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【法王的書箋】
📕從「佈施」的「遊戲」，蓮生法王演說「有」和「空」兩者之間不是對立，而是相輔相成、圓滿菩提心的巧妙關係。
《心存虛空，而作功德》
蓮生法王盧勝彥開示集654【活佛之歌（三）】
佈施真正的意義，在於心存虛空而去做功德，這個就是佈施真正的意義。為了功德而去做功德，這個只是遊戲，沒有虛空的空性。
今天下午我們聽蓮悅法師談台灣華光功德會，在這一次賑災的時候，他們所做的這些事情。
她剛剛提到華光功德會在台灣做這些事情的時候，並沒有在電視裡面播出來，而且報紙上也沒有提到。是這樣子的，你要電視播出來，一看那裡有電視記者在那邊攝影的時候，你就趕快去那邊做（眾笑），做給他看，他就會播出來。沒有電視的鏡頭對著你，怎麼會播出來呢？又不是人造衛星在照你，不可能的事情。
平面媒體方面，華光功德會假如是招待幾個記者，記者要到災區去，你招待他吃飯，給他機票、旅行工具，那麼記者會跟著你，華光功德會去，你做，他們在旁邊採訪，那就會登出來。記者不可能突然間看到你，然後去跟你採訪，不會的。有些比較有名，在報紙上出來的，或者在鏡頭裡面出現的，他隨身帶著攝影機，隨身帶著平面報紙的新聞記者一起走，這個才可能上電視、上新聞。
不是你說我在這裡，做做做、等等等，看看有沒有機會，那個攝影鏡頭突然間對著我，我們就出現了，華光功德會在電視上終於出來了（師尊笑），或者是說：「我們認真做，看看有沒有記者來採訪我們。」這種機率跟中樂透獎一樣。你知道我們真佛宗現在目前就是丐幫，名氣是不小，但是講資源比較少，但是不要緊。這個事情是這樣子的，我們雖然是丐幫，但是丐幫本身所做的事情，也是轟動武林的，你知道丐幫嗎？哪一部武俠小說裡面不提到丐幫（師尊笑、眾笑）？都會提到的。
華光功德會雖然不是資源很充足，人力也不是非常的充沛，但你只要做了，我們佛教只要你用心去做，唯天可表。天是什麼？它就是心，你的心已經可表，不一定要上電視，也不一定要上報紙。
你已經盡了心力了，跟佛陀時代的貧者一燈，燈是最小的一個燈，但是它不會熄滅，因為他已經用了全部的力量，並沒有浪費，這佛菩薩會看到你做的，自己的心也知道，這就成。
你說那個攝影記者會到災區漫無目的地這樣子照，也有可能是這樣子的，但大部份都是一個功德會，帶著一些攝影記者一起去，趕快照，正在吵、正在混亂，趕快照。
所以我們做功德，我講所謂功德是沒什麼功德，因為沒有什麼功德才叫功德，你做功德的時候有功德想，有成名之想，那不算什麼功德。做功德的時候，因為你沒有功德想，才叫做功德。很多都是做表面的，我們只要盡了心力就可以。
以前有一個法師，天天去坐在一個最有錢的家裡，每天早上他都到的，他要求最有錢的這個人幫他。我去了，我去幫這個人看風水，他問我：「天天有這個法師來坐在我的客廳，我煩死！就是要求我。」他還問我要不要幫這個法師，我說：「唉啊！幫他吧！」這一句話，他這個大山就弄起來，但是你說師尊會這樣子嗎？那個人很有錢，我就每天去坐在他的客廳，我不做這個事情。
今天我們會形成丐幫的原因，錯誤是在我（眾笑）。我不會去找這些有錢大企業家，去他家裡坐，去找他、去拜訪他、去跟他攀緣，每天早上去坐在他家的客廳，你不幫我，我就坐著賴著不走！人家有錢是有原因的，我們生來就是丐幫，丐幫也不是，丐幫也是這樣子（師尊笑），也是伸手，不過我們是窮的，窮的丐幫。
唯天可表，做事情心可以表，就可以了！沒有上電視，沒有上新聞不要緊。你要上電視、上新聞，告訴你，很簡單！招待那個記者，幾個大記者你抓住了，跟著我去，我出錢、車馬費，還給你們吃，還有車馬費給你們，他們就會跟，會上新聞的。
