我們學佛、學法，不管是自力、他力，都是非常的重要。密教是講他力跟自力合一修行的宗教。-真佛宗TBSN

【法王的書箋】

📕學佛學法，不管是自力他力都是非常的重要。本文中蓮生活佛闡述了什麼是他力與自力合一修行的宗教，何為真正的成就？如何是以空來加持空，以自性加持自性。

《談自力與他力》

蓮生法王盧勝彥開示集654【活佛之歌（三）】

我們學佛、學法，不管是自力、他力，都是非常的重要。密教是講他力跟自力合一修行的宗教。

今天蓮增法師講的是「自力」。

在佛教裡面，談自力的有，但是也有談他力，像淨土宗，幾乎完全是講他力，淨土宗講他力，就是平時你唸佛，唸阿彌陀佛，唸「南摩阿彌陀佛」，一心不亂，臨終的時候把自己的希望，自己的願—往生西方極樂世界，完全寄託在阿彌陀佛的身上，一心不亂的持唸佛號以後，一直看到西方三聖現前，阿彌陀佛、觀世音菩薩、大勢至菩薩來接引你，就到了西方極樂世界蓮華化生，九品蓮華生。所謂上品、中品、下品，每一品各有三生，就是九品蓮華生，去往生西方極樂世界。

淨土宗不修其它的法，光唸佛而已，完全就是一心持阿彌陀佛的聖號，一心不亂，他們認為這個比較穩當，穩當就是很穩，不需要自己去摸索，完全由他力來做，就是寄託在阿彌陀佛的身上，持名唸佛，一直到佛現前來接引往生西方極樂世界，淨土的做法是他力。

在密教裡面有他力跟自力一起，所謂他力就是根本上師的加持力，這是屬於他力，傳承的加持力，也是屬於他力。你要修密教，一定有師承，有口訣，有心要，心要口訣是什麼東西？可以講是根本上師本身修法的精要。

一般的心要口訣在法本上是看不到，法本上的只是一般性，真正的心要口訣是師父本身口傳，口耳相傳的心要，確實的法的精要。譬如以咒語來講，你自己學來的咒語，你學的是古梵文發音的咒語，但是古梵文發音的這個咒語，倒不一定是有傳承的，沒有傳承加持力，但是師父傳給你的，他的咒音就是有傳承加持力，就算師父唸錯了，你跟著學錯了，也是有傳承加持力，這是很奇怪的事情。

因為有很多的咒音，幾乎幾百種咒，好像一個咒語裡面變化出來的，每一個上師唸的通通不一樣，所以他力的傳承加持力，跟他力的上師加持，在密教裡面倒是很重要。你去學咒語，從法本上取下一個咒語，你唸跟上師唸不一定一樣，一個是有傳承加持力的，一個是沒有傳承加持力的，所以這裡面有他力跟傳承加持力的一個問題在裡面。

密教裡面修到最後，真正自力顯現是空加持空，自性加持自性，這是自力。當然能夠修到自己本身煩惱已斷，生死可了，要到哪個淨土就到哪個淨土，那個就是很大的真正的，你修出來，你自己本身的自性，佛性顯現。

密教也有所謂中陰成佛，也就是不是平時修行就成就佛果，而是在中陰的境界，才能夠轉識成智，才能夠成佛。中陰的境界轉識成智而成佛的，就是中陰成佛，中陰成佛也不一定是由自力，自力是相當困難的一件事，那個是幾百世的修行，像釋迦牟尼佛幾百世的修行，祂才能夠自力成佛，在菩提樹下能夠自力成佛。自力成佛很少，連宗喀巴大師，宗喀巴大師也有人講祂，祂是中陰的時候成佛，轉識成智，中陰成佛。

所以真正要修到自力成佛，不是很簡單的事，那是完全證入空性，一切非常智慧圓滿，自己本身有自性，很直接的成佛成就，那個時候不用說你要到哪一個淨土，因為你自己本身就是淨土。

當然我們學佛、學法，不管是自力、他力，都是非常的重要。密教是講他力跟自力合一修行的宗教，淨土宗是講他力的宗教，禪宗是講自力的宗教，但自力的宗教有很多的分叉，那個叉路非常多的，一不小心，沒有成佛，就成了魔。

所以有即身成佛與即身成魔，二者之間相差不是很大，常加持守護，學習顯發自性，到時候你真正能夠成佛了，就是以空來加持空，以自性來加持自性。

嗡嘛呢唄咪吽。

1999/10/14 美國西雅圖雷藏寺

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