這世界上不平等的事情當然是有，絕對沒有每一樣都是平等，佛叫我們不能執著，心中的執著一生起，你的正見就沒有了，就失去正見。-真佛宗TBSN

【法王的書箋】

📕世間的實相是：「沒有一件事情是公平的，」所以蓮生活佛教導我們，不要去執著與爭執，應該隨緣隨分、保持心中的正見。

《行者不能貪世間的一切》

蓮生法王盧勝彥開示集654【活佛之歌（三）】

只要產生爭、爭執，就是世俗，我們學佛的人不要有爭執，不平等還是不要爭執，這世界上不平等的事情當然是有，絕對沒有每一樣都是平等，佛叫我們不能執著，心中的執著一生起，你的正見就沒有了，就失去正見。

今天聽璧珍法師談到兩個佛教的團體，在爭誦經的領導權力。

世間都有這種現象，大家會爭，會起爭執，爭執就好像照相的時候，哪一個人站中間？以前有一位上人到泰國，參加一個國際的佛教會議，會議完以後拍照，他就是要坐在中間。因為那個是世界佛教團體，泰國的國王，還有僧王都出席，他們當然坐中間，你從別的國家去的，有的時候人家不一定認得你，他一定要坐中間，就拿著拐杖打人，他一定要坐中間。

佛教團體爭在中間誦經，這也是很奇妙的事，剛剛我寫了那個文章，韓國兩派的和尚，曹溪宗兩派的和尚，也是為了爭韓國寺廟的領導權，兩派和尚打得很厲害，在電視裡面看了，你們看，打得很厲害的，頭破血流，老和尚都用抬的抬進醫院，好多人抬進醫院，看了是很可笑又可悲。

人有時候爭，有一句是這樣子講：「人爭一口氣，佛爭一柱香。」這是世俗的話，人就是爭這一口氣，這一口氣就是不能輸給人家，佛是爭什麼？就爭那個香（師尊笑），佛爭一柱香。其實只要產生爭、爭執，就是世俗，就跟世俗沒有什麼不同。

我們學佛的人不要有爭執、不要爭執，要怎麼樣呢？就是依這個程序來，程序有時候不平等，不平等怎麼辦呢？不平等還是不要爭執，這世界上不平等的事情當然是有，絕對沒有每一樣都是平等，天底下哪裡有平等的事情？

我媽媽以前常常講：「五個手指頭伸出來，沒有一根是一樣平的。」我媽媽講的，她說：「你叫我怎麼平等？五個手指頭伸出來，沒有一根是平的，絕對是不平等。」我們小時候家裡窮，去菜市場買一塊「紅片糕」（台語），「紅片糕」我以前最喜歡吃的，紅紅的一個糕餅，然後六個小孩子圍在桌子那裡，每個人在那邊看（師尊笑），一塊糕餅拿出來，刀子拿出來，切第一塊，大家眼睛就看，切第二塊、切第三塊、第四塊、第五塊，手就伸下去搶，哪一塊大，大家都搶那一塊大的，我最大的妹妹，她每一次都是看的很真，我媽媽知道她的心理，就愈切就愈小（師尊笑），然後她就從第一塊拿了就走了，這個就是一個人的心理，人的心理都是這樣子。

但是，我們今天學佛的人，不能起執著，不能起爭執，佛叫我們不能執著，心中的執著一生起，你的正見就沒有了，就失去正見。這些人、這些和尚、這些法師，他貪不只是貪這個世間，他所看到的這個世間，也貪這一世，不只是如此，還貪那個時刻在中間領導誦經的那個名，還貪這個，所以這個是屬於娑婆世界的現象、世俗的現象。

那天，講薩迦證空上師給我的四個偈，不要貪這一世，你才是修行人，這一世你不要去貪、去執著，不要貪這個世間的一切，不要去執著世間的一切，你才有出離心，出家人本來就有出離心，你還去爭那個領導在中間誦經，還去爭這個？不爭的。

但事實上，我們以前在軍中是有「肥水」的，採買到菜市場去買菜的，大家都爭那個，為什麼呢？你一去了，到了那個豆漿店，一碗豆漿打兩個蛋，還叫了很多菜，喝了一碗豆漿，甜豆漿吃完又吃鹹豆漿，又吃兩個蛋，又包很多回去，然後要付錢的時候，「去雜貨店，找雜貨店拿。」

為什麼雜貨店會付這個錢？因為我這個採買買貨、辦雜貨，全部在那個雜貨店，雜貨店會付我的早餐費、午餐費，去到那裡，老闆就拿香煙給你抽，不只是一根香煙，這一包通通給你。再來有上肉、中肉、下肉跟五花肉，你買下肉，報上肉的錢，一買，因為軍中很多人吃飯的，幾百、幾千人吃飯，好多桌的，這個雞一隻只有十塊錢就賣給你，剩下的十塊怎麼呢？晚上來拿，採買晚上再出去，再去拿那個扣的十塊錢，你跟我買，我就每一隻賣給你十塊，帳上面是二十塊，採買就每一隻雞賺十塊錢，他有幾隻雞，一下子五十幾桌阿兵哥吃飯，那時候只有我是最誠實的，另外一個採買跟我講，他說：「你坐計程車回去。」「啊？坐計程車要花錢耶！我要坐公家的車子回去。」