你跟電視台接洽，我跟電視台接洽，我們有一團人要去哪裡，電視記者跟著我們，那就會上電視！要有方法的，你宣傳也要有方法（師尊笑）。
像我在台灣雷藏寺做很大的法會，六萬人參加的法會，幾萬人一起來，那麼大的場面，我以前也是傻傻的以為記者自己會來。第二天看報紙，連個消息都沒有，倒是聖印法師觀世音菩薩開光，兩百個人參加上報紙。
我們六萬人的法會，第二天報紙上通通沒有，任何報紙通通沒有。因為我們真佛宗的弟子不擅於交際，不擅於去招待記者，不擅於去做這些外面的公關方面的工作，沒有外交，沒有social（交際的），什麼都沒有。
聖印法師給觀世音菩薩開光，在他自己廟裡面給觀世音菩薩開光，兩百個人參加就上報紙了，登了頭條很大，很漂亮，報紙上也登的很好。我們六萬人同一天舉行的，沒有上報紙，那個是完全要靠關係。
不過今天談佈施、談去做善事，完全是我們自己佛教徒的一個菩提心、一個慈悲心、一個善心而已，其它不計較那些。
我們學佛是這樣子的，你說完全沒有social、沒有外交，可以嗎？還有另外一點，你說我們需要去外交、需要去social、需要去廣大宣傳，需要嗎？這個都是大家要討論的。或者是讓他自然來，他自然不來（師尊笑），他就絕對不會自然來的。一定要由你去找他，拉關係，互相有利的時候他才會來的。
今天我看佛教團體—勢力很大的團體，他們是怎麼來的？那不是自然來的，還是有宣傳，還是需要宣傳、還是需要去做公關、去做外交，彼此之間相得益彰，這樣子成長蓬勃發展，看看大家怎麼做。
我是不會勉強華光功德會將來變成怎麼樣，他們的志願是全世界第一大的功德會，他們的志願就是這樣子，那你們的志願是怎麼樣子，我不曉得，不過師尊是比較講自然的，不去強求。你們怎麼做，那是你們的事情，不是我的事情，我是把華光功德會成立起來以後，剩下的就是你們要去做的啦！
再談到遊戲方面，她剛才提到的，在虛空中的遊戲，人生也是這樣子，你真正講到最後，這都是屬於戲論而已。真正佛法有教我們，真正的佛法是在虛空之中，那裡的修行也是屬於遊戲。
你做所有的功德也是遊戲，做任何事情都是一種戲論，但是這裡面有一個意義在裡面，你不能只有存著虛空而不去遊戲。
我們是這樣子講，按照佛法的真意是這樣子，心是住在虛空，但我們是在娑婆世界遊戲修行，一定要遊戲修行才能夠證明虛空；你沒有遊戲跟修行，沒有辦法去證明這個虛空。
因為遊戲修行，由遊戲修行當中，得到了證悟，你才能夠證明這個虛空，你開始就是虛空，那你活著做什麼？那就沒有意義了，一切事情都失去意義，所謂的遊戲跟修行，是證明如來的佛性虛空。
所以有些行者光是遊戲修行不知道虛空，那個是本末顛倒。現代很多的佛教現象，只是在遊戲，不知道有虛空，所以一切的功德就變成沒有。你如果能夠心存虛空，而又能夠做功德的話，這樣子才叫做圓滿你自己的菩提心。
我們盡力去做功德，但是心存虛空，這個才叫做圓滿的功德。如果你不做功德，唯有虛空，這個虛空是假的，沒有辦法去證明。講這樣好像是深一點，但是應該還是可以體會得出來，《金剛經》裡面所講的就是這個意思。
所謂佈施真正的意義，在於心存虛空而去做功德，這個就是佈施真正的意義。為了功德而去做功德，這個只是遊戲，沒有虛空的空性，我們行者不論做什麼事情，心總是光明的、是清淨的，這樣子才是真正的功德。
嗡嘛呢唄咪吽。
1999/10/11 美國西雅圖雷藏寺
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