身體不健康的跟心靈不平和的更要修行，在修正當中，能夠達到智慧圓滿、開悟宇宙的真理、清淨無為。-真佛宗TBSN

【法王的書箋】

📕不健康的身體、殘缺的心靈，在蓮生法王眼中，反而更是修行的契機。如果您認為有病很難修行，法王的開示肯定令您心開意解。

《身心的健康》

蓮生法王盧勝彥開示集654【活佛之歌（三）】

修行本身來講就是修心，身體健康跟不健康都要修行，心靈平和跟不平和都一樣要修行，尤其身體不健康的跟心靈不平和的更要修行，在修正當中，能夠達到智慧圓滿、開悟宇宙的真理、清淨無為。

今天下午我們聽蓮賀法師談「身心健康」。

他剛才已經講的很清楚、很有道理，身體不好的話，修行就很困難，像修氣、脈、明點，身體不好就很難修，但是反過來講，身體要好，也不是你說好就好，有很多人的身體是先天的，本身是治不好的，也有很多人的病也是很難好的，沒有辦法痊癒的，他這一輩子就一直在受這個折磨。

我是這樣子想，身體不好的人，更需要去修行。身體不好能夠知修也有好處，因為你身體太好的時候，相對的欲望也會增加，身體愈不好，欲望講起來應該就愈減少，甚至於他的生活因為身體不好，所以就變成真正的清淨無為，完全清淨無為，因為他要為也為不來，身體不好，沒辦法去做什麼一大堆的犯罪的事情、業障，他都沒辦法做，他只好清淨無為，這個時候最好修行。

我認為身體健康，有健康的修行方式；身體不健康，有不健康的修行方式，二者之間，應該講起來，不管你身體健不健康、身體好不好，通通都要知修，愈不好的身體愈要知修，因為你的業障重，得到沒有辦法治癒的病，更要消除自己本身的業障，同時因為身體不好，你也想這個是什麼原因？應該要走修行的路子，這是屬於身體方面。

談到心方面，我覺得能夠守住正心當然是最好的，但是反過來講，因為你心靈本身殘缺，得不到心的圓滿，在家庭上得不到溫暖，在人事上得不到溫暖；在事業上，事業也沒有辦法能夠發達；感情上，也沒有辦法圓滿。另外，殘缺的這一種心才更要修行，因為他的心靈不平和，不平和的人才更要修行。

我們講修行本身來講就是修心，如果心非常的圓滿，有正念，很平和，這個時候心已經呈現清淨的光明，那個時候的修行也就比較不用，反而心靈的殘缺才是需要修行的，當然最終的目標身心都要健康，那是最終的目標。

我們這個雷藏寺，以前講過，我們西雅圖雷藏寺、真佛宗是心靈殘缺收容所，就是因為心靈得不到圓滿才走向學佛的路子，有些人是因為這樣子他才走向修行的路。讓你身心都很健康、都很健全，有的時候你反而不想修行。往往到了西雅圖雷藏寺的人，他都是需要我們給他在身體上、在心靈，給他佛學的這種知識，讓他的身體跟他的心理，都能夠得到滿足跟圓滿。

我是這樣子認為，身體健康跟不健康都要修行，心靈平和跟不平和都一樣要修行，尤其身體不健康的跟心靈不平和的更要修行。像佛來講，我們都曉得祂是一個覺悟智慧圓滿的聖者。我們學佛就是要達到智慧圓滿、開悟宇宙的真理、清淨無為。

在這樣子的修正當中，就是慢慢的把身體學習到非常的健康，把心靈學習到非常的圓滿，這樣子才叫做身心健康的修行。而不是身體很健康、心靈很健康，就一定是要修行，而那些身體不健康的，心靈不平和的，那就不要修行，不是這樣子，通通都要走修行的路，只要是人，都是有缺陷的，因為人在十法界之中，差不多居於中間的位子，因為有缺陷，你才是一個人，如果完全沒有缺陷，那你就是佛、就是仙。

為了學習大覺金仙跟佛的圓滿，我們應該調整自己的身心。

嗡嘛呢唄咪吽。

1999/10/13 美國西雅圖雷藏寺

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