他說：「你怎麼那麼笨啊！這個錢都已經在採買裡面了。」

我說：「我們喝豆漿打兩個蛋，這個要付錢。」

他說：「你怎麼那麼笨啊！」

他都是罵我笨，然後他做差不多幾個月的採買，就做一套新的西裝，當然我們西雅圖雷藏寺也有採買，不是這樣，在美國可能沒有，在台灣是有的，「兵仔市」（台語），你去「兵仔市」，你到哪一家去，它都有優待的，大家爭，就是爭這個。現實的利益，讓你會失去菩提心，你的菩提心在哪裡？你的那個貪念會生起來，所以你去爭利益，那個貪念就顯現出來。

今天兩個團體爭著哪一個誦經，那個就是貪，那個叫貪什麼？貪名—那個名聲登上報？是哪一個在主持誦經的？就貪那個名，就已經有貪了，所以佛教我們不可以貪瞋癡，要熄滅貪瞋癡，祂本身就沒有這樣子做了，所以貪得大名的，那個貪念重，也是地獄的種子，貪瞋癡絕對不可以有，你在做事情以前，我們行者做事以前，貪瞋癡這三個字常常印在腦海裡面，不可以去犯。

我們按照那個，這一次輪到我，那就我來做，不是輪到我，就讓別人做，或者抽籤，兩個宗教團體，誰做都不好，臨時發生的事情，大家公平抽籤，很好啊！抽籤，抽到了，你就上去做。抽到了，我不做，我要讓給別人，也不可以，因為是抽到嘛！抽籤的嘛！公平啊！總是有方法去解決這些事情的，而不是兩邊在那邊爭，很難看，報紙上還登出來，你看！

所以這個事情，真的也是給我們學佛的人一個教訓，一個很好的教訓。你教我們不要貪瞋癡，那你自己貪瞋癡；像韓國和尚，你教人家不要貪瞋癡，你自己貪瞋癡；你看某某上人，叫人家不要貪瞋癡，自己還貪瞋癡呢！都是這樣子的。

但是我們不能每一次都退讓，每一次都退讓或怎麼樣，我們按照隨意隨緣這樣子。以前師父跟我講：「你出去做一切法事，做一切事情，不管怎麼樣子，都給人家隨意。」這個就是我師父交待的。

今天了鳴和尚交待我：「以後你做任何事情，通通給人家隨意，千萬不要給人家規定錢。」我經常這樣子講，但講講講講講，我不給自己的弟子規定；自己的上師規定，我也是給他們隨意。我說：「你們隨意吧！你們願意給人家規定，就規定嘛！不願意給人家規定，就不規定吧！以前我師父是這樣子講，你們要做就做，不做就不做，我也是給你們隨意。」

現在大家通通都不隨意了（師尊笑），愈多愈好啊！為什麼要隨意？現世的利益，我要蓋一個temple，我要弄很多的菩薩，我要點很多燈，五百、一千這個樣子，要落名字、要做什麼，我要爭多一點，我自己愈肥愈好，別人我不管，大家都變成這樣子。

這個也是隨意，這是我給他們隨意，我並沒有硬性規定他們在金錢上通通要給人家隨意，我並沒有規定，所以現在大家也都是很隨意。那麼大家也可以從這裡看出來哪一個要錢，哪一個愛名，哪一個愛錢，哪一個愛這個世間的一切，哪一個要得到現世的利益，哪一個最重視這一世，你們都可以看。

所以訓練自己變成一個明眼的人，眼睛很明亮，一看，所有人的心通通都看出來。你學佛的，我們跟著釋迦牟尼佛的腳步走，釋迦牟尼佛以前從來沒有教我們點一個燈要多少錢，也沒有教我們弄一個什麼東西、掛一個名字。我們去佛陀的地方，也沒有刻著好多人的名字，一個要多少錢（師尊笑），也沒有。我們名字在哪裡？在這個青天白雲之上，就是我們真正的名字，不是在這個佛像底下刻個名字，你就可以成佛了，沒有啦！這個沒有，你成牆壁啦（師尊笑、眾笑）！不會成佛啦！

在燈底下弄一個名字，你就可以變成永遠光明無量？告訴你，變成電燈泡。以前我弄光明燈的時候，我說：「給人家隨意。」有人講：「天底下沒有給人家隨意的啦！上面的幾萬，中間的幾千，下面才幾百，要這樣子規定，沒有給人家隨意的啦！」但是我說：「我還是隨意。」是這樣子啊！

所以，我們西雅圖雷藏寺應該講起來是最好的，都是隨意。慢慢的，其它的寺廟已經都慢慢變質，真佛宗的寺廟也在變質。事實上，全世界所有的寺廟都是規定錢的，只有西雅圖雷藏寺應該是最清淨的、最好的。

你看！點光明燈也沒有給人家規定錢，功德殿也沒有規定錢，做什麼法事都是「隨意」兩個字，還不錯啦！別的地方沒有了，別的地方漸漸在變。

嗡嘛呢唄咪吽。

1999/10/21 美國西雅圖雷藏寺

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