你既然進了這個門，認同了這個釋迦牟尼佛的家，那你就是身口意供養，也不用再計較什麼，沒有什麼好計較的。-真佛宗TBSN

【法王的書箋】

📕在宗派內行事，唯有心中完全認同，才會不計較得失，符合「忠義」的意義。法王以伽藍尊者的典故，帶出佛門子弟該如何才符合於忠義。

《談忠義》

蓮生法王盧勝彥開示集653【活佛之歌（二）】

今天下午，我們聽蓮安法師談伽藍尊者。

伽藍尊者的典故只有中國才有，中國才有伽藍尊者，在印度沒有。為什麼印度沒有呢？因為伽藍尊者祂的來歷是關雲長，就是關羽（關公），關公是中國古代的人物，所以在印度，當然就沒有伽藍尊者。

伽藍尊者的意思就是一個廟的守護神，是寺廟的守護，也等於是佛教的守護神。這個有一個典故，就是以前有一個祖師，中國的一位高僧，他在禪定之中，看見關雲長帶領著很多的陰兵陰將到他的面前來，跟他合掌，意思是說，祂要皈依佛教，要做佛教的守護神，於是就這樣子流傳下來，就有了伽藍尊者，伽藍尊者就是關雲長。

剛才，蓮安法師已經談過了，關雲長都是很忠，祂的人很忠心，對於劉備很忠心，保護劉備的夫人過五關、斬六將，這也是代表義―忠義。

這個讓我想到，當初，我在玉皇宮的時候，在玉皇大帝的廟裡面，第一次在廟裡面跪下來合掌，就有感應。空中突然飄下來一塊布，這塊布上面就寫兩個字，這兩個字就是「忠義」，到今天為止，還記得這種現象，那兩個字是金色的字還發光。

玉皇大帝寫的兩個字給我，就是「忠義」兩個字，但是我不清楚，那時候的玉皇大帝是不是關雲長？（師尊笑），因為關雲長是忠義千秋。

剛才蓮安法師也講，你進了佛的門，當然也是這兩個字。你既然在這個宗派裡面出家了，出家跟出家之間，不管是男眾、女眾，全部都等於是一家人，包括所有真佛宗的弟子都是一家人，這兩個字也是很重要的。

也就是說，你在這個宗派裡面所做的，都是為你自己跟為宗派做的，為自己家裡面做的，釋迦牟尼佛的師門弟子，都是為佛做的，為自己做、為佛做、為所有同門、兄弟姊妹、自己的家所做的。

蓮安法師也講，假如你沒有站在這個立場，認同這個家的話，那麼你會覺得日子很難過，因為你的心不屬於這個家的，你多做了，你就會計較。你假如心是屬於這個家的，為自己的家做的，那你還計較什麼呢？你就不會計較，所以認同也是很重要的。

佛門弟子為佛做事情，為自己的家人做事情，沒有什麼可以計較的。但是你背離了這一點，你不如此的認同跟認為的話，所表現的，可以講是離開了「忠」跟「義」這兩個字。講起來是這樣，同為釋迦牟尼佛的弟子，你自己的心應該是認同，你應該好好的在這個家裡面，好好的學習佛法，貢獻你自己的身心。

有的時候，我們也常常覺得你連自己的身體都是要來給佛做差遣，把自己的身口意都做了供養，身體是給佛差遣，口是宣揚佛的教義，意念是恭敬如來。那麼意念也是忠義，身體也是忠義，口也是弘揚佛法，讚揚佛陀祂的智慧、祂的理想，跟祂的成就，這樣子講起來，才是符合於忠義。

身體，你既然供養佛了，那你有什麼好計較？就沒有什麼好計較的。

所以，我們密教裡面也常常講身口意供養，你每天都在講：「我要身口意供養，要身口意供養自己的上師、本尊、護法，要身口意供養諸尊，要身口意供養佛。」

如果不符合於忠義的話，不認同這個家的話，那麼你這個供養是嘴巴講的，沒有做到，只是嘴裡講。我想蓮安法師所講的，最主要的意義也是在這裡。你既然進了這個門，認同了這個釋迦牟尼佛的家，那你就是身口意供養，也不用再計較什麼，沒有什麼好計較的。

嗡嘛呢唄咪吽。

1999/09/09

閱讀更多法王金句，請點擊：

🔮歡迎點讚及分享

「真佛宗全球資訊專頁」： www.facebook.com/syltbsn/

「真佛宗全球資訊網TBSN」： ch.tbsn.org

Line id : @tbs0518 或點擊加入： https://line.me/R/ti/p/%40tbs0518

IG id：@TrueBuddha_School 或點擊關注： https://www.instagram.com/truebuddha_school

Youtube: https://www.youtube.com/channel/UCCH2D4xaKkqM8wD2LebMonQ