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【法王的書箋】
📕修行的目的是自主生死，超越生跟超越死，不受死的束縛，臨終時要一心不亂。 本文中蓮生活佛告訴我們臨終關懷是教導我們忘掉世間的種種名利，以及安靜的認出自己本身佛性光明有多重要。
《自主生死》
蓮生法王盧勝彥開示集654【活佛之歌（三） 】
修行的目的，在你能夠自主自己死後要去的地方，超越生跟超越死，不受死的拘束，密教是學習死的時候要一心不亂、要清醒，臨終關懷是教你忘掉世間種種的名、利，很安靜的認出自己本身佛性的光明最重要。
今天下午我們聽蓮閣法師從災難談到死字。
其實眼光假如放遠一點看，像這樣子的災難是很多國家都有，並不是只有台灣，但是因為在別的國家發生，你沒有這種感覺，你的感覺不深刻。
在台灣發生，因為你出生在台灣，生活也在台灣，感覺就很深刻，在土耳其發生，你就沒有什麼感覺。土耳其大地震，比台灣大地震死的人還多的不得了，但是你感覺不深。這個感覺上的差異，就是跟你比較親近，有地緣關係的，你的感覺會比較深刻。
好像今天別的地方作戰，死了很多人，你不會有深刻的感覺，或哪裡有海嘯，死了幾萬人，你好像也沒有感覺。這個原因就是在緣份這個緣字上，因為台灣的地緣跟你有關係，所以你感觸就會很深。
事實上目前來講，遭受水災、火災、風災、地震、火山所造成世界各地的災難，其實都是很多的，而且都是沒有停的，只是每一個人的感受不同而已。
你再放遠一點來想，更遠一點的想，你因為想得太近，好像九二一很近，你再放遠一點想，這世界上有誰沒有死？每一個人都會死，時間長跟短而已，從來也沒有一個人活的很久很久，一直都沒有死，通通都會死光。每一個人都死，而且全部都會死光，絕對一個都不剩。當然，那些因為災難發生而死的，是比較悽慘、比較痛苦。
談到這個「死」字，一般講起來，學佛的人都應該要知道，我們修行最主要的目的，還是在生死能夠自主。你必須要超越這個生，也一樣要超越這個死，超越生跟超越死，而不受死的拘束。
當你想到要死的時候，你就可以死，而且能夠自主自己死後要去的地方，你自己可以做得了主，不是盲目的、跟隨的，或者是被逼的，這個修行的目的是在這裡。
所以我們面對死，並沒有什麼恐懼的感覺，而是我們知道自己將來的出處、要走的路，知道那個地方怎麼走，懂得方法，這是我們行者本身最重要的一個課程，所以我們佛教可以講是完全在研究「死」這個字。
很多事情不能夠避免，因為有的時候疾病一來，或者是不治之症它突然之間來，你都是沒有辦法去知道的，但是你必須要面對它。當你面對的時候，你要知道佛法這個時候必須要幫你解決面前的困難，你必須要知道人生本身的意義、知道修行的方法、知道未來怎麼走這一條路。
我們學習了這麼久的佛法，最主要、最重要的一點，就是你能夠自主生死。那麼在那一刻，像中陰聞教救度裡面所寫到的，在那一刻你必須要認得你的路，要認清楚你的路，平時都有教，到時候迷迷糊糊就不行。要認得你的路，哪一條路你應該走，哪一條路不能夠走。
你假如變成中陰的時候，突然間看到一個巨人追你，那麼你就趕快跑。一跑，找個地方一躲，好像有一個岩洞，你鑽進去一躲，密教裡面講，這一躲就入胎，但是這個入胎絕對是不好的，因為現出來的這個巨人，是你本身業障所顯現的，它追你，逼你到一個岩洞裡面，那麼你躲起來，這個一躲起來，你認為安全，其實那個時候你已經入胎，一出生，就是變成一隻小熊，就變成無尾熊（師尊笑），因為你入了熊胎。
一般學習密教的知道，在那一個環境裡面，你要知道這個時候是一種幻境，顯現出來是一種幻境。你要認得自己的光明、自己的佛性，才能夠往生，在死的那一刻你不清醒，那是最危險的時候。
我們密教是學習死的時候要一心不亂、要清醒，臨終關懷是教你忘掉世間種種的名、利，什麼都不要去想、什麼都把它忘掉，只有一個念頭，很安靜的認出自己本身佛性的光明最重要。
你還有什麼志願，對人生有什麼期望，還寫了這個東西，還分配遺產，死了就死了，那些財產管它誰拿，我從來不管。有人講在飛機上飛，他說：「你必須要保險。」他說：「你要保險，不然損失一條人命的時候，沒有人領這個保險。」 我才不管呢！因為有保險跟沒有保險，跟你有什麼關係？你都死了，這個保險費也用不到，管它誰用（師尊笑）？也不要理你的財產到底將來誰用，誰用都一樣，錢財在眾生之中流來流去，有福份的人得之。
死後的財產跟你沒有關係，死後的任何一切、任何人，都跟你沒有任何關係。唯一的，密教教你：認自己的佛性光明、往生，這個才重要的，身後事有什麼重要？這個要教，我們臨終關懷中心就是要教這個，不是分配財產（師尊笑），搞錯了！
蓮閣也講的對，怎麼搞成這個樣子？他們關心身後的財產分配。至親的人也沒有一個相隨的，你不要以為有親人會跟著你，不會的，都沒有，你是一個人走的。保持清醒，平時修出你的定力，你一心不亂，明白這個時候有佛菩薩來接引你，有西方三聖來接引你，或者看見無雲晴空，顯現自己的光明，四大分散以後無雲晴空的光明出現，不然你就跟著你自己的本尊走，要認清楚。
念頭裡面只有你一心要到西方極樂世界，一心融入你的本尊，一心認出你自己的佛性，這才是最重要。每一個人都要經過這一遭，不管你是怎麼死，都要經過這一遭，最害怕就是迷迷糊糊，六道輪迴。
你看到很美好的風光境界，有河流、有山、有宮殿、有寶塔，你心裡嚮往那裡，那你可能進了天道或者四大洲。一切的業障變成幻覺出來，種種的幻覺通通都顯現出來的時候，你唯一能做的就是唸著你的本尊，融入你的本尊，這個是最好的教戒。當初的時候，中陰聞教得度裡面最好的教戒是這樣子的，所以當要走的一刻，世間的一切通通都一定要放下，這是最重要。
嗡嘛呢唄咪吽。
1999/10/07 美國西雅圖雷藏寺
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