你在另外的一個禮拜天的早上，再去敲這個鼓，再想仔細聽天上的這些天樂的時候，居然什麼都沒有，所以聽到天上的天樂，聽了好幾回，並不是每一次都有聽到。

我覺得天上的音樂（天樂），非常的美妙動人，像這種音樂只有天上才有的，天樂我都聽過，同樣的，這些天上音樂的聲音，也會在我的心中、在我的意念深處顯現，一直在意念之中迴轉。

所以聲音可以修行，眼睛也可以修行，甚至鼻子，我們禪定的時候點著很微妙的香息，你嗅著那個香息，就很容易入定。身體也是一樣的，身體跟觸覺同樣的是一種修行，而那是更高超的一種修行。

今天好像人家講修行要先閉六賊，就是眼、耳、鼻、舌、身、意、色、聲、香、味、觸、法要關閉，關閉的方法是沒有錯，但是你把眼、耳、鼻、舌、身、意開放，能夠轉化也是修行的一種方法。

密教裡面經常用很莊嚴的壇城是眼，配合著種種樂器去唱誦咒語是耳，用微妙的香、用很好的香是鼻，種種一樣的道理都是修行，要懂得轉化，把不清淨的轉化成為清淨。

譬如葷素來講，有些人說：「修行人絕對不吃葷。」這是對他吃素，長養自己的慈悲這個是對的，但是你把葷的東西轉化，第一、把葷的食物先超度，第二、再做供養，第三、再把它清淨，它跟素的本身來講，一點差別都沒有，這就是轉化。

所以密教的修行用轉化，顯教的修行用關閉，把眼、耳、鼻、舌、身、意全部給關了，他為了讓舌跟身體清淨，所以他吃素。但是你只要把要吃的東西轉化成為供養、成為清淨、成為超度的話，這東西還不是一樣是素的嗎？所以這是一種轉化的問題，在密教裡面來講，原來不清淨的把它轉化成為清淨，就是修行。

嗡嘛呢唄咪吽。

1999/09/29 美國西雅圖雷藏寺

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