【法王的書箋】

📕「三十六萬億一十一萬九千五百同名同號」後面加上菩薩稱號，是否就會增加億萬倍功德呢？如果一切皆空，大悲心又是從何生起，如何而住呢？蓮生法王為我們一一解惑！

《修法答問錄（三）》

蓮生法王盧勝彥開示集645【偕汝談心（六） 】

問：修法完之後唸佛，唸「三十六萬億一十一萬九千五百同名同號阿彌陀佛」，比光唸「阿彌陀佛」快億萬倍，可否唸咒也唸「三十六萬億一十一萬九千五百同名同號嗡咕嚕蓮生悉地吽」或者是「三十六萬億一十一萬九千五百同名同號嗡咕嚕咕咧咄咧梭哈」，是否也有億萬倍的功德呢？

師答：這是要考我，這是這樣的：「三十六萬億一十一萬九千五百同名同號阿彌陀佛」是有根源有來源的，什麼叫有根源有來源？以前有一個老太婆，她發願唸多少佛號才要往生，每天用一個米桶裝好多米，然後一天唸一句佛號就拿一粒米下來。

有一天她哭了，哭得很傷心，她說我怎麼唸得完了？這一桶這麼多的米，唸佛號怎麼唸得完？她的生命已經很微弱了，要走了，唸不完，願望沒有辦法達成。結果佛才顯現跟她講，你唸這一句：「南無三十六萬億一十一萬九千五百同名同號阿彌陀佛」，整個米桶拿起來倒掉（眾笑，眾鼓掌）。她這一句一唸，整個米桶一倒掉的話，馬上就成就了。

這是有它的根源，「南無三十六萬億一十一萬九千五百同名同號阿彌陀佛」這一句佛號是有根源，是有典故的。「南無三十六萬億一十一萬九千五百同名同號嗡咕嚕蓮生悉地吽」這個是沒有典故的（眾笑）。像「南無三十六萬億一十一萬九千五百同名同號嗡摩利支梭哈」這個也沒有根源，「南無三十六萬億一十一萬九千五百同名同號咕嚕咕咧佛母」這個也是沒有典故的。

因為我們現在所用的是有典故的，就是說，在佛教的歷史上、在典故上有記載的，所以我們才唸；沒有記載的話，不能亂唸的。像我們最近在說，「南無神經國菩薩摩訶薩」，神經國那有什麼菩薩摩訶薩？這個是沒有典故的（眾笑），所以這個也不能亂唸。

問：內空，外空，內外都空，有為空，無為空，眾生空，佛空，那這個大悲心是從何生起？如何而住呢？

師答：這個問題問十八空啊！這個問得好，我以前看武俠小說有個「空空兒」。這是屬於十八空的範圍，能夠問這個問題是很厲害的。自然是空，菩提心由何而生？你看，生出來了，自然而生（眾笑，鼓掌）。

是這樣子的，按照宇宙的原始，是一個大的空，所謂大空，是一無所有，剎那之間化生的。菩提心也是這樣子，所以有時候師父在教你的時候，他根本不回答你這個問題，突然之間，這個問話的放了一個屁，他說這個是自然的嘛！不用去想這個問題，不可以講出來，你去想，去思，到了你悟的時候你就知道，這根本就是一個自然，一種很自然的現象。

菩提心之所生，你不能把所有的心念完全達到無念，進入所有的空境，內空外空的時候，但是你剎那之間，發起菩提心就變成菩薩，來度化眾生。也只有這個菩提心，度化眾生的心，這個心才是本合於佛法的，才是屬於正法。

所以假如你進入頑空，十八空的時候，還有更深的空境產生，那是一個無止境的黑洞。所以自此二十八天當中有五不還天，所謂五不還，就是進去不會再出來的天，叫五不還天；進去不能出來，為什麼呢？因為你進去以後根本就沒有菩提心，沒有菩提心，就是五不還。你不會再到娑婆世界來，沒有這種願力，你也沒有這種菩提心，永遠不用再來，就入「無餘涅槃」。（眾鼓掌）

1998/07/31 白雲雷藏寺

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