【法王的書箋】

📕蓮生法王此文告訴讀者：抒展心靈的眼界、開闊心靈的高度，不被得失所綁、不被利弊所縛。

《命運的轉移─天干地支的破壞》

蓮生法王盧勝彥開示集25【靈的自白書（下）】

盧大哥平安：幾個月前，當我沉耽於您所精心著作的奇書之後，使我有一股很想面談與和見您廬山真面目的衝動！但又怕您靜修中，使我碰壁而回。

我有某些因緣，使我感到灰色、悲觀、絕望，簡直生不如死，逼迫得我對人生產生不良的感知，因而我追求人生的真意，一股如火如荼地探求，奠定了信仰的根基，但也似乎是沒有止境的，這種感受似乎愈來愈濃，愈來愈重。

高中時代，可以說是自我萌芽的時期，三年來，我卻發現我是如此的逃避現實和與周圍的人格格不入！我的心情常常起伏焦躁不安和反抗，偏激與不耐，甚至自覺不耐煩，時時嚮往插上翅膀，脫離這人間，尋求真正的我，發展自由的我。我的不得志，也曾懷疑命運，因為我的靈數是８，在創造命運上有道：「有這種靈數的人，屬於羅曼蒂克，感受性很強烈，而且是神經質的類型，可以說是缺乏現實性，常喜作夢，同時對神祕的事物很有興趣，也有飄蕩的靈氣，不論從事任何事，有著對於不能再接再厲的軟弱和脆弱。這應該是人生最大的缺點，無論做什麼事都失敗，且缺乏毅力，這種靈數的靈魂，其所有的因緣都像是祖先所有的悲哀；有著發生著悲哀因緣在糾纏著的感覺。」

盧大哥，若是如此，我該怎麼辦？根據占星和十二星推命，占星為雙子星座，十二星推命中有：１天刃、２文藝、３天文，因而我知我有藝術之命運，也蠻適合建築的，建築的理想托住了我和病魔掙扎的生命力，只因為有一天，我要實踐理想，使那些激我、辱我的人刮目相看。然而目前，我苦於陷於無助，苦惱和逃避的深淵之中而不能自拔，到目前為止，有誰了解「我到底是怎麼一回事」？我只知道我會不由自主的流淚，孤僻地，默默地，尋找自戕。

我對傳統的大學制度不滿，使我不平的，它不知束縛了多少人發展的機會，

形成一股無形的阻力，壓抑多少身心發展的機會！產生多少畸形的現象？盧大哥！請給我一點時間，以靈學或命運學之根據提高我生命的信心士氣，可以嗎？

謹祝　

一切順利

淑琴上

我的回答

《野鴿子的黃昏》這一本書的作者是王尚義，死於癌症，他的靈數是８，手上持著《野鴿子的黃昏》的一個小女孩首仙仙，她自殺在指南山的指南宮後的荒野，她生命的靈數是８。按理說，這不是一個巧合，王尚義和首仙仙的命運，他和她的思想，就是充滿了插著翅膀，往白雲天空中飛翔的靈氣。首仙仙走向山上，看來會是巧合嗎？山上自然較接近天際呢？

說真的，當人們的心裡被拘束在一個小天地的時候，我們不妨站在高高的山巔，去體會整個宇宙的奧妙，要想超脫俗塵就必須有這種轉移的力量，否則就是吐絲自縛，自作孽而不可活了。王尚義是一位有靈氣的人，有靈氣的人看不慣自私自利，看不慣社會的畸形，看不慣那庸俗的現實，自然而然，孤獨和逃避且感覺格格不入，抒之於詩文，變成了悲哀的美感，這悲哀的美感算起來亦是靈氣的變化物，屬於較灰色的。

我曾替那位淑琴小姐算了一下命，我的分析如下：「她是屬於一個作夢愛夢型的女孩，因為信心的破滅之後，產生對一切現實的反抗，現在變得鬱鬱寡歡，無法將失敗的痕跡完全抹滅掉。她之所以求之於宗教，就是為了求得安慰；求之於我，是希望得到命運的開創，增加信心，去建立美麗的將來。而假如成功之後，也許將展顏歡笑了，畢竟她是一個小女孩，不會把一切憂慮和苦惱拋棄的。小女孩確實是有靈氣的，但我奉勸她，把一切的失敗和苦惱，看得灑脫一點吧！不要把人生的失敗看得那麼重，我們努力去追求，得與否是另外一回事。」

靈數是８的人，有兩種，一種是憂悒一生，一種是超脫出來（把自己的命運轉移了）。假如一個人能把全副的精神花在自己有興趣的事務上，變成一種快樂，那就是超脫。例如我來說吧！很多人都認為我是一個有靈氣的，事實上，我一生都在失敗中，我得過，也失去過，我寫過很多很多悲傷的美感文章，然而我畢竟走出來，人生在於努力的價值上，不在於失敗和成功的定義上；我把自己的命運轉移了，我抓到自己最需要的，把研究「靈魂」當成自己的事業，快樂的去完成。命運的轉移和天干地支的關係很大，不過天干地支的破壞要靠長久的努力和堅定的意志力。我說釋迦牟尼佛的修行成功，全仗破壞了原有的天干地支的命運支配，若沒有大出離，不會有今天的釋迦牟尼佛呢！在人們美好的眼光中，我看到的是庸俗，我不想去拒絕，但要超脫出來，能超脫出來，那就是成功了，這一切就沒有拘束。

我有一種法術，可以破壞地支的格局，這是恩師清真道長傳給我的，這是有為法，除非不得已，我才施用，否則我一生不用它。我給你的信心是：只要別人能，我們就能，失敗也是一種超越。

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